中國(guó)教育缺什么？缺錢。我國(guó)廣大農(nóng)村的學(xué)校尤其缺錢，有很多教師工資沒有如期發(fā)放到位，有很多學(xué)生根本上不起學(xué)，有很多學(xué)校根本就沒有像樣的校舍。雖然說(shuō)我們基本普及了九年義務(wù)教育，但實(shí)際上并沒有實(shí)現(xiàn)真正意義上的普及。因?yàn)檎嬲饬x上的普及應(yīng)該是應(yīng)有盡有，各級(jí)政府在財(cái)力上充分地保障我們的學(xué)校、教師和學(xué)生，而現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到。最近國(guó)務(wù)院召開了一個(gè)關(guān)于義務(wù)教育的電視電話會(huì)，李嵐清副總理表示要下狠心改變這種教育缺經(jīng)費(fèi)的現(xiàn)象。

中國(guó)教育缺什么？缺人才。目前，我國(guó)教師的素質(zhì)不能說(shuō)令人堪憂，因?yàn)槲覀儞碛幸淮笈浅Ｖ艺\(chéng)的、非常有良知的教育工作者，沒有他們的默默奉獻(xiàn)，不會(huì)有中國(guó)教育的今天。但是，因?yàn)槲覀兪歉F國(guó)辦大教育，因此，我們有很多教師沒有受過(guò)良好的專業(yè)訓(xùn)練，不懂教育規(guī)律，素質(zhì)還很低。

中國(guó)教育缺什么？缺公平。有學(xué)生跟我提出，我們的教育缺公平。這說(shuō)明，我們的學(xué)生非常關(guān)心中國(guó)教育的大問(wèn)題。但我跟他們開玩笑說(shuō)，你們?cè)诂F(xiàn)在的中學(xué)讀書就不公平，因?yàn)檫€有很多孩子在不知比你們差多少倍的學(xué)校讀書，還有很少孩子沒有書讀，你說(shuō)這公平嗎？我們一所好學(xué)校和一所差學(xué)校在教育經(jīng)費(fèi)、教師待遇、教育設(shè)施上相差十萬(wàn)八千里。

中國(guó)教育缺什么？缺教育觀念。有人說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)。我認(rèn)為不一定。你知識(shí)很多，但不一定能改變命運(yùn)，只有觀念可以改變命運(yùn)。知識(shí)的積累、知識(shí)的系統(tǒng)化、知識(shí)的理性化，才能真正改變教育的命運(yùn)，改變民族的命運(yùn)，甚至改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。

的確，中國(guó)的教育缺資金，缺人才，缺公平，缺觀念。但是，我以為當(dāng)前中國(guó)的教育尤其缺以下四點(diǎn)。

一、中國(guó)教育缺服務(wù)意識(shí)

我們每一個(gè)人，在所受到的高等教育或中等師范教育中，可能都沒有聽過(guò)教育服務(wù)這個(gè)概念。教育服務(wù)是最近提出的，最近一兩年才開始引起大家的重視。為什么？原因很多。首先，中國(guó)加入WTO時(shí)，我們是把教育服務(wù)和貿(mào)易服務(wù)一起談的，在西方人眼里，教育是一種服務(wù)，服務(wù)開放，教育也一起開放。其次，多元化教育形式的出現(xiàn)。過(guò)去清一色的公辦學(xué)校，資源配置、校長(zhǎng)任命、師資配備都是政府統(tǒng)包統(tǒng)攬。民辦學(xué)校的產(chǎn)生，對(duì)公辦學(xué)校提出了很大的挑戰(zhàn)。因?yàn)槊褶k學(xué)校的出路就是兩條，要么走向“死亡”，要么走向輝煌。民辦學(xué)校在取得優(yōu)秀辦學(xué)成績(jī)的同時(shí)，必須非常注重服務(wù)。我們很多民辦學(xué)校甚至提出：“學(xué)生和家長(zhǎng)就是我們的上帝。”我們且不論這樣的口號(hào)科學(xué)不科學(xué)，嚴(yán)密不嚴(yán)密，但不可否認(rèn)，它已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)當(dāng)代教育的巨大挑戰(zhàn)。目前，我們的教育從上到下，太缺乏服務(wù)的意識(shí)。我們的老師在教書的時(shí)候，你想過(guò)你是在服務(wù)嗎，你想過(guò)你教的每一個(gè)孩子都能滿意，每一個(gè)孩子都能發(fā)展嗎？據(jù)我看，我們的很多課堂，不是老師在為學(xué)生服務(wù)，而是學(xué)牛在為老師服務(wù)。特別是我們的很多公開課，就是典型的全體學(xué)生為老師服務(wù)的過(guò)程。不僅如此，學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀，也是服務(wù)老師，是為了證明你老師的能力。當(dāng)然，也難怪我們?nèi)狈Ψ?wù)意識(shí)，因?yàn)榉?wù)意識(shí)來(lái)自市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，來(lái)自資源配置的挑戰(zhàn)。在優(yōu)質(zhì)資源的緊缺時(shí)代，是不可能產(chǎn)生真正的服務(wù)意識(shí)的。服務(wù)意識(shí)只能在供求平衡甚至供大于求時(shí)才會(huì)產(chǎn)生?，F(xiàn)在的營(yíng)業(yè)員誰(shuí)敢沒有服務(wù)意識(shí)？沒有服務(wù)意識(shí)，商店就得關(guān)門。商場(chǎng)硝煙四起，誰(shuí)敢沒有服務(wù)意識(shí)！但你想，十年以前、二十年以前，商場(chǎng)的營(yíng)業(yè)員有服務(wù)意識(shí)嗎？根本沒有?，F(xiàn)在不一樣了，沒人要求他低下那“高貴的頭”，他已經(jīng)低下了“高貴的頭”，而且伸出了熱情的手。毫無(wú)疑問(wèn)，作為教育工作者，誰(shuí)主動(dòng)用這樣的意識(shí)來(lái)規(guī)范自己，要求自己，誰(shuí)就能把握教育市場(chǎng)的先機(jī)。上次南京有一所中學(xué)校長(zhǎng)請(qǐng)我去開座談會(huì)，一個(gè)年輕教師說(shuō)聽了我的報(bào)告很感動(dòng)，他說(shuō)自己從來(lái)沒有想過(guò)教育也是服務(wù)。過(guò)去老師通知家長(zhǎng)來(lái)校，從沒有不來(lái)的，打個(gè)電話，馬上就到，管你是南京大學(xué)的教授，還是省里哪個(gè)廳的廳長(zhǎng)。一次，這位年輕教師把南京大學(xué)博士生導(dǎo)師罵得狗血噴頭。我問(wèn)他當(dāng)時(shí)有沒有什么感覺，他說(shuō)：“我沒什么感覺，他很聽話?！蔽艺f(shuō)家長(zhǎng)都很聽話，家長(zhǎng)都在代孩子受過(guò)。他敢不聽話？他知道他不聽話，孩子就沒有好果子吃。在這里，我想給我們的學(xué)校、給我們的校長(zhǎng)、給我們的老師施加一點(diǎn)點(diǎn)壓力，要知道你不能僅僅訓(xùn)我們家長(zhǎng)，我們家長(zhǎng)也可以要求你們學(xué)校。從每一個(gè)老師到他的課堂，每一個(gè)校長(zhǎng)到他的教師，每一個(gè)教育行政部門到他們的學(xué)校，都要強(qiáng)化這樣一種服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化教育服務(wù)。這個(gè)強(qiáng)化的歷程，才－能真正感受到溫暖，才能真正地讓我們的教育受歡迎。我們口口聲聲聲稱我們是為了孩子，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子，實(shí)際上，我們沒有做到。因?yàn)槲覀儧]有這樣的觀念，沒有這樣的意識(shí)。有了這樣的觀念，這樣的意識(shí)，你就要真心真意地去看待每一個(gè)孩子。實(shí)際上，服務(wù)意識(shí)和愛是從兩個(gè)側(cè)面來(lái)規(guī)范教育形象。愛是發(fā)自內(nèi)心的，愛是教育良知，沒有愛就沒有教育，這是毫無(wú)疑問(wèn)。服務(wù)就不同。服務(wù)是最基本的要求。教師要的就是服務(wù)意識(shí)．我們?nèi)钡囊彩欠?wù)意識(shí)。

二、中國(guó)教育缺人文關(guān)懷

現(xiàn)代很多人在講人文精神、科學(xué)精神，講得很玄乎，我說(shuō)沒有那么玄乎。什么是人文？人文，一個(gè)是關(guān)心人，一個(gè)是關(guān)心文，關(guān)心人類的命運(yùn)，關(guān)心他人，關(guān)心人類文明，關(guān)心人類文化，加起來(lái)就是人文。這是我比較通俗的理解。當(dāng)然這是我個(gè)人的理解，不一定是科學(xué)的理解。教育，是非常非常缺少人文精神的，而且不僅中國(guó)缺少，全世界也缺少，中國(guó)尤其缺少。我在上個(gè)世紀(jì)末本世紀(jì)初時(shí)，曾寫過(guò)對(duì)上個(gè)世紀(jì)回顧的一些文章　。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生80周年的時(shí)候，我也寫過(guò)一篇文章　《中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)教育》，在《教育研究》的頭版頭條發(fā)表。我為我們上個(gè)世紀(jì)的教育所取得的成就而歡欣鼓舞，但進(jìn)入這個(gè)世紀(jì)后，我發(fā)現(xiàn)我的一些評(píng)價(jià)、一些判斷有問(wèn)題，我覺得上個(gè)世紀(jì)是非常值得我們認(rèn)真檢討的世紀(jì)。上個(gè)世紀(jì)的一百年，人類的科學(xué)發(fā)明和創(chuàng)造成就是空前的。人類對(duì)宇宙的探索，我們不能說(shuō)征服了宇宙，但是已經(jīng)登上了征服宇宙的新臺(tái)階。衛(wèi)星上了天，人類登上了月球?，F(xiàn)在很多商人已經(jīng)在策劃到其他星球去賺錢，在策劃怎樣把我們地球人送到其他星球去。微觀的層次，基因的重組會(huì)發(fā)現(xiàn)．人的基因中什么病是由什么基因組成的，很多疾病包括癌癥的攻克就成為可能。這樣，人類的壽命，如果不是意外的話，會(huì)有很大的改善，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，因?yàn)榛虻膯?wèn)題解決了，基因編碼的問(wèn)題解決了，對(duì)人類的生命是很大的改善。袁隆平把水稻的基因解決了，糧食的問(wèn)題也就解決廠?？私等丝赡芎芸鞎?huì)橫空出世。盡管它會(huì)帶來(lái)很多倫理的問(wèn)題、法律的問(wèn)題，但是它的出世是誰(shuí)都阻攔不了的?？茖W(xué)差不多改變了人類的生活方式。我們?cè)缓茈y想象，如果有一天，沒有電我們會(huì)怎么活。衣食住行方方面面，微波爐、電風(fēng)扇、電燙斗所有東西都是靠電來(lái)控制。但是與此同時(shí)，在這個(gè)時(shí)期，人類的人文精神又如何呢？我們數(shù)千年數(shù)萬(wàn)年形成的森林差不多被砍光了，全世界的森林絕大部分是在我們這個(gè)時(shí)期砍光的。我們所有的河流，幾十年前《南征北戰(zhàn)》的電影中有一個(gè)鏡頭，一個(gè)戰(zhàn)士雙手舀起河里的水，興奮地說(shuō)：“又喝到家鄉(xiāng)的水了！”許多河甚至于三十年前、二十年前還是清的，但到了現(xiàn)在，到了我們這一代，就是天方夜譚的神話了，我們差不多已找不到一片凈水。我們的空氣也不是很干凈，臭氧層的被破壞、黑洞、對(duì)自然的破壞，在20世紀(jì)達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步。更令人發(fā)指的是世界大戰(zhàn)。兩次世界大戰(zhàn)死傷的人數(shù)超過(guò)歷史上很多戰(zhàn)爭(zhēng)的總和。什么赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)，死傷的人數(shù)跟這兩次世界大戰(zhàn)比起來(lái)都是小巫見大巫。令人不可思議的是，實(shí)際上人類從來(lái)就沒有停止對(duì)自己的摧殘，世上有多少人家破人亡？有多少人妻離子散，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙還在四處燃起，巴以沖突、印巴沖突還在不斷地升級(jí)。那么，我們不僅要問(wèn)：人類怎么了？人類是越來(lái)越聰明了呢，還是變得越來(lái)越愚蠢？

上個(gè)月，蘇州市張家港開了個(gè)全國(guó)首屆智慧學(xué)會(huì)議，我參加了，我對(duì)于光遠(yuǎn)先生等人說(shuō)我不懂智慧學(xué)，我就想請(qǐng)教各位專家，人類到底是變得越來(lái)越聰明還是變得越來(lái)越蠢？他們都笑了。那么，這個(gè)問(wèn)題的背后是什么？為什么會(huì)是這樣？我們教育在其中應(yīng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任？很多老師給我們寫條子，說(shuō)都是你們當(dāng)官的作的孽，發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的是你們當(dāng)官的，下令砍伐森林的是你們當(dāng)官的，污染河流的、辦污染企業(yè)的也是你們當(dāng)官的。那么，當(dāng)官的是誰(shuí)培養(yǎng)的，不是從天上掉下來(lái)的，都是我們教育產(chǎn)生的。一個(gè)人在學(xué)校所受的教育，從幼兒園開始，一直到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)包括大學(xué)后的繼續(xù)教育，對(duì)一個(gè)人的影響是最大的，但這種影響，不一定是某一個(gè)老師、某一個(gè)學(xué)校給予的，而是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀在學(xué)校中的體現(xiàn)。文藝復(fù)興時(shí)的人文精神到今天不是發(fā)展了，而是斷裂落伍了，因?yàn)槭澜缟显S多國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的競(jìng)爭(zhēng)依然白熱化。這些國(guó)家在培養(yǎng)人才的時(shí)候，越來(lái)越注重人才的政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而忽視了人本身的存在價(jià)值，大家越來(lái)越多地把人作為一個(gè)工具，而不是把人當(dāng)做人。我不知道大家能不能理解我的意思。

20世紀(jì)初，我們聽到了一點(diǎn)兒民主教育的聲音，聽到一點(diǎn)兒人文主義教育的聲音，聽到了永恒主義的聲音，聽到了要素主義的聲音，這都是教育哲學(xué)的幾個(gè)重要流派。所有這些流派都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是教育要重視人文，把人類永恒的東西、人類的經(jīng)典、人類的不懈追求，傳遞下去。什么是教育？某種意義上，就是人類文明的傳遞，讓一代人比一代人更有教養(yǎng)，更加文明。但是，蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天以后，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家開始重視科學(xué)教育，科學(xué)主義的觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)主義的理論、高效率的理論成為教育的主導(dǎo)潮流。各種各樣主義的抬頭，都是在打著科學(xué)精神和科學(xué)主義的旗號(hào)，打著為了民族的生存，為了經(jīng)濟(jì)繁榮的旗號(hào)。大家恰恰忘了人文跟科學(xué)是人的兩翼，缺一不可。一旦失衡，社會(huì)就會(huì)失衡，人類就會(huì)失衡。20世紀(jì)就是我們教育失衡的世紀(jì)，我不知大家是否同意我的觀點(diǎn)。我覺得是這樣。在我們的教育中，有多少老師真正用心在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神？我們是不是讓孩子沉住氣去讀一部經(jīng)典，去滋潤(rùn)他的心田？沒有。實(shí)際上20世紀(jì)是遠(yuǎn)離經(jīng)典的世紀(jì)。《巴黎圣母院》有多少中學(xué)生看過(guò)？沒有，因此，他很難區(qū)別美丑，很難把握善惡；《安徒生童話》有多少人讀過(guò)？沒有，因此他不知道什么是同情，什么是善良?？桌戏蜃佑卸嗌偃俗x過(guò)？沒有，因此，他不知道中國(guó)文化的根。甚至于我們有多少教師認(rèn)認(rèn)真真去讀過(guò)孔子，讀過(guò)蘇霍姆林斯基，讀過(guò)陶行知？沒有這樣的文化的滋潤(rùn)，你很難把人文精神傳遞下去。在本質(zhì)上，這是一種人類文明斷裂的現(xiàn)象。所以說(shuō)我們?nèi)鄙偃宋牡那閼选Ｎ覀兠恳粋€(gè)老師在課堂里不僅僅是把一個(gè)知識(shí)，一個(gè)概念教給孩子，更重要的是，把一種文化、一種文明、一種理念傳授給孩子。另外，經(jīng)典能承受人類文明之重，讓文明能延續(xù)，讓文明能發(fā)展。人文教育的一個(gè)重要方面，就是要善待每—個(gè)生命，包括一草一木。一草一木都是有生命的。我想人們要知道了，就不會(huì)去濫砍伐森林，就不會(huì)去參與各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)上，我們的很多英雄，包括很多教科書中的英雄都是戰(zhàn)爭(zhēng)英雄．我不是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)不要英雄，但是在我們這樣一個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該崇尚什么，應(yīng)該追尋什么，都是很值得研究的。怎樣把人類文明、文化厚度傳給我們的孩子，要從教材的進(jìn)程做起，包括從我們的新教材，新的基礎(chǔ)教育抓起。我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題還沒有擺到應(yīng)有的高度。我個(gè)人有這樣的理解，對(duì)于這樣的問(wèn)題的思考，我們每一個(gè)老師都有責(zé)任。

對(duì)于我們的德育，我曾經(jīng)寫過(guò)一篇文章　，叫《呼喚走進(jìn)孩子心靈的教育》，提出一個(gè)觀點(diǎn)，德育的關(guān)鍵是培養(yǎng)人的德性?，F(xiàn)在有些人投德性。德性的養(yǎng)成跟知性的養(yǎng)成不一樣。我們現(xiàn)在是用培養(yǎng)知性的方法來(lái)養(yǎng)成德性。為什么德育效果那么差？德育大綱化，德育課程化，德育系統(tǒng)性，條條框框，言之成理。我覺得達(dá)沒用。人的德性的養(yǎng)成至少有三個(gè)基本規(guī)律，它不同于知性。第一，要通過(guò)孩子們的活動(dòng)，自然的活動(dòng)、自主的活動(dòng)，養(yǎng)成德性。實(shí)際上，人的很多德性不是在學(xué)校學(xué)的，不是在課程中學(xué)的，而是在玩中、在游戲中、在家庭中養(yǎng)成的。在游戲的時(shí)候，大家都遵守規(guī)則，民主協(xié)商。這比你在課堂上講一萬(wàn)遍要遵守規(guī)則還要有用。為什么？他不遵守規(guī)則，他就受到游戲伙伴的指貫，他就沒有人緣，他就沒有游戲伙伴，大家不理他。一個(gè)孩子最痛苦的就是別人不理他。美國(guó)電影《小學(xué)教師》中那個(gè)孩子最痛苦的是其他的孩子不理他。有些孩子在老師眼里不怎樣，但在孩子那里，他是孩子王。他從其他孩子那里得到快樂補(bǔ)償。沒有活動(dòng)，就沒有德性。你在課堂上講一萬(wàn)遍，孩子都不會(huì)聽你的。我經(jīng)常說(shuō)，權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)，很多東西，自然而然地就會(huì)在游戲中學(xué)到。我兄妹三個(gè)，我是哥哥，后面兩個(gè)妹妹。我們做家務(wù)，掃地，洗衣服，洗碗，根本不用父母親去分配任務(wù)。我們民主協(xié)商，我掃地，大妹妹洗衣服，小妹妹洗碗。但有時(shí)妹妹也幫我。什么時(shí)候呢？我講故事給她們聽的時(shí)候。當(dāng)然，有好吃的，我自己不吃，誰(shuí)幫我于活，給誰(shuí)吃。吃東西時(shí)，小妹妹多吃一點(diǎn)兒。小妹妹小，誰(shuí)叫你是哥哥？當(dāng)哥哥的要保護(hù)、幫助妹妹，有這個(gè)義務(wù)。就這樣慢慢地、自然而然地學(xué)到了一些東西?，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，沒有這樣的機(jī)會(huì)。他只能通過(guò)游戲去獲得。沒有活動(dòng)和游戲，他怎能形成德性？家庭里不能形成他的德性。家庭里只能反德性。為什么，爸爸媽媽不讓他做任何事情。他不想吃也拼命叫他吃。所以現(xiàn)在的孩子要么是胖子．要么是豆芽。我經(jīng)常說(shuō)，孩子一定要活動(dòng)。能力只能在活動(dòng)中形成，在教室里是不能培養(yǎng)能力的。你只有搞了大量的活動(dòng)，演講比賽、讀書比賽、文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)，才能不僅培養(yǎng)丁能力，也培養(yǎng)了德性，也培養(yǎng)了人文。

第二，要讀書。人在活動(dòng)中形成的體驗(yàn)，只有讀書才能找到共鳴，才能上升到理性。孩子們讀書是相當(dāng)相當(dāng)重要的。我組織了國(guó)內(nèi)外的一些教育專家．包括科學(xué)家、院士，選編了一套《新世紀(jì)教育文庫(kù)》。我們想搞一套真正讓孩子們讀的書。小學(xué)生有10本、20本的基礎(chǔ)書，這10～20本一定要讀，還有一本小學(xué)生的《中華經(jīng)典誦讀本》。這是中國(guó)文化的根基，那里面有管子的名言、老子的名言、孔子的名言、著名的詩(shī)歌、著名的唐詩(shī)宋詞、著名的元曲，精華都在里面。我希望他們能背下來(lái)。無(wú)論對(duì)他們的寫作、談吐還是做人都很有價(jià)值。中學(xué)生我想推薦100本書，也有10～20本的基礎(chǔ)書目，其中有一本叫《英文名篇誦讀本》。我希望我們學(xué)英文的學(xué)生好好學(xué)學(xué)，里面有名言、諺語(yǔ)，詩(shī)歌、散文、優(yōu)秀的文獻(xiàn)，也希望大家背下來(lái)。你要了解西方的文化．你要用英文寫作，這些少不了。教師也應(yīng)該有必讀書。到目前為止，還沒有一套中國(guó)教師必讀書目。還沒有人做，我們已基本做出來(lái)了，我們已拿出了初步成果。我們將搞一次大型活動(dòng)．在全國(guó)發(fā)起大討論，叫《新世紀(jì)的教師應(yīng)該讀什么書》，我希望再次征求意見，再次修訂書目，在2003年底正式公布這100本書目，同時(shí)公布10本或20本的基礎(chǔ)書。教師培訓(xùn)就應(yīng)該從這里開始。湖南瀏陽(yáng)市最近做了這樣一件事，用五年時(shí)間讓教師讀20本書的活動(dòng)。2003年的4本，一本是蘇霍姆林斯基的，一本是陶行知的，一本是林崇德的，一本是朱永新的。讀書對(duì)教師的影響是難以估量的。我想，用五年時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地讀20本書，那么，對(duì)教師的影響將會(huì)是巨大的。一個(gè)不讀書的教師，和一個(gè)不讀書的學(xué)生一樣，都不可能成為一個(gè)有人文精神、有良好的德性的教師。當(dāng)然，有些人什么書也沒讀，他品德也很高尚，有一些人，他熟讀四書五經(jīng)，暗地里卻摘了不少壞的勾當(dāng)。這畢竟是個(gè)別的案例，不可取。但是，在文盲充斥的國(guó)度，不可能有真正的文明。這是毫無(wú)疑問(wèn)的。所以，認(rèn)真讀書是相當(dāng)重要的。優(yōu)秀的教師，沒有一個(gè)不是認(rèn)真讀書。哪個(gè)優(yōu)秀教師說(shuō)他從來(lái)不看書？我有一個(gè)博士生李鎮(zhèn)西，是成都石室中學(xué)一個(gè)普通的語(yǔ)文老師，現(xiàn)在還在中學(xué)教書，他寫的《李鎮(zhèn)西教育文叢》，其中一本書叫《愛心與教育》，一本叫《走近心靈》，一本叫《從批判走向建設(shè)》。真厲害，了不起。一個(gè)優(yōu)秀的教師是令人可敬可畏的。他把能夠找到的蘇霍姆林斯基的書都看了，把能夠找到的陶行知的書都看了。一個(gè)中學(xué)老師能把所有的蘇霍姆林斯基和陶行知的書都看了，為數(shù)不多，所以他能成才。李老師能成才的重要原因，他自己也承認(rèn)是靠勤奮。他在《人民教育》上寫了一篇文章　，講了他成才的經(jīng)過(guò)，從教育的浪漫主義走向教育的現(xiàn)實(shí)主義，再到教育的理想主義，其中就講了他是怎樣讀書的。我們要引導(dǎo)老師和學(xué)生們認(rèn)認(rèn)真真地讀一些書。

德性養(yǎng)成的第三個(gè)規(guī)律，就是才藝。才能的才，藝術(shù)的藝。過(guò)去，我們過(guò)多地把它看成一種技能，彈彈琴，唱唱歌，體育特長(zhǎng)，如此而已。其實(shí)，才藝對(duì)一個(gè)人精神世界的豐富非常有好處。一個(gè)有豐富精神生活的孩子，其德性發(fā)展往往較好。他的絕大部分時(shí)間都被健康的生活情趣占領(lǐng)，他沒有時(shí)間沉迷于電子游戲，他沒時(shí)間沉迷于網(wǎng)上聊天，他沒有時(shí)間沉迷于不良游戲。這樣的孩子，我們是不用擔(dān)心的。我們現(xiàn)在的孩子是遠(yuǎn)離才藝的時(shí)代。我們說(shuō)現(xiàn)代教育遠(yuǎn)不如古代科舉。古代科舉制度雖然摧殘人才，它也是古代應(yīng)試教育，但古代的秀才、文人，個(gè)個(gè)詩(shī)書琴畫，樣樣都行。我們現(xiàn)在的孩子都不行了。幼兒園的孩子還學(xué)學(xué)畫畫，學(xué)學(xué)彈琴，但那是沖著成名成家，是我們的家長(zhǎng)為了找回自己失去的童年，把自己不會(huì)的東西，讓孩子學(xué)。當(dāng)他們看到孩子的發(fā)展與自己的希望相差甚遠(yuǎn)，到小學(xué)四年級(jí)開始，大部分家長(zhǎng)都讓孩子停掉了。能保持30％的，都不錯(cuò)了。到了中學(xué)，差不多是斬盡殺絕了。我們學(xué)校有多少人在練琴？多少人在學(xué)藝？我是非常注重才藝的。

三、中國(guó)教育缺特色

我經(jīng)常開玩笑說(shuō)，我們現(xiàn)在是打著全面發(fā)展的旗號(hào)，干著全面不發(fā)展的勾當(dāng)。我說(shuō)，上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干，把每個(gè)應(yīng)該不一樣的人培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。每一個(gè)學(xué)校，要有影響，必須有特色；一個(gè)地區(qū)的教育，也只有特色鮮明，才能真正有立足之地。歷史不承認(rèn)苦勞，只承認(rèn)功勞，只承認(rèn)特色，只承認(rèn)“與眾不同，白里透紅”，只承認(rèn)“萬(wàn)綠叢由一點(diǎn)兒紅”，只承認(rèn)一點(diǎn)兒紅。當(dāng)然，對(duì)于萬(wàn)綠，不能說(shuō)不重要，但它很容易被忽視，很難被發(fā)現(xiàn)，很難載入史冊(cè)。美國(guó)《新聞周刊》喜歡對(duì)全世界說(shuō)三道四，去年它做了一件令蘇州人開心的事情。它評(píng)選了世界上九大新興科技城市，蘇州是亞洲惟一人造的城市。很多著名的城市，深圳、大連、青島、上海、北京都投入選。它選的是一個(gè)小蘇州。亞洲很多著名的城市也沒有當(dāng)選，它選的是我們中國(guó)的蘇州。蘇州人當(dāng)然很高興。不能說(shuō)蘇州是最好的，但蘇州有特色。它的特色是什么？它把古老的文化和現(xiàn)代科技非常完美地結(jié)合在一起：它的古城一體兩翼的城市格局，它的精細(xì)秀美的工作方式，它的深厚的歷史文化的積淀和現(xiàn)代文明的結(jié)合，它距金融中心、港口中心上海很近，一個(gè)小時(shí)的路。很多人把蘇州當(dāng)做投資的首選。世界五百?gòu)?qiáng)在蘇州建立了180家大型公司，蘇州聚集了九千多家外資企業(yè)，外商在蘇州的投資超過(guò)400億美金，約3000多億元人民幣，前兩年我們國(guó)家一年的收入才9000多億。

《新聞周刊》也評(píng)選過(guò)世界上最好的十所學(xué)校，我在《我的教育理想》中介紹了這十所學(xué)校。你們會(huì)看到，沒有一個(gè)學(xué)校是說(shuō)我是美國(guó)高考第一名，我是日本高考第一名，我是德國(guó)高考第一名。在國(guó)外，所有考試成績(jī)是秘密。學(xué)生只需到各個(gè)考試中心要他的成績(jī)，然后把成績(jī)寄到他想上的大學(xué)。我經(jīng)常問(wèn)我們的有些名牌學(xué)校校長(zhǎng)，好學(xué)生是你教出來(lái)的嗎？他在小學(xué)、在初中、在幼兒園、在家庭受到各種影響，到哪里他都會(huì)學(xué)習(xí)。我對(duì)有些著名學(xué)校的校長(zhǎng)說(shuō)，你不要得意，如果我把你調(diào)到最差的學(xué)校去當(dāng)校長(zhǎng)，你還能辦出同樣的水平，算你本事。有如此的英才到你這里來(lái)，你當(dāng)然要快樂，要得意，但你不要忘形，對(duì)不對(duì)？真正的教育，應(yīng)該有特色。我跟蘇州工業(yè)園區(qū)的星海中學(xué)說(shuō)，你不要跟別人比。你給孩子們承諾這樣幾條，我保證你成功。第一，你向家長(zhǎng)承諾，經(jīng)過(guò)我六年的教育，所有的孩子都講一口流利的中文和英文。說(shuō)話的本領(lǐng)很重要，不是說(shuō)吹牛，而是要言之有物，要有辯才，要有口才。那些靦腆的、膽小的孩子送到我這兒來(lái)，我保證讓他變得落落大方，保證他變得口若懸河，保證對(duì)中國(guó)人說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)語(yǔ)，對(duì)西方人說(shuō)一口流利的英語(yǔ)。第一條你能不能做到？第二，你把我們孩子的計(jì)算機(jī)本領(lǐng)教好，使他們成為中腦玩家。我說(shuō)的是電腦玩家，不是電腦專家，因?yàn)楹⒆觽冞€是要玩??！在網(wǎng)絡(luò)世界里，能夠縱橫馳騁，但是不要缺乏自控。第二條，你保證在這六年的時(shí)間里讓所有的孩子聽100場(chǎng)名人報(bào)告。這里有幾百家公司，世界五百?gòu)?qiáng)就有好幾十家，你把他們的總經(jīng)理請(qǐng)到學(xué)校來(lái)，精心安排一場(chǎng)星海論壇，總經(jīng)理不行的話就請(qǐng)生產(chǎn)經(jīng)理，生產(chǎn)經(jīng)理不行的話就請(qǐng)總工程師，實(shí)在找不到人，就請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)，家長(zhǎng)里找不到合適的人就在教師里推，教師里找不到就在學(xué)生里選。保證100場(chǎng)。一個(gè)孩子在他的成長(zhǎng)過(guò)程中能夠聽到100場(chǎng)精彩的報(bào)告，我相信對(duì)他的人生影響很大。好的報(bào)告，有時(shí)候一場(chǎng)就能改變?nèi)说囊簧Ｓ袝r(shí)一本好書就能改變?nèi)松?，何況他聽了100場(chǎng)好的報(bào)告！這些經(jīng)理怎樣創(chuàng)業(yè)，這些公司怎樣發(fā)展的，很值得一聽。這些不是我們輔導(dǎo)員、不是我們班主任枯燥的說(shuō)教，而是活生生的故事，是活生生的創(chuàng)業(yè)史。而且你一分錢不用花，他很樂意，他很開心，他還會(huì)給你送錢。這些五百?gòu)?qiáng)的經(jīng)理不會(huì)空著手來(lái)的。你請(qǐng)他，他很開心嘛！他在培養(yǎng)未來(lái)的品牌忠誠(chéng)者。本來(lái)你不知道什么是Sony，Sony的老總來(lái)了，你下次就會(huì)買Sony，因此Sony可能會(huì)帶禮物送給你的學(xué)校。真的是這樣。我們蘇州有這樣一個(gè)學(xué)校，它組織丁一個(gè)董事會(huì)，學(xué)校里的所有設(shè)備包括幾百萬(wàn)元的設(shè)備，都是外國(guó)人送的。第四是要讀100本好書。你做好了這四條，你不抓升學(xué)率沒關(guān)系。什么是教育？真正的教育是學(xué)生自我教育教養(yǎng)的能力，是不教之教，是離開老師還會(huì)努力，這就是教育的成功。我們有些老師連自習(xí)都不放心，盯著學(xué)生，這樣教出的學(xué)生不會(huì)有出息的。他自己要有發(fā)自內(nèi)心的需求，這樣的人你一輩子都不用為他擔(dān)心。要走特色，就要做到這幾條。我不知道校長(zhǎng)會(huì)不會(huì)完全按我的要求去做。一個(gè)教育理論家最大的幸福是他的觀點(diǎn)有人理解，有人認(rèn)同，有人愿意嘗試，這也是我樂此不疲，只要有機(jī)會(huì)就要講的原因。我在培養(yǎng)我的共鳴者，培養(yǎng)我的理解者，培養(yǎng)我的支持者，這是做一個(gè)理論家最重要的。過(guò)去，我做理論家，我以為擁有權(quán)力，就可以把理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在我知道，擁有權(quán)力，不一定能把理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)你的思想不能被廣大教師接受的時(shí)候，不能轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的時(shí)候，不能轉(zhuǎn)化成活生生的教育事實(shí)的時(shí)候，真的痛苦，發(fā)自內(nèi)心的痛苦。當(dāng)然，我很高興的是，我的很多想法，特別是關(guān)于特色教育的想法，很多學(xué)校都在努力試著去做。如我們蘇州有一所學(xué)校，一所中心小學(xué)，相當(dāng)一部分老師、一部分學(xué)生都能寫一手非常漂亮的字。他們每天要求教師把好書法帶到學(xué)校來(lái)，要求學(xué)生做作業(yè)時(shí)都要按照書法的要求來(lái)寫。我們有所城東中心小學(xué)，所有的孩子都會(huì)兩種以上的民樂。我發(fā)現(xiàn)很多領(lǐng)袖都有才能，從肯尼迪到克林頓，從朱镕基那動(dòng)人的京胡到李嵐清那嫻熟的鋼琴，幾乎所有的領(lǐng)導(dǎo)都有一套絕活。我希望領(lǐng)導(dǎo)是多才多藝的，能代表我們民族的品位。我們有一所中心小學(xué)，是我的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，所有的孩子從一年級(jí)開始寫日記。我想，孩子寫了六年以后，一年365天，一天一篇，六年差不多是兩千多篇日記。如果把它們結(jié)集成冊(cè)，由學(xué)校出版社出版，作者本人從封面設(shè)計(jì)、插圖、繪畫等進(jìn)行精選，然后本人保存一份，學(xué)校保存一份，對(duì)個(gè)人、對(duì)學(xué)校都是一筆財(cái)富。無(wú)錫的江陰市有一所小學(xué)也在做。它的第一本學(xué)生日記集馬上就要出版了。才一個(gè)學(xué)期，學(xué)生的進(jìn)步讓很多老師感到驚訝。本來(lái)很頭痛的寫作變成了非?？鞓返氖虑?。還有一所中學(xué)，本來(lái)是蘇州比較差的一所中學(xué)，校長(zhǎng)在學(xué)校就任的時(shí)候，跑去跟我討論怎么辦學(xué)。我跟他說(shuō)：“高考升學(xué)率，你拼死也拼不上，你把老命拼上去也搞不好。搞特色！要搞特色，要把社會(huì)上最好的教師請(qǐng)去。”所以，他就搞藝術(shù)特色。他把社會(huì)上最好的音樂家、文學(xué)大師，包括大學(xué)教授，請(qǐng)去給中學(xué)生上課。包括體育，也是這樣。把最好的體育教練請(qǐng)到學(xué)校，全部是社會(huì)教練。本校的音樂、體育老師只輔導(dǎo)。結(jié)果，現(xiàn)在這個(gè)學(xué)校是全國(guó)重點(diǎn)示范中學(xué)。特色教育對(duì)薄弱學(xué)校特別有效。對(duì)我們優(yōu)秀學(xué)校來(lái)說(shuō)，特色也同樣很重要。如果沒特色，全國(guó)那么多學(xué)校，《人民教育》為什么只報(bào)道一些優(yōu)秀中學(xué)？這說(shuō)明這些優(yōu)秀通過(guò)“以德治?！?，貫徹“以德治國(guó)”思想，走在全國(guó)的前面。希望我們都能夠通過(guò)不斷的努力，不斷提高自己的品牌。但我們不要為特色而特色，不要把特色流于形式，不要強(qiáng)迫所有的學(xué)生都圍繞你的特色轉(zhuǎn)。要引起大家對(duì)個(gè)性的重視。我最欣賞上海建平中學(xué)馮恩洪校長(zhǎng)說(shuō)的一句話；“合格加特色?！碧厣坏扔谒械娜硕际峭粋€(gè)特色。如果我們每一個(gè)孩子都有特色，如果我們每一個(gè)教師都有特色，那我想，我們這個(gè)學(xué)校一定是充滿著活力，一定能不斷成長(zhǎng)、不斷發(fā)展。一定要鼓勵(lì)教師與眾不同，一定要鼓勵(lì)孩子與眾不同。蘇州的很多校長(zhǎng)、教師都知道，我見到學(xué)生的時(shí)候會(huì)問(wèn)他有什么特長(zhǎng)，有什么與眾不同的地方。有很多學(xué)生回答不出來(lái)。我也會(huì)問(wèn)老師有什么特點(diǎn)，有什么與別人不一樣的。實(shí)際上，我們現(xiàn)在評(píng)的很多高級(jí)教師、特級(jí)教師，特點(diǎn)不突出，比別人高明不了多少，比別人特別不了多少。如果我是這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)，我一定不強(qiáng)調(diào)你著了多少書，發(fā)表了多少篇文章　，而是強(qiáng)調(diào)，你的教育思想是什么，特級(jí)教師應(yīng)該有自己的教育思想。特色是什么，與其他的教師有什么不一樣？有了這兩條，你就可以評(píng)特級(jí)教師！當(dāng)然，更重要的一條，你的學(xué)生在畢業(yè)后記得你多少？真正好的老師，學(xué)生會(huì)記得他一輩子。所以說(shuō)，校長(zhǎng)要考察老師，不是沒辦法，只要看他五年以后、十年以后、二十年以后還有多少學(xué)生記起，給他寄一張賀卡。學(xué)生記得的是影響他終生的教師。所以，我覺得特色相當(dāng)重要。

四、中國(guó)教育缺理想

作為一名家長(zhǎng)，我覺得我們的教育缺少了一點(diǎn)兒詩(shī)人的氣質(zhì)，缺少了一點(diǎn)兒理想的追求，缺少了一點(diǎn)兒青春的活力，缺少了一點(diǎn)兒創(chuàng)造的沖動(dòng)，而這一切都是與理想有關(guān)。一個(gè)沒有理想的人，是不可能走得多遠(yuǎn)的。一個(gè)沒有理想的學(xué)校，也不可能走多遠(yuǎn)。一個(gè)沒有理想的教育，更加不可能走很遠(yuǎn)。教育這個(gè)職業(yè)在本質(zhì)上就是一個(gè)理想的事業(yè)。作為一名教師，他應(yīng)該有一個(gè)追求．一個(gè)有追求的教師和一個(gè)沒有追求的教師，生活的方式是相蘸非常大的。一個(gè)沒有理想的教師，是把教師作為一個(gè)職業(yè)；一個(gè)有理想的教師，他會(huì)把教師作為一個(gè)事業(yè)。把教師作為職業(yè)，是有標(biāo)準(zhǔn)的，有規(guī)范的，我們有師德規(guī)范，規(guī)范只能是規(guī)定，不能有奇跡。只是規(guī)定你不能做什么，最多規(guī)定你應(yīng)該做什么。職業(yè)是謀生的手段，是為了養(yǎng)家糊口，而事業(yè)是沒有止境的。一個(gè)牧師教書教了一年，然后很可能重復(fù)了29年，他把第一年的講稿重復(fù)地念，拿著教育的舊船票，不斷地重復(fù)昨天的故事，因此他走不到教育的彼岸；只有不斷地創(chuàng)造，不斷地創(chuàng)新的人，才可能走向教育理想的彼岸，一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真地教了五年的青年教師，很可能他對(duì)教育的理解，他的教育成就超過(guò)教了一年而重復(fù)了29年的老教師。我們就不難理解，為什么有些年輕的教授比年紀(jì)大的教授有成就。這就是理想的問(wèn)題。只要你追求夢(mèng)想，只要你不斷努力，十年，給你十年時(shí)間，你一定能成功。為什么我們成功的總是那么少？因?yàn)槲覀儾豢赡苡心菢拥哪托娜?jiān)持。所以，只要你胸懷理想，只要你追求卓越，我相信你就能成功，中國(guó)的教育就有希望，我也相信總會(huì)有那么一批追求理想的年輕人、追求理想的教師，通過(guò)他們不懈的努力走向輝煌。