精彩語(yǔ)錄：
    教育的根本在我們的教育者和老師的心里頭，所以要養(yǎng)心。因?yàn)榻逃举|(zhì)上是這樣的，是用你的心靈去映照和溫暖孩子的心靈，不是用大腦。

    好的親子關(guān)系大過(guò)所有的教育
　　是的，因?yàn)槟敲炊嗦斆鞯娜?、那么多有智慧的人都曾?jīng)探索過(guò)，大家都想好的，它肯定是在這個(gè)社會(huì)的發(fā)展 甚至是包括特別是教育的發(fā)展過(guò)程中，我相信肯定是不斷發(fā)展、不斷完善的。所以，我反對(duì)現(xiàn)在把一切的責(zé)任都推到制度上，我很反對(duì)。因?yàn)槲矣X(jué)得這是教師和家長(zhǎng)推卸教育責(zé)任的說(shuō)法。其實(shí)教育這個(gè)東西根本在哪兒？在我們的教育者和老師的心里頭，所以要養(yǎng)心。因?yàn)榻逃举|(zhì)上是這樣的，是用你的心靈去映照和溫暖孩子的心靈，不是用大腦。我們現(xiàn)在應(yīng)試教育有一個(gè)很重要的問(wèn)題，老在訓(xùn)練，老在用你的大腦教育孩子。從根本上講，教育是心靈之間的溝通和感應(yīng)，因?yàn)榻逃膶?shí)現(xiàn)， 這個(gè)教育有沒(méi)有用，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是你的孩子有沒(méi)有感應(yīng)到你心靈的聲音和心靈的溫度，如果感應(yīng)到了，教育就實(shí)現(xiàn)了。只有這樣的教育才不會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在你看我們出了很多問(wèn)題，比如網(wǎng)癮，這個(gè)時(shí)代所帶來(lái)很多變化，這是不可預(yù)測(cè)的，很多很多原因，你怎么樣能夠舉一反三，以不動(dòng)應(yīng)萬(wàn)動(dòng)，用您的心靈感應(yīng)你的孩子。比如現(xiàn)在網(wǎng)癮青少年，因?yàn)楦袘?yīng)不到父母親心靈的溫度，找不到感覺(jué)，所以他的心靈，實(shí)際上都在我們的教育專(zhuān)家講，他的心靈都在沿街乞討，那能競(jìng)爭(zhēng)得過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲嗎？ 自然到虛擬空間里尋找自我去了。他能感受到我們的父母親、家庭是溫暖的，特別是父母親的心是溫暖的，肯定愿意靠上你的心靈，不會(huì)去在虛擬的空間里實(shí)現(xiàn)自我。
　　這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然也是一個(gè)雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲的問(wèn)題，其實(shí)現(xiàn)在確實(shí)有利有弊，弊是現(xiàn)在是整個(gè)社會(huì)爭(zhēng)議很多。但是我觀察，因?yàn)槲覀兊木W(wǎng)癮青少年……
　　我們經(jīng)常講網(wǎng)癮青少年是最聰明的人，但是他們的心里很涼，找不到依靠。我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題出在哪里？毫不客氣地說(shuō)全部都出自家庭。
　  一開(kāi)始我就講了，你要是真愛(ài)，你是無(wú)私的話(huà)，你的心是溫暖的，不要老用你的大腦教育孩子。孩子天天開(kāi)心，天天跟著你在一起很開(kāi)心，什么教育都實(shí)現(xiàn)了。所以，好多教育專(zhuān)家就講，好的關(guān)系大過(guò)所有的教育。

    教育的秘密在于“三分教，七分等”
     現(xiàn)在的父母親和老師兩個(gè)必須要學(xué)會(huì)，
第一是要學(xué)會(huì)閉著嘴說(shuō)話(huà)，嘗試用你的情緒去感染他，讓他感覺(jué)到你的溫暖，教育就實(shí)現(xiàn)了。
第二，陶行知先生講的，做父母親最好少一只手，我們老是多一只手，老是想幫他做什么，幫得過(guò)分。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)有自己的規(guī)律，比如他要撒謊，他要保守自己的秘密，他犯了錯(cuò)誤會(huì)不斷覺(jué)醒，這是有階段的，他要階段覺(jué)悟的。你過(guò)于干預(yù)他，就好象我們蒸米飯一樣，我今天早上蒸米飯，我知道今天要談這個(gè)問(wèn)題， 我就打這個(gè)比方。蒸一會(huì)兒米飯，就打開(kāi)看看，沒(méi)好，一會(huì)兒又打開(kāi)看看，沒(méi)好。告訴你，等你好了的時(shí)候，那個(gè)米飯已經(jīng)夾生了。所以，有時(shí)要混沌一點(diǎn)來(lái)看，要少一只手教育孩子，你等一等。教育的秘密在于“三分教，七分等”。
　　我覺(jué)得最高明的應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育的方法就是利用和超越中考和高考。一個(gè)孩子真正學(xué)習(xí)好的人是不怕中考和高考的，是真正發(fā)自?xún)?nèi)心地去學(xué)習(xí)的孩子，絕對(duì)不怕高考。我的意思是真正會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的，而且學(xué)習(xí)效能很高，不怕考試，我們都有這個(gè)經(jīng)歷。到高三的時(shí)候，覺(jué)得每次考試都是展示自我的機(jī)會(huì)。
　  目前中國(guó)的教育有 一個(gè)很大的問(wèn)題是統(tǒng)考，就是平時(shí)的平考，平考就跟蒸米飯揭蓋一樣，老去揭它。小考不斷，小考是對(duì)素質(zhì)教育的大敵。我倡導(dǎo)，建議有理想的教育局長(zhǎng)，應(yīng)該在區(qū)域內(nèi)實(shí)行放棄小考，然后把我們的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到中考和高考上，這樣教育改革才有可能實(shí)現(xiàn)。
　　從客觀上講，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行評(píng)價(jià)，我想這是得當(dāng)?shù)?。但是評(píng)價(jià)的方法，除了中考和高考無(wú)法回避以外，其實(shí)我 們還可以選擇很多方法。我給你打一個(gè)比方，上次我在廣東開(kāi)全國(guó)升本教育高峰論壇，一個(gè)著名的教育家，這個(gè)教育家叫郭思樂(lè)，他倡導(dǎo)生本教育，他的理論很有可 能推進(jìn)中國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展。他經(jīng)常打一個(gè)比方，湖南人和廣東人，農(nóng)民養(yǎng)豬，養(yǎng)豬的時(shí)候要毛估一下，不會(huì)秤的，如果豬長(zhǎng)的過(guò)程中，老是拿秤稱(chēng)，豬是長(zhǎng)不大 的，所以估一下就可以了。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，用毛估的方法可能更加科學(xué)。

    如何才能把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給孩子
　　很多學(xué)校里有重點(diǎn)班或者是快班、慢班，同一個(gè)區(qū)或者是同一個(gè)市里有重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校，還有比如說(shuō)很多同學(xué)在學(xué)校里上完課，還有什么奧數(shù)班、加強(qiáng)班，很多這樣的東西。您覺(jué)得有這個(gè)必要嗎？或者它真的有產(chǎn)生的原動(dòng)力嗎？
　　比如有一個(gè)原則，得適合你的孩子。有一位老師，也是我最尊敬的一位教育專(zhuān)家，他的女兒，我們本身都比較熟，他可以找一個(gè)校長(zhǎng)，比較熟的，可以到一個(gè)最好的重點(diǎn)學(xué)校上，但是這個(gè)教育家真是一個(gè)大教育家，他就問(wèn)他的女兒，你愿意嗎？他女兒經(jīng)過(guò)進(jìn)一步論證，她說(shuō)我要進(jìn)入這個(gè)最好的學(xué)校可能是倒數(shù)第幾名，跟不上，會(huì)很累，就不去。這個(gè)教育家就聽(tīng)取了孩子的意見(jiàn)，而且也綜合研究了一下，覺(jué)得我們應(yīng)該倡導(dǎo)適合孩子的教育，你能不能把這個(gè)主動(dòng)權(quán)交給你的孩子？如果他自己很愿意挑戰(zhàn)，你讓他去重點(diǎn)班，去重點(diǎn)學(xué)校，可能很好，很適合他。所以，我還是講，要適合每一個(gè)孩子的教育，這個(gè)非常重要。我們的教育，我可以打一個(gè)比方，是一雙合腳的鞋，因?yàn)樾喜缓夏_，只有腳知道。所以，這雙鞋就相當(dāng)于我們講的教育，如果這個(gè)孩子感覺(jué) 到了鞋是擱腳的，那這個(gè)教育就不成功，真正的教育就是給孩子提供一雙合腳的鞋，腳被忘記了，就像孩子一樣，你提供給他一種合適的教育以后，他就是會(huì)忘記自 己在接受教育，忘記了自己在組織學(xué)習(xí)，全是忘我的學(xué)習(xí)，這是教育能起到的作用。我們?cè)谌珖?guó)養(yǎng)成試驗(yàn)學(xué)校里全面推進(jìn)這樣的教育，我們現(xiàn)在的課堂充滿(mǎn)活力，我們給孩子提供的是適合每個(gè)孩子的教育，讓他覺(jué)得很舒適，他自主學(xué)習(xí)。所以，我反過(guò)來(lái)講，選擇重點(diǎn)班也好，如果說(shuō)你強(qiáng)硬地讓他去，這不是孩子的問(wèn)題，也不是 制的問(wèn)題，是你的問(wèn)題，你能不能征求一下孩子的意見(jiàn)，跟他一起探討和研究這個(gè)問(wèn)題，把問(wèn)題交給孩子。這不是推卸責(zé)任，是尊重了孩子的主動(dòng)性，主動(dòng)性是力量，是人類(lèi)發(fā)展的核心，是最大的原子彈。只有我們高度尊重和重視了這種主動(dòng)性，孩子的內(nèi)心是充滿(mǎn)陽(yáng)光的。
　  有一個(gè)教育家叫孫云曉，曾經(jīng)有一句名言，這句名言我可以稍作介紹。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。但是我們現(xiàn)在不能僅僅是尊重他這個(gè)人，這個(gè)很容易做到，比如你尊重我，我也尊重你，這是淺層次的。真正的尊重是什么？不僅尊重他的發(fā)展權(quán)利，還要尊重他人這個(gè)生命發(fā)展的一些基本規(guī)律，這個(gè)問(wèn)題我第二講的時(shí)候會(huì)詳細(xì)闡述這個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該尊重哪些人的生命發(fā)展基本規(guī)律？可能有三到四條。 抓到了這個(gè)以后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你是很了解孩子的，你已經(jīng)尊重了。所以，真正的尊重是尊重人的生命的發(fā)展，這個(gè)是要高度尊重。

 
　　  精彩語(yǔ)錄：
    沒(méi)有心靈參與的教育是空洞的，是假教育。你只用大腦教育孩子，這種教育甚至是無(wú)效的，再努力也是無(wú)效的。你不用大腦教育孩子的時(shí)候，其實(shí)心靈的溝通就是情感教育的基本途徑。

    要學(xué)會(huì)與孩子進(jìn)行心靈的溝通
　  我們用大腦，沒(méi)有心靈參與的教育是空洞的， 是假教育。你只用大腦教育孩子，這種教育甚至是無(wú)效的，再努力也是無(wú)效的，就像你不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，你說(shuō)你大聲一點(diǎn)，有什么用？不會(huì)說(shuō)還是不會(huì)說(shuō)。你不用大腦教育孩子的時(shí)候，其實(shí)心靈的溝通就是情感教育的基本途徑。所以，我們另外一位教育專(zhuān)家，跟我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)，他的命題就是“回歸心靈深處的教育”，強(qiáng)調(diào)的就是要 用我們整個(gè)情感去參
　 我們這個(gè)時(shí)代變化的特別快，我原來(lái)是在國(guó)務(wù)院工作，原來(lái)從事教育、農(nóng)業(yè)甚至經(jīng)濟(jì)的全國(guó)性的調(diào)研，我就發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲覀兡Ｄ：[約感到我們這個(gè)時(shí)代在拐彎。我想任何一個(gè)國(guó)家和任何一個(gè)社會(huì)，它都會(huì)有拐彎的時(shí)候，我們現(xiàn)在面臨的這個(gè)拐彎， 既是機(jī)遇，但也是人心靈的一次挑戰(zhàn)。在大拐彎的情況下，我們要怎樣確立自己，怎么樣找到自己的位置，怎樣定位，這是非常重要的。否則你就隨波逐流了。隨波逐流，因?yàn)槿说陌l(fā)展是螺旋式上升的，你很快就被甩出去了。面對(duì)我們現(xiàn)在大拐彎的一個(gè)大時(shí)代背景下，其實(shí)給重要的是選擇自己、確認(rèn)自己，叫定位。定位的核心 是定心，定心的前提是要有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　    大學(xué)生為什么會(huì)難以適應(yīng)社會(huì)
　　因?yàn)槲覀兌际悄菢幼哌^(guò)來(lái)的，擴(kuò)招確實(shí)對(duì)現(xiàn)在大學(xué)教育造成巨大的影響，有負(fù)面的，也有正面的，但是負(fù)面大于正面，擴(kuò)招我認(rèn)為是中國(guó)教育改革的一步錯(cuò)棋，我比較敢說(shuō)這個(gè)話(huà)(笑)?？雌饋?lái)是搞素質(zhì)教育，但是發(fā)動(dòng)機(jī)沒(méi)換，搞的車(chē)很大有什么用。發(fā)動(dòng)機(jī)還是那個(gè)，那個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)并沒(méi)有從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，去發(fā)掘人的潛在價(jià)值和潛能，尊重他的主動(dòng)性，有健全的人格，有一技之長(zhǎng)，又能夠跟社會(huì)和諧相處的人才。發(fā)動(dòng)機(jī)沒(méi)換，再擴(kuò)大也沒(méi)用，可能馬車(chē)越大，噪音越大。
　　中國(guó)有很多優(yōu)秀的教育家都試圖在換發(fā)動(dòng)機(jī)，就是不要去責(zé)怪體制，把我們 的注意點(diǎn)回歸到我們教育的本質(zhì)上來(lái)。大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，除了大的環(huán)境以外，當(dāng)然作為個(gè)體來(lái)說(shuō)，我想是有一些特殊的情況。比如我們經(jīng)常講小孩的時(shí)候，我們?nèi)说母?jìng)爭(zhēng)就是力氣大就是勝利者。讀書(shū)的時(shí)候，學(xué)習(xí)好就是勝利者。老年以后，看你有沒(méi)有人格魅力，你就是勝利者。所以，我們看小孩的時(shí)候，核心競(jìng)爭(zhēng)力是力氣；上 學(xué)的時(shí)候，核心競(jìng)爭(zhēng)力是學(xué)習(xí)成績(jī)；人老了以后，他的核心競(jìng)爭(zhēng)力是人格魅力。我們走向社會(huì)，我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么呢？是你能不能沉得住氣。
走向社會(huì)的這個(gè)過(guò)程是必然的，你不能回避，老去回避，你都念研究生，然后念博士生，出國(guó)，然后回國(guó)還得面對(duì)社會(huì)，應(yīng)該面對(duì)我們這個(gè)社會(huì)，社會(huì)并沒(méi)有大家想象的那么好，但是也沒(méi)有大家想象的那么壞，人必須面對(duì)社會(huì)，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)里的，越早提前進(jìn)入越好，陣痛必須經(jīng)歷，因?yàn)槟欠N陣痛就向蛻殼一樣，蛻殼是為了獲得更大的自由。但是為什么現(xiàn)在很多名牌大學(xué)出來(lái)的學(xué)生都沒(méi)有達(dá)到沉得住氣的狀態(tài)？時(shí)代的背景不說(shuō)了， 關(guān)鍵是我們的哲學(xué)情懷和素養(yǎng)沒(méi)有修煉成功。具體而言，我現(xiàn)在回溯到中學(xué)教育當(dāng)中有缺失。我們做過(guò)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在適應(yīng)社會(huì)的大學(xué)生，兩年之內(nèi)適應(yīng)不了的占40% 多，經(jīng)過(guò)檢測(cè)，對(duì)自我的一個(gè)評(píng)價(jià)，還不能適應(yīng)。后來(lái)我們就進(jìn)一步研究，我們就發(fā)現(xiàn)他們?cè)诔踔械臅r(shí)候，還有上高一、高二的時(shí)候沒(méi)有進(jìn)行理想教育，他的內(nèi)心里沒(méi)有給他埋下一顆種子。
　為了對(duì)我們的孩子負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)也可以參考，初中和高中的上半期，有一個(gè)重要的關(guān)鍵教育任務(wù)是把理想的種子種在孩子的心田。這是種種子，到了大學(xué)就開(kāi)花了，因?yàn)榇髮W(xué)里基本上處于一個(gè)游離狀態(tài)。

　　理想教育的三個(gè)現(xiàn)實(shí)層面
　　林格：走向社會(huì)以后就結(jié)果了。所以，能不能適應(yīng)社會(huì)，從內(nèi)在上來(lái)講，是我們的理想教育有問(wèn)題，就是在他最應(yīng)該種下理想這顆種子的時(shí)候錯(cuò)過(guò)了，或者說(shuō)你到了大學(xué)的時(shí)候再給他種，其實(shí)生長(zhǎng)起來(lái)就往后推了，因?yàn)榇髮W(xué)種，適應(yīng)前三年，得先開(kāi)花，然后再過(guò)三年才能結(jié)果。
理想教育我也可以簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)，理想教育不是一個(gè)空洞的問(wèn)題，是分三個(gè)層面的。
    第一個(gè)層面是生活情感層面，這個(gè)東西很強(qiáng)烈。比如財(cái)富、錢(qián)，或者是愛(ài)情，家庭生活很美滿(mǎn)，這個(gè)東西很強(qiáng)烈，不要以為它是不好的東西，是很好的東西，但是不夠，很容易把人腐蝕了。
　　第二個(gè)是職業(yè)理想，你將來(lái)要做什么樣的工作。
　　第三個(gè)是社會(huì)理想，你不僅僅要做一個(gè)什么樣的人，你不僅自己要豐衣足食，有一技之長(zhǎng)，還得為這個(gè)社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。但是我剛才講，光是最高的理想 會(huì)是很空洞，是有機(jī)的，用下一個(gè)理想調(diào)節(jié)上一個(gè)理想的消極性去消解它，變成一個(gè)立體分層次的理想結(jié)構(gòu)，這跟馬斯洛理論沒(méi)有關(guān)系，它是一個(gè)目標(biāo)階梯的問(wèn)題。