嬌嬌有兩個(gè)哥哥，她是最小的而且還是家中的獨(dú)女，自然備受爸爸媽媽的疼愛(ài)。當(dāng)然，兩個(gè)淘氣的“蘿卜頭”之后，有一個(gè)貼心乖巧的“小棉襖”，誰(shuí)不憐惜?？蓩蓩刹](méi)有像爸爸媽媽期盼的那樣成為“淑女”，還未等真正長(zhǎng)大，就溶入到與兩個(gè)哥哥的“混戰(zhàn)”中。

開(kāi)始面臨的是兩個(gè)哥哥的招惹和挑釁，以哭聲來(lái)保護(hù)自己，后來(lái)學(xué)會(huì)了拉幫結(jié)派，耍奸使壞，再后來(lái)與兩個(gè)哥哥玩爬墻頭摘葡萄、折紙彈頭打槍等男生游戲。媽媽常感慨說(shuō)：“這個(gè)姑娘怎么一點(diǎn)也不‘淑女’”？也難怪，嬌嬌的父母那時(shí)上班很忙，平時(shí)只能讓孩子們自己去“野”，沒(méi)人給她扎蝴蝶結(jié)，沒(méi)人給她梳小辮，當(dāng)然更沒(méi)有音樂(lè)和藝術(shù)的熏陶，在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的她，能自然變成個(gè)“淑女”就怪了!
　　點(diǎn)評(píng)與解析
　　嬌嬌的父母雖有良好的愿望，希望她是個(gè)貼心乖巧的“小棉襖”，可他們?yōu)閶蓩深A(yù)備的環(huán)境正好相反，環(huán)境塑造人，再美好的愿望，也抵不住環(huán)境的熏陶。
　　環(huán)境是無(wú)聲的教育者。心理學(xué)家曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將一批剛出生的嬰兒分成3組，分別放在可以利用枕頭，記錄頭部活動(dòng)情況的床上：第一組，只要嬰兒頭部在枕頭上動(dòng)一次，放在他枕邊的玩具就會(huì)旋轉(zhuǎn)一次；第二組，玩具與嬰兒頭部的活動(dòng)無(wú)關(guān)，只是隔三、四秒會(huì)自動(dòng)回轉(zhuǎn)一次；第三組，無(wú)論嬰兒頭部如何活動(dòng)，玩具總是固定不變。三四天后觀察發(fā)現(xiàn)，第一組嬰兒會(huì)很明顯地發(fā)出高興的聲音，頭部的活動(dòng)次數(shù)也越來(lái)越多，并且非常愿意躺在床上，而后兩組卻沒(méi)有這么明顯的變化。第一組嬰兒為什么會(huì)有明顯地變化呢？這是因?yàn)橹灰麆?dòng)動(dòng)頭部，環(huán)境就會(huì)起應(yīng)答性變化，他得到了“自己能夠改造環(huán)境”的體驗(yàn)。在這種體驗(yàn)的激勵(lì)下，孩子活動(dòng)的興趣增加，能力也相應(yīng)提高。這個(gè)試驗(yàn)生動(dòng)地說(shuō)明了環(huán)境對(duì)孩子的影響。
　　因勢(shì)利導(dǎo)
　　兒童行為與兒童所處的生活環(huán)境密切相關(guān)，在蒙特梭利的“兒童之家”，所有東西的設(shè)計(jì)都是幫助孩子更好地理解周?chē)h(huán)境，孩子們可以選擇單獨(dú)的、伙伴的、群體的方式活動(dòng)。蒙氏教育的理論基礎(chǔ)是豐富孩子的生態(tài)環(huán)境，有助于孩子的多元化發(fā)展。因此，預(yù)測(cè)孩子行為的最好方法是弄清他在哪種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)，在脂粉堆里長(zhǎng)大的賈寶玉自然陽(yáng)剛不足，在沖殺打斗的男孩堆里長(zhǎng)大的女孩難免陽(yáng)剛有余。
　　※ 檢查一下我們對(duì)孩子的期望與為他設(shè)置的環(huán)境是否配套
　　如果希望孩子堅(jiān)強(qiáng)，就要讓孩子有機(jī)會(huì)面臨危險(xiǎn)；如果希望孩子有藝術(shù)氣質(zhì)，就要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓孩子沉浸在音樂(lè)和藝術(shù)的氛圍中；如果希望孩子果敢，就要讓孩子多拿主張。
　　※ 根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)，有針對(duì)性地利用環(huán)境對(duì)孩子進(jìn)行教育
　　經(jīng)常帶孩子到動(dòng)物園、圖書(shū)館、博物館、餐廳、公園等場(chǎng)所，孩子會(huì)見(jiàn)多識(shí)廣，從而變得有信心；多為孩子創(chuàng)設(shè)與書(shū)本環(huán)境相一致的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，孩子會(huì)變得愛(ài)學(xué)習(xí)?？傊?，家長(zhǎng)要盡可能地以各種方式讓孩子接受積極的暗示和教育。
　　摘自《發(fā)現(xiàn)孩子的成長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)》