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    無聲語言在課堂教學(xué)中的運用

    (2009-03-09 23:56:00)   [編輯]

    無聲語言在課堂教學(xué)中的運用

    徐紅斌  

     

    一、引言  

    語 言是人們運用語音,按著一定規(guī)則表達思想的人類特有的交流工具。在課堂教學(xué)中,語言是師生之間用來交流的重要渠道。教師的語言運用能力,直接影響著學(xué)生的 知識能力層面和思想道德層面。然而,歷來不管是學(xué)術(shù)界還是教育界都只重視有聲語言的研究,對無聲語言的研究較少。為此,本文力從無聲語言的角度,反映其在 課堂教學(xué)中的具體分類和運用?! ?/span>

    二、無聲語言在課堂教學(xué)中的重要作用  

    語言作為一種溝通的工具,在課堂教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它由有聲語言和無聲語言組成,兩者有機結(jié)合,相得益彰。與有聲語言相比,無聲語言是一種內(nèi)在的語言,表現(xiàn)方式更細膩、更含蓄。教師的一舉手一投足,甚至看似不經(jīng)意的眼神,常常能引起學(xué)生感情上的共鳴,觸動學(xué)生心領(lǐng)神會式的愉悅,激活學(xué)生舉一反三式的創(chuàng)造力,甚至影響學(xué)生的一生。有 時,運用好無聲語言,能起到有聲語言起不到的作用。因此,教師如果能自覺地提高自己無聲語言的修養(yǎng),充分挖掘無聲語言的潛能,就有助于加強表達的效果,加 深學(xué)生的印象,彌補有聲語言的某些不足,在課堂教學(xué)中閃爍出更加奪目的光彩。美國心理學(xué)家艾伯爾·梅柏拉曾經(jīng)對語言行為傳遞信息的效果進行因素分析,最后 得出了這樣的結(jié)論:課堂信息傳遞的總效果=7%的詞語+38%的聲音+55%的人體動作、面部表情。美國的另一位心理學(xué)家阿伯特.梅哈拉也說:“在感情交 流上,無言的舉止往往比語言更傳情?!?他們所說的人體動作、面部表情、無言的舉止其實就是無聲語言。由此可見,無聲語言在課堂教學(xué)中的重要性了。  

    三、課堂教學(xué)中無聲語言運用存在的問題  

    據(jù)觀察,從當前教師上課的實際情況來看,課堂教學(xué)中無聲語言的運用普遍存在著個人習(xí)慣性和隨意性,多處于自然形態(tài),問題較多,直接影響到知識信息的傳遞效果。大體上有以下三種類型的弊?。?span lang="EN-US">  

    一 是亂。即無聲語言的使用混亂。課堂上常常出現(xiàn)一些對有聲語言沒有輔助作用、不包含“有語義信息”的無聲語言。比如,有的教師講課時,愛習(xí)慣地在講臺上來回 走動,這只能分散學(xué)生的注意力;有的教師講課時還習(xí)慣地將兩眼望著天花板,或者一邊講課一邊眺望窗外,造成學(xué)生精力不集中等;有的教師在與學(xué)生談話時,東 張西望、心不在焉,或者在批改作業(yè)時,一邊有一句沒一句的與學(xué)生談話,眼睛根本不與學(xué)生對視,造成了對學(xué)生的一種輕視態(tài)度,使得學(xué)生對與老師所講的難以接 受和信任。這些無聲語言不僅無助于有聲語言的表達,相反對知識信息的傳達起著阻礙作用。  

    二是濫。無聲語言雖然在課堂教學(xué)中有著不可忽視的作用,但是它只是有聲語言的補充,是為了講課的需要而設(shè)計的。如果使用得過于頻繁,手勢、動作太多,就會給人以手舞足蹈、眼花繚亂之感,不利于學(xué)生的思索與信息的反饋,也有些喧賓奪主了。  

    三是俗。即無聲語言的設(shè)計和使用粗俗,缺乏高雅沉穩(wěn)之感,難登大雅之堂。學(xué)生經(jīng)常會把老師當作自己模仿的對象,老師的一舉一動,都會對學(xué)生有潛移默化的影響。因此,老師在運用無聲語言的時候,也要經(jīng)過精心的考慮,合理地設(shè)計,自覺地提高自己無聲語言的修養(yǎng),充分挖掘無聲語言的潛能,使其在課堂教學(xué)中閃爍出更加奪目的光彩。  

    四、課堂教學(xué)中怎樣正確運用無聲語言  

    衣著、肢體、面部表情三者,就是社會心理學(xué)所稱的“光學(xué)動力符號系統(tǒng)”。這種符號系統(tǒng)在溝通中起著重要的作用。所以在課堂教學(xué)中,應(yīng)當根據(jù)內(nèi)容的需要,自然、恰當?shù)剡\用衣著、肢體和豐富的面部表情來輔助有聲語言,使課講的有聲有色,生動活潑。  

    (一)   衣著語言  

    在師生交往中,第一印象常常是最深刻的,社會心理學(xué)中稱之為“首因效應(yīng)”。有一本叫《接觸的最初4分鐘》的書,它的作者提出,人們在彼此決定是否成為朋友時,接觸的最初4分 鐘起著重要作用。若要給人以美好的印象,使人喜歡你,必須講究儀表和風(fēng)度。周總理就讀過的南開大學(xué)里曾有一面立鏡,鏡子上方懸掛著“容止格言”,內(nèi)容是“ 面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直。氣象勿傲勿暴勿怠,顏色宜和宜靜宜莊?!苯處煹膬x表在第一印象中占有重要的地位。它是 一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整潔的衣著、端正的外表,對學(xué)生的心靈有很大的影響,有 助于陶冶學(xué)生的思想情操,使學(xué)生由受其師而樂于學(xué),師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。教師的衣著不僅直接影響學(xué)生的情緒,而且對學(xué)生的行為也會產(chǎn)生潛 移默化的作用。  

    多 年來,教師的穿戴總是和“艱苦樸素”四個字分不開,教師走在街上,或是參加社交活動,常常被人一眼看出。久而久之,“艱苦樸素”和“不修邊幅”等同了起 來,記得改革開放初期,不少學(xué)校明文規(guī)定教師“不得穿牛仔褲,不得穿滑雪衫,不得戴墨鏡;女教師不得燙發(fā),不得戴首飾,不得涂口紅等等。然而時過境遷,過 去的觀念也應(yīng)該有些改變,今天又有誰會為教師穿一條牛仔褲,戴一根項鏈而奇怪呢? 一般來說,教師的衣著因身份,場所而異。服裝應(yīng)以整潔、樸素、大方為原則,切不可奇裝異服,過分打扮;也不能邋里邋遢,更不能不考慮自己的“身份”而亂來。女 教師上課時不宜穿戴過分艷麗暴露,即使化妝也應(yīng)以淡雅為宜。這是由于教師自身的職業(yè)特點所決定的。因為奇特的服裝容易轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力,過于休閑的便服容 易助長學(xué)生懶散的習(xí)性,誤導(dǎo)學(xué)生的生活追求。如果出于教學(xué)需要,為了渲染某種氣氛,著裝特別,也應(yīng)該提前讓學(xué)生有心理準備,避免這方面的“轟動效應(yīng)”。   

    (二)肢體語言  

    它是指教師以肢體語言來傳達情緒或信息給學(xué)生的一種無聲語言。透過實際的肢體動作,老師可以做很自然且有效的表達,易于吸引學(xué)生的注意力?! ?/span>

    1、手勢語: 手勢語是教師通過手和手的活動所傳遞的信息。包括教師招手、搖手和手動等動作。手勢語為教師表意增加了感情色彩,使教師的語言更加富有感染力。它不僅有強 調(diào)、示范的作用,還能比言語更清楚的表達鼓勵或制止學(xué)生的行為。例如:食指放于唇前表[安靜],豎起拇指表[很好]、[贊同]等,這些課堂上手勢運用有效 且不會干擾教學(xué)的流程。從形式上看,手勢可以分為手指動作、手掌動作與握拳動作;從表意作用上看可以分為:  

    (1)指示手勢:指明教學(xué)內(nèi)容中人、事、物的數(shù)量及運動方向等,它基本不帶感情色彩,用以描述、示意和說明。   

        (2)情意手勢:用以使抽象的感情具體化,使學(xué)生易于領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的思想感情?! ?/span>

    (3)象形手勢:用以模擬人物的形態(tài),常略帶夸張,只求神似?! ?/span>

    (4)祈使手勢:這種手勢相當于樂隊指揮手中的指揮棒,代替有聲語言對學(xué)生進行直接的提示、指揮?! ?/span>

        教師使用手勢應(yīng)遵循以下原則:  

    第一,內(nèi)容需要。手勢必須與教學(xué)內(nèi)容相輔相成,融為一體。明明你講的內(nèi)容平靜恬淡卻非要來個激昂的手勢,只能有害無益?! ?/span>

    第二,自然流露。手勢不是附加于演講內(nèi)容上的裝飾物,而是感情表打的一種輔助方式,要與內(nèi)容水乳交融。為手勢而手勢只能給人生硬的感覺?! ?/span>

    第 三,協(xié)調(diào)得體。上課不是表演,但手勢對塑造教師形象,幫助學(xué)生理解內(nèi)容,闡發(fā)作品精髓,營造良好氛圍有著重要作用。為了使手勢和諧、自然、得體,教師業(yè)余 時間可以有意識地下點功夫,練習(xí)一些常用手勢,如:仰手式、手切式、手剪式、手推式、揮手式、掌分式、拳舉式等等。  

        教師手勢貴在精簡,切忌泛濫;貴在變化,切忌死板;貴在文雅,切忌粗俗;貴在通盤考慮,切忌一頭緊一頭松?! ?/span>

    2、姿勢語:姿勢語是指教師身體在某一場景中以移動、走動,變換位置所傳遞的信息?! ?/span>

    如 教師為縮短師生間的距離,都采取與學(xué)生面對面的姿勢來授課,來提高學(xué)生對教室活動的參與程度;教師的位置停留在教室的前方中央,對傳統(tǒng)排排坐的教室而言, 會產(chǎn)生“參與的三角地帶”,也就是參與的教室活動的學(xué)生,會集中在前面幾排和靠近中間三分之二列的學(xué)生,顯然地,后排及兩側(cè)的學(xué)生與教師之間的互動較少。 所以,教師必修了解“接近”是如何影響師生溝通,然后能運用它來配合不同的教學(xué)活動。當一位老師在有意或無意間,修正與學(xué)生之間的距離來與學(xué)生進行溝通 時,會改變學(xué)生的參與情形。在教室中,身體的空間傳達了師生溝通,教師也具有了應(yīng)有的角色和地位。許多老師因為身體與學(xué)生距離較遠,而無法與學(xué)生建立親密 的人際關(guān)系,形成了一種阻力。教師經(jīng)常站在教室前方,或坐在桌子后面,都是明顯的例子。學(xué)生較喜歡與他們接近的老師,所以老師置身于學(xué)生中進行教學(xué)活動, 比在學(xué)生旁邊、后面、或坐在桌后的老師,使人更有溫暖友善的感覺。而在于學(xué)生談話或“一對一”的教學(xué)環(huán)境下,較接近學(xué)生的老師,學(xué)生會認為是喜愛他們、善 解人意的好老師。相反地,當師生間距離被拉長,教師面臨的溝通情境會呈現(xiàn)“單向”的情況。教師能善用與學(xué)生間的身體接近,來顯露親和力及真誠心,相信必能 延伸自己的影響力?! ?/span>

    教師的姿勢不但可以向?qū)W生提供情感、意圖及動機等溝通的信息,而且也會對教學(xué)提供幫助。有 一位老師就把姿勢語運用的很巧妙。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上,當全體同學(xué)起立時,他也筆直地站立著,問學(xué)生:“我姓什么?”大家異口同聲地說:“李”。這位老師又坐 在凳子上,問學(xué)生“我姓什么?”同學(xué)們很驚訝,怎么又問了呢?但還是回答“李”,李老師又背朝大家,問學(xué)生:“我姓什么?”“李”,同學(xué)們很驚訝,你看看 我,我看看你,但還是回答了。李老師突然提高嗓門,變得嚴肅起來,說:“我站著姓李,坐著姓李,背朝大家都姓李,對嗎?”大家更是丈二和尚摸不到頭了。李 老師拿起了直角板,比劃出了“◢”、“◣、”、“◤”、“◥”、“▼”、“▲”這些圖形,分別問:“這是什么三角形?”學(xué)生連聲回答:“直角三角形”???是回答者卻越來越少,回答的聲音越來越低,李老師說:“對,他們都是直角三角形,但昨天有很多同學(xué)把趴著睡覺的“▼”和躺著睡覺的“▲”的直角三角形排斥 在外??!”在座的每一位同學(xué)和老師都對這堂課留下了深刻的印象。李老師的教態(tài)動作,就是運用了心理學(xué)的“變式”,使學(xué)生掌握了直角三角形的概念。  

    (三)表情語言  

    它是指通過教師面部不同的肌肉活動和面部眼睛活動所傳遞的信息。  

    笑語: 微笑語是教師通過不出聲的笑所傳遞的信息。微笑語是師生交往的最基本的語言。微笑能強化師生溝通的功能,增強師生交往效果。微笑是一種富蘊真、善、美的語 言。微笑,表明了理解,體現(xiàn)了寬容,傳遞了友誼,代表了贊美。在微笑中,師生的心靈得到了溝通,人格得到了升華,人情得到了融洽。例如:師生交談時,邊微 笑邊談話,學(xué)生覺得親切、可信,容易溝通師生之間的情感。微笑與其他體態(tài)語配合,可以代替有聲語言的溝通。例如:開家長座談會時,教師迎接眾多家長,只要 邊微笑邊握手,也能代表“歡迎您光臨”的話語,使家長感到教師既熱情又有禮貌。教師與家長或?qū)W生交談過程中,遇到不易接受的事情,邊微笑邊搖頭委婉謝絕, 不會使學(xué)生或家長感到難堪,等等。成功的師生交往中,微笑體現(xiàn)了對學(xué)生的真誠、信仰和關(guān)懷。當然,也有個別班主任茍于言笑,笑口難開。會微笑是一位教師的職業(yè)修養(yǎng),老師,為了你的人格魅力,應(yīng)該學(xué)會微笑。  

    無 聲的語言,飽含著師生間的默契。作為教師的我們,盡量避免說罵教育,有時候往往一個手勢,一個眼神,一個微笑就能解決一些問題。著名的教育家蘇霍姆林斯基 曾經(jīng)這樣說過:“在自然而然的氣氛中,對學(xué)生施加教育影響,是這種影響產(chǎn)生高度效果的條件之一?!弊専o聲的語言增進師生間的默契,讓教育的功能隱蔽在師生 友好的和諧關(guān)系中。

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