生活中有許多的母親存在這樣的困惑:“女兒(兒子)出世以后，孩子的父親就很少承擔(dān)教育的責(zé)任。他總說自己工作忙沒有時(shí)間，又說教育孩子是媽媽的事。請(qǐng)問父親在孩子成長過程中有什么影響?”:,甚至還有的家庭因?yàn)楦改钢g的責(zé)任問題爭吵不止,直接影響夫妻關(guān)系和家庭和睦,該如何認(rèn)識(shí)這個(gè)問題呢?爸爸媽媽究竟應(yīng)該怎樣承擔(dān)教育子女的責(zé)任?

母親教育孩子在我國是很普遍的現(xiàn)象，這有著生理的、社會(huì)的和歷史的原因。首先，從母親十月懷胎、生產(chǎn)，到對(duì)孩子的哺乳，孩子就已經(jīng)注定無法與母親分開。同時(shí)，歷盡艱苦的母親也很難割舍這身上“掉下來的肉”，這樣，從孩子一出生，養(yǎng)育的課題就順理成章地落在母親的身上，這種慣性一旦形成，很難改變。再加上女性所具有的天生的母性特點(diǎn)――慈愛、體貼、善解人意、敏感細(xì)致、重視家庭，和為孩子所承擔(dān)的那份責(zé)任感等，都是母親成為孩子的主要養(yǎng)育者的原因。其次，由于社會(huì)分工的不同，女性在產(chǎn)后會(huì)休產(chǎn)假，主要精力也就都集中在照管孩子身上。再者，人類的歷史是由“男耕女織”逐步發(fā)展過來的，這種格局本身就形成了“男主外、女主內(nèi)”的思想模式，更進(jìn)一步形成了母親承擔(dān)主要教育責(zé)任的格局。

那么，父親對(duì)孩子教育的課題主要是什么呢？

孩子的成長和教育是一個(gè)連續(xù)的過程，不是一蹴而就的，如何教育、怎樣教育，都要根據(jù)孩子發(fā)展的不同時(shí)期來確定不同的教育方式。

家庭對(duì)孩子的教育，其實(shí)父母雙方都有責(zé)任，但從少年期開始，同性父母就越顯示出更大的作用，也可以說，母親是女兒教育的主角，男孩教育的主角則是父親，而對(duì)方則應(yīng)做好配角。

孩子經(jīng)過嬰兒期、幼兒期、兒童期，進(jìn)入了少年期（6～11歲），父母已經(jīng)進(jìn)入了不僅是“養(yǎng)”，而且是“教”的主角生涯。

 父母首先要了解少年是什么樣的特點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥。

少年是一些剛從幼兒園離開進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)的大孩子，他們從無憂無慮的玩樂生活逐漸轉(zhuǎn)入嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)，是初步的工作的開始。他們既能完成老師和父母布置的作業(yè)，又能做一些自己喜歡的事，這是通過勤勉來獲得自信心的重要時(shí)期，但也是最容易在受挫時(shí)產(chǎn)生自卑的年齡。此時(shí)期的在性別教育方面的主要特點(diǎn)是――對(duì)同性父母的模仿學(xué)習(xí)和對(duì)異性的排斥。在家庭中，少年時(shí)期的孩子，都開始與異性父母疏遠(yuǎn)，與同性的父母接近。他們開始努力模仿同性父母的行為，男孩會(huì)喜歡跟父親一起做一些具有男性特征的活動(dòng)，如打球、游泳、爬山，喜歡使用錘子、改錐等工具研究如何修理家中的小電器等物品；女孩則開始喜歡跟母親做些女性特征的活動(dòng)，如買菜、購物、打扮，喜歡使用針線做些小手工等。所以，此期的孩子更多的是要完成自我的性別認(rèn)同的工作，特別需要同性父母的榜樣作用。

教育中要注意的事項(xiàng)：

1、注意孩子的發(fā)展要與性別匹配 .如果小學(xué)階段的孩子，還不懂得“男女授受不親”，還去跟異性的孩子一起玩幼兒園時(shí)期所玩的游戲，例如，男孩跟女孩學(xué)穿裙子，扮模特，女孩像男孩一樣上樹、爬墻、掏鳥窩，倒要引起父母的關(guān)注，要以身作則做榜樣，由同性的父母來教導(dǎo)孩子做些與他（她）的性別相符的事，父親要帶著男孩一起做些“男子漢”的事，打球、下棋、修理等；母親要陪同女孩做些“小姑娘”喜歡的針線、手工、收拾屋子等。異性的父母反倒要主動(dòng)稍與孩子疏遠(yuǎn)，與孩子之間產(chǎn)生一定的距離，協(xié)助孩子性別的認(rèn)同與成長。不過，有距離并不等于撒手不管，要做到進(jìn)退得體，適時(shí)適度地給予孩子間接的指導(dǎo)，提供孩子失敗后的安全港灣，使孩子在家庭里獲得安慰和力量，投入新的實(shí)踐中去。

2、給予適合少年年齡的性教育　要由同性的父母來針對(duì)少年的特點(diǎn)給予適當(dāng)?shù)男越逃?，在少年早期?/span>6～9歲），可借助植物的花粉傳播、動(dòng)物的交配來平淡、含糊地說明兩性的過程；少年后期（10～11歲）更要由同性的父母向同性的少年傳授有關(guān)月經(jīng)和夢(mèng)遺的現(xiàn)象，或配合學(xué)校及視聽教育手段來進(jìn)行，避免驚慌失措的少年在同學(xué)面前出丑或陷入無知的恐懼中。

由上可見,母親在女兒的教育中確實(shí)還要承擔(dān)主要教育者的責(zé)任，但是父親也應(yīng)給母親鼓勵(lì)和支持,如果母親感到孤掌難鳴，通常有以下幾個(gè)問題和建議需要考慮：1、母親的教育觀念從哪里來呢？每個(gè)人都是把自己家庭以往的教育作為模板，認(rèn)為自己的家庭的教育是最好的，才教育出像自己一樣優(yōu)秀的人，所以，就不分青紅皂白地把自己受教育的經(jīng)歷強(qiáng)加在自己的孩子身上。也許這個(gè)媽媽的父親在她的教育中起了很大的作用，所以媽媽要求丈夫也做到這一點(diǎn)；而丈夫的經(jīng)歷可能是：“母親的教育是最好的！”所以他認(rèn)為教育孩子是母親的事，他只要負(fù)責(zé)掙錢就行。其實(shí)，無論什么樣的教育，不都能教育出成功的人嗎？最不好的教育反倒是為了證明自己的教育理念是對(duì)的，而不停爭吵、冷戰(zhàn)的夫妻！因?yàn)楹⒆訒?huì)以此為模仿的對(duì)象，也用爭吵和冷戰(zhàn)對(duì)待未來的妻子！2.夫妻關(guān)系如何？很多孩子的教育問題，實(shí)際上背后是父母的關(guān)系問題。夫妻不和，包括性的不和諧，會(huì)使“主外”的丈夫害怕回家，越發(fā)借工作之機(jī)逃避應(yīng)有的責(zé)任；“主內(nèi)”的妻子越是不辭勞苦、辛勤耕耘，得不到支持的怨氣越是直沖云霄。與其兩個(gè)人一起痛苦，連帶影響孩子一起痛苦，還不如坐下來談?wù)効磫栴}出在哪兒？3、如果丈夫同意負(fù)責(zé)教育孩子的任務(wù),放心嗎？女性的性格特點(diǎn)往往是比較任性，雖然口頭上埋怨丈夫不關(guān)心孩子，但丈夫一旦插手，往往認(rèn)為丈夫不懂教育；而男性多數(shù)有些大男子主義，懶得和女人一般見識(shí)，就當(dāng)父親從教育孩子的戰(zhàn)斗中退卻的時(shí)候，也正是母親一意孤行的時(shí)候。不如跟丈夫換個(gè)位置想一想，為自己的執(zhí)著叫停！　4、接受現(xiàn)實(shí)，循序漸進(jìn)地逐步改變  前面講了幾點(diǎn)主要由女性教育孩子的原因，這是個(gè)從大文化就認(rèn)同的觀點(diǎn)，另外，男性的價(jià)值感來源于工作，女性則來源于家庭和孩子的教育、教養(yǎng)，這是很正常的現(xiàn)象。所以，要接受這種巧妙的安排，并能在自己家里有計(jì)劃、有步驟地逐漸使丈夫配合自己的教育，達(dá)到協(xié)調(diào)、平衡。5、站在客觀的角度看問題，發(fā)現(xiàn)丈夫的動(dòng)力  每個(gè)人都有自己的教育觀點(diǎn)，孰是孰非，很難判斷。但母親的視角和父親的視角往往是很不同的，母親離孩子較近，對(duì)孩子比較了解，對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注多，情感上太親密，容易失去客觀性，所以對(duì)整體的把握少；父親則恰好相反，離孩子較遠(yuǎn)，對(duì)孩子了解少，對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注少，情感投入不多，不易放棄客觀判斷，所以對(duì)整體的把握多。因此，細(xì)節(jié)問題應(yīng)該多聽母親意見，大方向上則父親的往往比較正確，因?yàn)樗赡懿灰紫衲赣H那樣犯“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的錯(cuò)誤。