活出孩童的心靈

(法)以馬內利修女/文　華宇/譯　節(jié)選自《活著，為了什么？》

　　　我終于被帶回到童年時期，回到我對死亡和生命脆弱最深刻的體驗。我終于還原到童年時期，還原到財物和力量的匱乏；我終于還原到童年時期，還原到無能為力的理智的繳械投降。這時我終于能夠敞開心扉，我那如饑如渴的心靈，讓無限得以進來。然而，這個無限與精神的廣袤視野一點關系也沒有。這個無限是屬于愛的范疇。上帝不僅是一位隱蔽的上帝，他也是而且首先是，一位仁愛的上帝。這帶給人多么大的慰藉啊！因為參加了帕斯卡的賭注，我被帶回到我自己，帶回到我的身份。我變得更年輕，重新找到了我那如泉水般簡單樸實的孩童心靈。

　　“你們若不回轉，變成小孩子的樣子，斷不得進天國。”(《馬太福音》18章3節(jié)）

　　正是在這樣的精神狀態(tài)下，62歲的我，在一個晴朗的秋日出發(fā)前往貧民窟，去過那些遭到掠奪、被剝奪物質和精神享受等所有權的男男女女、老老少少的生活。分享他們的生活，意味著分享他們的貧窮。那一天，我將我的書分給他人，燒掉所有的筆記本。我過去鐘愛的書本，以及那些何其珍貴的筆記本：我曾經為它們付出多少努力，曾經積累了多少知識??！從此以后，這些財物對我一點兒用處也沒有。我看著火焰熊熊燃燒，那不是焚燒祭品的火焰，而是一把解放之火。前進，以馬內利，去吧！兩手空空地到那群身無一物的人那兒去吧。

　　我終于要去體驗孩童的心靈，帶著單純、透明，不會老是眷戀自身的眼光。孩童的比喻指的是一種狀態(tài)，而不是年紀。孩童還不懂得欲念，不會無意識地、貪婪地想要占有樂趣、占有他人，而是充滿信賴地、質樸天真地將自己敞開、呈現出來。這個狀態(tài)不取決于或長或短的時間，它會顯露在體驗過人性固有的軟弱和無能的人身上。物質的占有不過是虛榮、空無！不論是虛榮浮華之物或是擁有理性推理的理智，這些都曾經讓我為之心蕩神馳！它們曾經是我的驕傲。

　　我終于要活出孩童的心靈，走出懷疑和消遣的漩渦，并填滿它們在我內心創(chuàng)造的空虛。我細細地、從容地回顧了我生命歷程的不同階段。我發(fā)現，每當我朝奉獻和分享的方向走去時，那壓得我透不過氣來的空虛就會松開來。當我進初修院時，我想要擁有絕對。然而當我脫下雅致的衣裳，換上黑色長袍，戴上用絲帶連起來的黑色軟帽和黑色面紗時（這對一位愛漂亮的女孩來說，可說是再滑稽不過的裝扮了），我內心涌現了一股不可思議的解放感。最神奇的是，雖說肉體上的沖動沒有因此完全消失，我卻不再被它所控制。我不再受沖動的主導，并且從那時候起再也不曾發(fā)生過。我仍舊是原來那個渴望體驗所有歡樂的人，然而這些歡樂不曾再戰(zhàn)勝過我。怎么可能呢？舉一個相反的例子，我教書的那幾年，在知性上獲得了很大的滿足感，這正好與孩童的心靈背道而馳。無意識地，我退縮到我自己身上，最后得到的只有一籮筐的苦澀。然而我真正體驗到解放，卻是在準備出發(fā)前往貧民窟的時候。

　　此時此刻，我看著那高傲、渴望保存一切、占有一切的書寫，在熊熊火焰中噼啪作響，瞬間消失殆盡。我的筆記本上一頁頁滿滿的書寫充分顯露了我的優(yōu)越感。我的優(yōu)越感是否從此消解湮滅在大火之中了呢？偶像是相當頑強不屈的！理智、知識、外表、權力、物質等諸位女神很快就能浴火重生，化身為另一個人人崇拜的對象。

　　以馬內利，小心看管你自己，小心看管你的心靈。讓你在貧民窟的匱乏生活中，在遠離你自我中心的虛幻得意中，變得更加堅強和穩(wěn)固。別忘了，記憶是多么容易失去！沒有什么東西是比回憶更脆弱的了。所有這些解放的時刻就像香水一樣，珍貴但嬌弱，才剛聞到馬上就蒸發(fā)掉了。那些努力不懈地想成為孩子的人是幸福的！他們讓自我獲得解放，并且將自己交托給無限的愛。