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    正文

    勵(lì)志課學(xué)習(xí)筆記(一)

    (2008-11-08 23:33:00)   [編輯]

    每周六陽(yáng)光團(tuán)隊(duì)的活動(dòng),總能讓我們不斷的吸收到精神的食糧,得到冷靜思考后的勵(lì)志。李老師的勵(lì)志課理論有深度也有一定的高度,因?yàn)樽约河悬c(diǎn)愚頓,接受能力比較慢,所以只好教本宣科的做些摘抄,記一點(diǎn)自己的理解,待以后慢慢消化。

    一、我的摘抄  

    (一)關(guān)于三維人格圖式的理解

    1、德,得也。德,包括了智勇仁。德是全面的概念,你有了生命是德性,你有才華是德性,你有能力是德性,你長(zhǎng)得美是德性,你運(yùn)氣好也是德性,你善良是德性,你頑強(qiáng)是德性,你勇敢還是德性。一句話(huà):就是你得到的。 德包括了全部先天和后天的一切。

    2、從德智勇仁四個(gè)維度來(lái)分析人格的形成,是最透徹的。

    3、通過(guò)學(xué)習(xí),幾個(gè)維度的力量都可以強(qiáng)大起來(lái)。

    4、當(dāng)你一旦理清了思路,你就會(huì)自動(dòng)地調(diào)整自己,不斷地培養(yǎng),人是最高級(jí)的自組織系統(tǒng),有著內(nèi)在的自循環(huán),問(wèn)題是,你能不能使這個(gè)內(nèi)循環(huán)變得朝向有利的方向發(fā)展。

     

    (二)關(guān)于主動(dòng)性

    1、主動(dòng)性是德的核心。

    2、人的主動(dòng)性是天生就有的。

    3、主動(dòng)性是一個(gè)種積極回應(yīng)。在外在刺激和我們的回應(yīng)之間,我們享有自由。而很多人,在漸漸地失去這個(gè)自由。

    在主體面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境之中,主體內(nèi)心有選擇回應(yīng)方式的自由。

    一個(gè)盡其在我的人,主宰自我

    面對(duì)那些無(wú)法控制的處境,在外在刺激與我們的回應(yīng)之間,存在著一片空間,即只要選擇正確,我們的回應(yīng)最終會(huì)影響刺激的來(lái)源。

     

    (三)勵(lì)志語(yǔ):

    1、要成功就要和成功者在一起

    2、快樂(lè)就是珍惜已擁有的一切。

    3、成功者凡事主動(dòng)出擊。

    4、當(dāng)有人說(shuō)你“瘋”的時(shí)候可能你要成功了。你必須有那種狂熱度,那種熱情,你必須相信你自己;人不瘋狂,他的企圖心不夠大。

    5、訂目標(biāo) 做計(jì)劃 大量地行動(dòng)

    一旦你目標(biāo)明確的時(shí)候,你的頭腦就好象這個(gè)飛彈一樣,它會(huì)明確地追蹤這個(gè)目標(biāo),直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為止。

     

    (四)關(guān)于人格缺失時(shí)的表現(xiàn)

    1、沒(méi)有一種高瞻遠(yuǎn)矚的清醒,就沒(méi)有一種當(dāng)機(jī)立斷的切入。

    2、站在人生的濃霧中,缺乏一種洞察力,一種智慧。

    3、人有的時(shí)候,內(nèi)心不通順,就是一種沒(méi)有主動(dòng)性的表現(xiàn)。

     

    二、我的理解

    1、對(duì)仁的理解。仁是道德品質(zhì),是一個(gè)人從內(nèi)心到外在的一種表現(xiàn)、一種誠(chéng)懇的程度,人的內(nèi)心修養(yǎng)的程度。比如:禮貌、孝敬、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心、良心、虛榮、自私、邪惡等。

    仁有兩面的表現(xiàn)。禮貌、孝敬、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心、良心等表示著這個(gè)的誠(chéng)懇度是是正向表現(xiàn)。而虛榮、自私、邪惡等,就體現(xiàn)了仁的負(fù)面表現(xiàn)。

    2、當(dāng)我們學(xué)習(xí)三維人格圖式后,就有了一個(gè)的心靈圖式,以德為核心,堅(jiān)持智勇仁三個(gè)方面同時(shí)發(fā)展、努力,把內(nèi)心的力量強(qiáng)大起來(lái),才能讓自己成為一個(gè)積極主動(dòng)的人。

    3、主動(dòng)性,是一個(gè)人自信的表現(xiàn),是人在德方面具備了許多的正面表現(xiàn)后,自然的主動(dòng)性上來(lái)了。

    4、以終為始。是一個(gè)人主動(dòng)性思維的積極表現(xiàn)。當(dāng)你把自己的終級(jí)目標(biāo)確實(shí)后,想像目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的情景,進(jìn)行心靈演練,然后把此目標(biāo)作為起始點(diǎn),作為方向,行動(dòng)努力。

     

    三、我的提問(wèn)

        1、德和仁有什么區(qū)別和聯(lián)系?很多概念不能介定是德還是仁,比如欲望、邪惡等。

    2、德智勇仁四個(gè)維度都有正反兩面的表現(xiàn)嗎?

    3、為什么說(shuō)一個(gè)人的主動(dòng)性是與生俱來(lái)的,天生就有的?那我們?yōu)槭裁催@么缺少主動(dòng)性,是什么時(shí)候丟失了或隱藏起來(lái)了呢?而且現(xiàn)在孩子的主動(dòng)性也是這樣的的缺失呢?

     

    四、我的學(xué)習(xí)感悟

    在勵(lì)志課學(xué)習(xí),感覺(jué)李老師把我們團(tuán)隊(duì)會(huì)員帶進(jìn)了一個(gè)大迷宮,大家聽(tīng)著他的指揮口令,清理著自己思維,領(lǐng)悟著其中的理論,構(gòu)建著內(nèi)心的圖式,努力拔開(kāi)心中層層迷霧,尋找自己的出口。。。。。。

    并且在努力拓展著內(nèi)心的自由度,積蓄著的內(nèi)心能量,開(kāi)發(fā)著內(nèi)在的潛力,目標(biāo)是讓自己有一個(gè)最大的內(nèi)在動(dòng)力,積極主動(dòng)的去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一切,包括孩子教育、為人處事、幸福感領(lǐng)悟等等。

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