在中國(guó)有一句人人皆知的話：你們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是我們的，也是你們的，但最終還是你們的。我們經(jīng)常用這句話去鼓勵(lì)學(xué)生，希望他們從小培養(yǎng)起社會(huì)責(zé)任意識(shí)，對(duì)這個(gè)社會(huì)有主人翁的精神。可是，當(dāng)我們真正地分析這句話，就不難發(fā)現(xiàn)潛藏在這句話中的味道：

其一，盡管這個(gè)社會(huì)最終是屬于學(xué)生的，但現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是屬于我們的；

其二，學(xué)生是“我們這個(gè)社會(huì)”的繼承人，而不是“學(xué)生世界”的創(chuàng)造者；

其三，如果學(xué)生要很好地“繼承”“我們這個(gè)社會(huì)”，他們必須接受“我們的”教育。于是，為了延續(xù)與發(fā)展“我們這個(gè)社會(huì)”，我們熱心于培養(yǎng)我們的“接班人”與“繼承者”；同時(shí)，為了確保學(xué)生是繼承“我們這個(gè)社會(huì)”，而不是去“創(chuàng)造”“學(xué)生自己的世界”，我們不得不壓制學(xué)生的創(chuàng)造性?？墒?，誰又不想成為自己世界的創(chuàng)造者呢；誰又真正地能夠成為他人世界的繼承人呢？于是，一個(gè)潛在的矛盾就出現(xiàn)了：學(xué)生是我們世界的繼承人，還是他們自己世界的創(chuàng)造者？前者是以成人的名義看待學(xué)生；后者是以學(xué)生自己的名義看待學(xué)生。

學(xué)生是什么？在成人與教師的眼中，學(xué)生就是不諳世事的人，他們的一言一行都讓家長(zhǎng)與教師操心不已；學(xué)生就是無知的人，不管是知識(shí)的儲(chǔ)備還是經(jīng)驗(yàn)的獲得，他們都還處于較低的水平；學(xué)生就是不成熟的成人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與參與，他們都還非常的稚嫩。正因?yàn)槲覀冑x予“學(xué)生”以上的含義，所以我們想當(dāng)然地認(rèn)為：學(xué)生應(yīng)該接受家長(zhǎng)與教師的指示與訓(xùn)斥，以彌補(bǔ)自己“不諳世事”的缺點(diǎn)；學(xué)生應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)自己在知識(shí)上的無知；學(xué)生應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，在適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的過程中，讓自己通過社會(huì)化而走向成熟。

當(dāng)我們以成人的名義看待學(xué)生時(shí)，在很多順理成章的背后，會(huì)留下許多難言的尷尬。比如，記得有一次和一位校長(zhǎng)討論學(xué)生為什么早戀的問題。校長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)生早戀的原因，不外乎兩點(diǎn)，一是社會(huì)輿論的錯(cuò)誤引導(dǎo)，另一是學(xué)生性早熟。這讓我很自然地問他一個(gè)問題：你結(jié)婚的原因，是因?yàn)樾猿墒炝藛幔窟@個(gè)問題問得很是尖銳，讓他當(dāng)時(shí)就差一點(diǎn)和我生氣；但正因?yàn)檫@個(gè)問題那么尖銳，這位校長(zhǎng)如此生氣，所以才讓我們覺得，用性早熟的原因去揣測(cè)學(xué)生的早戀，錯(cuò)得是那么的徹底。其實(shí)，學(xué)生早戀最根本的原因，是家庭中父愛與母愛的缺位。試想，戀愛本身就是家庭的補(bǔ)充與延續(xù)，怎么能夠?qū)⒃鐟俚脑蛲耆珰w責(zé)給學(xué)校與社會(huì)呢。當(dāng)父親與母親忙著自己的事業(yè)，只是功利性地關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)，誰去呵護(hù)孩子的情感世界呢？任何人的感情都是需要港灣來停泊的，當(dāng)家庭這個(gè)港灣變得過于功利而缺少溫情時(shí)，孩子只好自己偷偷摸摸地營(yíng)造了，哪怕明知這是不對(duì)的，明知這是學(xué)校與家長(zhǎng)反對(duì)的，但在反對(duì)早戀的同時(shí)，又有誰對(duì)他們的情感世界做過研究呢，家長(zhǎng)又是否為父愛與母愛的缺位而檢討過呢？

還有一個(gè)不得不說的例子，就是小學(xué)生選美。在成人的眼中，選美就是讓一群大姑娘，穿著泳裝，用老百姓的話來說，就是“三點(diǎn)式”，在海邊與舞臺(tái)上走來走去，然后讓別人評(píng)頭論足，最后搞出個(gè)世界級(jí)或者國(guó)家級(jí)美女出來。當(dāng)有學(xué)校讓小學(xué)生選美時(shí)，成人就無法容忍了，認(rèn)為怎么能夠讓小學(xué)生也穿著“三點(diǎn)式”四處招搖呢？可是，真正的小學(xué)生選美并不是像成人想象的這樣，當(dāng)然更不會(huì)像成人選美這樣“低俗”。小學(xué)生選出來的美人，遠(yuǎn)比成人選出來的美人更貼近心靈美與自然美。因?yàn)樗麄兊氖澜缬^還沒有受到社會(huì)這個(gè)大染缸的浸染呢，因?yàn)樵谒麄兊膶徝朗澜缋?，一切都是那么的自然，還沒有被功利所污染。

可是，在學(xué)生的眼中，學(xué)生是什么呢？

在學(xué)生的眼中，學(xué)生首先是一個(gè)獨(dú)立的人。不管學(xué)生年齡的大小，也不管年級(jí)的高低，學(xué)生都是獨(dú)立的人，一個(gè)有著自己思想的人，一個(gè)擁有自我情感的人。盡管在成人看來，這些思想與情感都非常的不成熟，但這并不影響學(xué)生作為獨(dú)立人而存在。既然學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的人，那么當(dāng)“天賦人權(quán)”時(shí)，就不可能忽略他們。他們既有獨(dú)立的情感追求，也有獨(dú)立的利益選擇?？墒牵扇送詫W(xué)生的不諳世事，去剝奪學(xué)生的自主權(quán)利。盡管家長(zhǎng)與教師在剝奪學(xué)生自主權(quán)利的同時(shí)，也努力地增進(jìn)學(xué)生的利益。但大家往往注意不到的是，如果學(xué)生不再是獨(dú)立的人，這些利益又有什么意義呢。

在學(xué)生的眼中，學(xué)生是一個(gè)日常生活的個(gè)體，而不是未來生活的工具。雖然“做一天和尚撞一天鐘”過于消極了，但這句話卻告訴我們，人的每一天都是生活，它要讓每一個(gè)人完成相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，但它也要為每一個(gè)人帶來生活的幸福。可是，在成人的眼中，學(xué)生是無知的人，為了讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)，為了讓學(xué)生在未來的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，學(xué)生應(yīng)該犧牲眼前的幸福，投身于當(dāng)下的學(xué)習(xí)過程之中，而不論學(xué)習(xí)過程是幸福的還是痛苦的。于是，今天的學(xué)生成為自己未來生活的工具，并因此而喪失了今天的生活。對(duì)于極少數(shù)眼光極為長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)生來說，他們可以樂觀地估計(jì)到自己的遠(yuǎn)大前程，所以愿意為了未來而犧牲現(xiàn)實(shí)?？蓪?duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來說，他們不可能去猜想到未來5年或者10年的生活，在他們的心中，未來只是一個(gè)理想，甚至于只是一個(gè)夢(mèng)想而已。于是，他們更看重眼前的生活，他們把每一天都當(dāng)作生活中的一天。在他們眼中，生活中的每一天都是平等的，不必要用哪一天去“服侍”或者“準(zhǔn)備”另外一天。

在學(xué)生的眼中，學(xué)生就是學(xué)生，他們并不是成人的縮影，更不是未成熟的成人。學(xué)生是一個(gè)成長(zhǎng)的群體，但這并不意味著他們是有所欠缺的成人。他們是完整的學(xué)生，而不是不完整的教師。盡管與成人相比，他們有著或多或少的不足。但在他們的心目中，他們就是最為完整的學(xué)生。他們是為了自己而學(xué)習(xí)與生活，而不是為了讓自己成為成人而學(xué)習(xí)與生活。因此，我們沒有理由將自己認(rèn)為成熟的觀念強(qiáng)加給學(xué)生，哪怕他們自己的觀念還不夠成熟，但他們觀念的成熟是靠自己培育的，而不是靠我們?nèi)コC正與強(qiáng)制。

 由此可見，對(duì)于學(xué)生，既可以有家長(zhǎng)與教師的眼光，也可以有學(xué)生自己的眼光。在家長(zhǎng)與教師的眼中，學(xué)生是不成熟的與無知的個(gè)體，他們?yōu)榱嗣魈斓男腋Ｉ疃鴾?zhǔn)備。但在學(xué)生自己的眼中，學(xué)生就是學(xué)生，他們以飽滿的精神與激情的生活態(tài)度面對(duì)社會(huì)，他們是成熟的學(xué)生，也正因?yàn)樗麄兪浅墒斓膶W(xué)生，所以對(duì)學(xué)習(xí)與理解這個(gè)社會(huì)有主人翁的精神，有主體意識(shí)。需要強(qiáng)調(diào)的是，他們學(xué)習(xí)與理解這個(gè)社會(huì)，并不是因?yàn)樗麄儭安怀墒臁保且驗(yàn)樗麄兿蛲俺墒臁?，但他們向往的“成熟”并不是成人社?huì)已經(jīng)擁有的“成熟”。