每年3月21日前后為春分，此時，太陽到達黃經0度，晝夜均而寒暑平，是北半球春季的開始。春季是一年四季的第一季。植物生長，萬象更新，桃紅柳綠，春風化雨，孟子《盡心上》：“有如時雨化之者”，說的是，像春風和時雨一樣，化育萬物。比喻完美的教育能使人潛移默化，成功的家庭教育一定是潤物無聲。在這一篇，說的是家庭教育的觀念和原則。觀念是行為的前提，而原則是把規(guī)律化為方法的中介和橋梁。下面介紹了家庭教育的觀念以及科學性原則、開放性原則、民主性原則。
1、 家長應該具有哪些適應時代的家教觀念？
家庭教育的質量不僅與家長的知識經驗有關，而且與家長的家庭教育的觀念有關。觀念是客觀環(huán)境的主觀反映，是對某個事物的觀點和信念。人的每個行為的背后或多或少都有其觀念在起作用。家庭教育的行為同樣與家長家庭教育的觀念緊密相連。
時代在發(fā)展，社會在進步。若想獲得家庭教育的成功，首當其沖的是更新家庭教育思想和觀念。每個時代有每個時代的家庭教育觀念，21世紀的家長為什么會在家庭教育中產生困惑？主要是現(xiàn)在社會變化太快了?，F(xiàn)代化的內核是人的現(xiàn)代化，我們的家長要在一代人的時間中走完人家現(xiàn)代化國家人們幾代人的路程，顯然是十分困難的。我們應該既把子女當作子女，也把他們當作朋友，當作一個與家長有平等關系的公民。我們必須拋棄“天下無不是的父母”這種陳腐的觀念。
當前某些家長還存在片面的家庭教育觀念。例如：重養(yǎng)育輕教育；重生理輕心理；重智育輕德育；重做事輕做人。共同的特點是功利性太強。這些錯誤觀念對孩子的健康成長會產生不利影響。
與時俱進的家庭教育的觀念可以推動家長去改進家庭教育。家庭教育觀念的現(xiàn)代化不能一勞永逸，它是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展更新的過程。
科學、民主和開放是三大適應時代的家庭教育觀念。
——科學的家庭教育觀念。
父母要用科學的心理學、教育學、生理學等理論指導自己的家庭教育。對別人的經驗和常識要進行分析。
父母應注意在家庭中不能包辦代替，減少孩子的依賴性。當孩子斷然做出某個決定或承諾時，告訴他，要對自己的做法及所能產生的后果負責。這樣可以避免事后不必要的埋怨和牢騷。例如，如果在星期天孩子執(zhí)意要9點以后起床，那么在午飯前不能給他吃任何東西。因為吃早點的時間已經過了，如果想吃早點，就必須在8點鐘以前起床。
——民主的家庭教育觀念。
父母應該向孩子指出，哪些事情不可以做。家長要弄清孩子為什么不同意某個行為準則，然后耐心疏導，以理服人。如有必要，可以坐下來與孩子一起討論這些準則。
當您的孩子抱怨您處理某件事情不當或有誤時，您應該放下架子認真反思和敢于對孩子說聲“對不起”，這不但不會失去尊嚴，反而會增加您同孩子的感情。
家長要注意在生活中尊重孩子，不羞辱孩子，不求全責備，多鼓勵孩子。
家長還應注意不偷聽孩子電話，不拆孩子的信，不偷看孩子的日記，允許孩子有自己的隱私。
——開放的家庭教育觀念。
父母要不斷學習，不斷進步，吸取先進的經驗。父母和孩子要互相學習，爭取為社會作出貢獻。
2、家庭教育為什么要遵循科學性原則？
孩子小剛10歲，個子矮小，偏食。他的話比其他同學多，比其他同學愛動。他上課隨便說話，經常招惹周圍同學，說話聲音高亢尖利，有時還故意沖撞別人，同學們都疏遠他。博士先生，您看他是不是多動癥？
小剛雖然有多動表現(xiàn)，但是他又不是完全不可以自制。當老師提醒或暗示后，一般還能夠控制自己的行為，并有一定的改變。多動行為嚴重的孩子注意力、堅持力是很差的，而小剛對自己感興趣的事情，能夠較長時間地關注。如演算數(shù)學題，特別是思考題，他精神集中，效果好；他打電腦反應快，興趣高，一坐就是一個多小時還不愿意離開。這說明他的注意力并沒有障礙，只是一般性多動行為，是可以通過教育，并伴隨著他自身的成長得到改變和提高的。
存在心理問題的孩子的一些行為表現(xiàn)是超出正常的。
——不成熟行為：沖動而不穩(wěn)重，自私而不寬容，拖拉而不專心，依賴而不自理。有的人甚至有時舉止幼稚，常出洋相。
——不良習慣：偏食，挑食，上課注意渙散，愛搞小動作，閑時愛啃手指甲，睡時吮吸手指頭。
——情緒障礙：害羞，害怕，焦慮，抑郁，怯懦，自卑，孤僻，嫉妒，疑慮，自殘，輕生。
——行為品質：惡語傷人，說謊，欺騙，偷竊，攻擊他人，破壞，斗毆，殘殺。
小學生的問題行為表現(xiàn)形式有以上多種。歸納起來主要是兩種類型：一是攻擊型，即活動過度，行為粗暴，不能與同學友好相處，學習不專心等；二是退縮型，即很少活動，表現(xiàn)沉默、孤僻、不合群，遇到事情縮手縮腳，膽怯，焦慮等。
如果有的孩子有這些心理問題，會損害自己的心靈，束縛自己的發(fā)展，影響自己健康地成長，所以，是家庭教育中不容忽視的問題。
當然，這些現(xiàn)象是部分小學生心理問題的客觀反映，家長也不必過分緊張。就像生理上有了疾病可以治療一樣，我們也可以采用科學的方法進行心理調試，我們指導孩子學會善待他人，悅納自我，心理問題是可以解決的。關鍵是用家庭教育的科學鑰匙，打開心靈之鎖。所以我們說，家庭教育一定要遵循科學性原則。
3、怎樣理解家庭教育的開放性原則？
我作為小學生的家長，感到教育孩子真不容易。由于就一個孩子，缺乏經驗。博士先生，應該怎樣學習，取得教育孩子的經驗呢？
耗散結構理論告訴我們，只有開放的系統(tǒng)才可能走向有序，而封閉的系統(tǒng)只能走向無序。一個國家，一個家庭，一個人與外界不斷交換能量、物質和信息，才能得到進步與發(fā)展，此言極對。我國的國策之一就是開放，近幾十年來我國取得的進步與此國策密切相關。一種文化決不能靠排斥其他文化而得到真正的發(fā)展。有沒有接受外來文化挑戰(zhàn)的勇氣，有沒有容納外來文化的氣魄，正是衡量一種文化有沒有力量的標志。
家庭教育的一個原則就是開放性。家長的觀念要開放，要學習古今中外先進家庭教育的理論與經驗，要交流，要合作。孩子對時代的發(fā)展變化甚為敏感，家庭教育如果缺乏時代性的內容，不能根據時代發(fā)展的要求及時更新內容，就很難被孩子接受。家長要有開放的心態(tài)，使家庭教育的內容和方法不斷豐富和完善。越是真正有主見的人，往往越善于征求別人的意見。一個人如果身處井下，他看到的就只是頭頂極其有限的天空；一個人如果身處隧道，他看到的就只是前后非常狹窄的視野。
另外，開放性原則還要求，家庭教育的場合不能僅限于家中，要讓孩子走出去。
如果孩子能投入到社區(qū)活動中去，會使自己的身心健康水平和各種能力進一步得到提高。孩子們能通過社區(qū)活動意識到他們的家庭和社區(qū)的保健中存在的問題和需求，并為滿足這些需求作出貢獻。具有健康生活方式、積極公民意識的學生，能成長為一個更好的公民和一個好的家庭成員。
由于小學生的特點，參加社區(qū)活動有利于形成孩子正確行為習慣和生活態(tài)度。少年兒童在這個年齡段不僅好問、愿意探索和發(fā)現(xiàn)，而且非常主動。如果使他們有比在課堂上和家里面更多活動的學習環(huán)境，他們會更愉快、更敏感。當他們感到他們的活動有明顯的結果，而且覺察到他們對其他人有用的時候，他們就會更積極。因此參加社區(qū)活動就成了家庭教育的必不可少的手段。同時，由于提供了向社區(qū)服務，孩子與學校和社區(qū)的關系將更加融洽。這里給家長朋友介紹幾個活動：
“給祖輩買東西”。孩子自籌經費10元或15元，給祖父或祖母買一種蔬菜、一種水果和一樣日用品，然后送到祖輩手中，看是不是爺爺或奶奶需要的。愛就意味著用心靈去體會別人最細微的精神需要。在買東西的時候學會討價還價也是生活需要的本領。
“賣晚報”。孩子批發(fā)20張晚報，沿街叫賣。敢不敢吆喝？會不會推銷？是難得的鍛煉。如果把報賣完了，所得的差價便是勞動的所得。
“敬老院中兩小時”。白天，兩個孩子到敬老院去，陪伴一位敬老院中的老人度過兩個小時，在活動中培養(yǎng)他們的社會責任感。實踐中，他們的意識和技能都在進步：他們懂得午飯后老人需要休息一會兒；他們懂得了外面在刮五級風還讓老人散步是不合適的；問老人“你幾歲了？”就會改為“您高壽？”削了蘋果皮，老人也啃不動大蘋果，還需要削成片......
參觀禁毒展覽會、青春期教育展覽會、法制教育展覽會都會有比說教更直觀的好處。在那里，吸毒者痛苦的表情及追悔莫及的陳述，少年罪犯怎樣一步步走向犯罪的事實都會給孩子留下深刻的印象。在活動中受教育會產生很好的效果。社會是真實的，完全封閉在學校和家庭中的教育由于過于理想化，有時顯得蒼白。大教育觀告訴我們：社會就是一所大學校。
在社會活動之前家長必須告訴孩子活動中的注意事項，做好生理準備、心理準備和物質準備，有備無患，安全第一。
德國的高斯是大數(shù)學家。小學生時，高斯經常到磚窯廠去玩，因為他父親是個燒磚工人。小高斯在觀察父親堆砌磚瓦的勞動中發(fā)現(xiàn)了數(shù)和形的關系，產生了濃厚的數(shù)學興趣。有一次，老師留了一道難題：“1+2+3+...+99+100”，同學們還在一個數(shù)一個數(shù)地加的時候，小高斯使用首尾相加的簡便方法已經得出答案——“5050”，老師非常驚訝。高斯19歲時就發(fā)明了“17等分圓周法”，30歲時他已經成為數(shù)學教授，并首創(chuàng)和建立解析幾何的理論體系。當《萊茵報》記者采訪他的時候，這位年輕的數(shù)學家說：“數(shù)學并不神秘。它來源于生活，又服務于生活。如果我小時候不去磚窯廠玩耍，那就不可能與數(shù)學結緣，也就不可能有今天的成就?！?/font>
4、家庭教育如何體現(xiàn)民主性原則？
我的孩子小剛想上課外美術班，我對他說：“畫畫有什么用？你還想當齊白石？給我上英語班?！焙⒆訚h語還說不好呢，英語學得更差，越學越亂，越學越煩，我也煩。博士先生，您說我做得對嗎？
這種做法顯然不妥。家庭教育的重要原則是民主性原則。隨著社會的民主化進程，家庭需要更多的民主。民主性原則主要體現(xiàn)在家長尊重孩子。
讓興趣進入家庭，培養(yǎng)孩子對事物的興趣；讓方法進入家庭，做事情講究科學的方法；讓習慣進入家庭，從小養(yǎng)成良好的行為習慣。這一切的基礎是：讓尊重進入家庭，學會尊重，平等待人。雖然，人生來是不平等的，但是應該追求公平，這樣才會覺得活得有意思。
心理學家馬斯洛的需要層次理論認為，人的的基本需要有五種。需要層次從低到高為：生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我實現(xiàn)需要。尊重屬于比較高層次的基本需要。人需要得到他人的尊重，孩子也一樣。
家長尊重孩子的什么呢？要讓尊重進入家庭，家長先要明白尊重孩子的什么。尊重孩子的人格；尊重孩子在學習方面的興趣和思考；尊重孩子主動學習精神、創(chuàng)新精神和孩子的權利。
少年兒童的社會權利有哪些？聯(lián)合國《兒童權利公約》規(guī)定的少年兒童社會權利是：
（1） 兒童利益最佳原則；
（2） 尊重兒童尊嚴原則；
（3） 尊重兒童觀點與意見原則；
（4） 無歧視原則。
《兒童權利公約》的核心精神是維護少年兒童的社會權利主體地位，明確少年兒童是獨立的社會個體，他們的權利應該受到社會保護。
我國憲法與法律規(guī)定的少年兒童合法權利是：
（1）生存權利?！吨腥A人民共和國憲法》、《中華人民共和國未成年人保護法》做了有關規(guī)定。
（2）受教育權利?！吨腥A人民共和國憲法》、《中華人民共和國義務教育法》、《中華人民共和國教育法》這些都從法律上對少年兒童享有受教育權給予保證。
（3）受尊重的權利?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》做出了具體規(guī)定。
（4）安全的權利?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》確保少年兒童的安全與健康。
認真思考孩子的前途可能在哪里，因勢利導、因材施教的家庭教育是真正的尊重。有的家長對孩子上什么興趣班包辦代替，“我說了算?！苯Y果事與愿違。明明孩子很有美術天賦，而語言能力不出色。卻不許孩子上美術班，而強迫上英語班，就會事倍功半。
有個孩子想學鋼琴，家長兩口子只顧自己在鋼琴上練習，說：“你學習任務重，最好不要在鋼琴上分心了。練琴要有毅力，你行嗎？”孩子說，我一定行。這樣家長才去買了適合兒童的樂曲，請人指導孩子學鋼琴，效果非常好。
其實孩子像大人一樣，是一個獨立的個體。家庭教育實際上是雙方都受教育。溺愛不對，專制不對，放任也不對，只有民主型的教育能起到良好的效果。家庭和睦，親子關系和諧是許多家庭所希望的，怎樣才能尊重孩子呢？
——包容孩子的行為。孩子正在學習，正在成長，要靠父母一點一滴地、耐心地教導，并給予正確的示范。對于孩子的各種行為，正確的要鼓勵稱贊，不正確的要開導糾正，而不是打罵和壓抑。對孩子由于經驗不足而產生的幼稚性行為，父母應能包容。
孩子的見解有時不能特別圓滿成熟，當孩子表達自己的意見時，父母一定要傾聽，這表示尊重孩子的人格。說得不完整，您可以補充；說得有偏差，您可以糾正。千萬不要打斷，不要潑冷水，要用理解的心去接納他們。
——了解孩子的需要。孩子有物質的需要，還需要精神上的安慰。父母應該滿足孩子物質上正當?shù)?、合理的需要，暫時不能滿足的要解釋原因。父母的關愛、鼓勵、支持和安慰，孩子是不會嫌多的。家長學會傾聽是了解孩子需要的關鍵。
——放手讓孩子去活動。父母應將必要的知識教給孩子，放手讓孩子參加健康的活動。如果孩子不喜歡和父母溝通，要找原因解決。父母應是孩子行為的顧問，而不是指揮官。在活動中家長可以進行耐心的輔導，讓孩子知道：父母永遠是他最重要的支撐，家庭永遠是他生命最重要的港灣，他永遠可以在這里尋求幫助。但是另一方面，父母尊重孩子的選擇，鼓勵他去開創(chuàng)自己的生活。當和您的孩子討論或爭辯的時候，應該就事論事，不要扯出那些陳芝麻爛谷子的事情來。
人的尊嚴是誰給的？有人說是父母給的，有人說是老師給的，有人說是領導給的。其實，別人恩賜的不一定是真正的尊嚴，歸根結底尊嚴是自己給的。家長必須讓孩子明白，做一個德智體皆優(yōu)的孩子才能得到他人真正的尊重，就真正有了尊嚴。
古人說：“敬人者，人恒敬之?！奔议L是要尊重孩子，孩子也應該尊重家長。僅僅由于父母希望孩子能考上北大清華就指責他們望子成龍有失公允，21世紀，一個人接受好的高等教育在某種意義上已經成為一種應付競爭的基本生存手段。做兒女的如果懶惰、行為出軌，還對家長的教育出言不遜，那是孩子的不對。做兒女的應該好好想一想，最苦、最急、最難、最累的不是他們，在任何時候都是父母。
家長還得注意：尊重孩子，肯定孩子的長處和優(yōu)點，平等地對待孩子是非常正確和必要的，但絕不意味著孩子做的每一件事家長都一定要贊成。
5、怎樣體現(xiàn)家庭教育的全面性？
我要管孩子的吃喝拉撒睡，家庭教育的內容聽說有德智體美勞諸育。作為家長，是不是一定要面面俱到？
理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。不重視體育，孩子可能成為廢品；只重視體育，孩子將成為可悲的獸人。不重視智育，孩子可能成為次品；只重視智育，孩子會成為弱不經風的病夫，或成為社會的惡棍。不重視德育，孩子可能成為危險品；只重視品德教育，孩子會成為懦夫。這樣的人對社會，對人類都是無用的，或者是有害的。因此，對孩子的教育必須三方面并舉。今天，對孩子的教育又增加了美育、勞動教育、心理健康教育、性教育等方面的內容，從而使我們的教育目標更趨完善。我們的家庭教育應該是綜合教育，使孩子在德、智、體、美、勞諸方面得到全面而和諧的發(fā)展。
人的發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，家庭教育中，只有妥善處理一般和個別、生理和心理、德育和智育、全面和專長的關系，才能達到較高的層次和水平。
但在我們的家庭教育中，不少家長有著片面的認識，存在著厚此薄彼的現(xiàn)象。或認為知識越多智力水平就越高，由此就一味地給孩子傳授知識，忽視培養(yǎng)智力和能力。這種不完整的教育，必然導致孩子畸型發(fā)展，缺乏創(chuàng)新精神和處理問題、解決問題的能力，從而不能適應現(xiàn)代化建設的需要?；蛘J為人才就是智力發(fā)達的人，由此在教育孩子時，以智育代替德育、體育、美育和勞動教育，孩子撒謊、罵人、懶惰、浪費、自私自利，他們卻認為是小事一樁，無須教導。有的家長忽視對孩子的體育和美育，把孩子學習之外的一切活動都看作不務正業(yè)，而加以禁止。單調乏味的生活，不完整的教育，不僅使孩子身心發(fā)展嚴重失調，而且也會使家長倍受重視的智育無法真正深入進行下去。
家庭教育的全面性還體現(xiàn)在各育是互相滲透的。并不是說，今天德育了，明天該智育了。德育做好事的同時，也培養(yǎng)了勞動技能；解決馬桶漏水問題，需要計算和實踐，也是環(huán)境保護教育。
我們必須懂得，人是一個身心統(tǒng)一的整體，德智體美勞各方面是統(tǒng)一的，互相聯(lián)系且互相制約的，忽視任何一方，都會影響其他各方面的發(fā)展。因此，只有德育、智育、體育、美育和勞動教育諸方面并重，正確處理諸育之間的關系，才能使孩子的身心和諧而有個性地得到發(fā)展。
“一年之計在于春”。我們家長一起來努力，科學地進行家庭教育，不辜負春天的好時光。作者：楊忠健 http://www.xinli110.com/education/zyzx/xxjj/200805/98687.html【 曉巖轉】
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