熱淚從那位偷竊者的眼淚中涌出，洗凈了他的心靈，從此偷竊的沖動(dòng)如煙消散。

　　讀了這則故事，我不禁被盤(pán)圭禪師博大、慈悲的胸懷所感動(dòng)。

　　教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種以人為本的情懷，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，不管教育形式多么紛繁復(fù)雜，但“愛(ài)”應(yīng)該是它的核心。羅素說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！敖處熉殬I(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生是熱愛(ài)教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)?？稍谌缃駪?yīng)試教育的大環(huán)境下，教育卻逐漸偏離了這個(gè)核心，脫離了這個(gè)基礎(chǔ)。在我們現(xiàn)代有些老師的眼里，盤(pán)圭禪師無(wú)疑是傻的，為了一棵小樹(shù)，而舍棄了整片森林；盤(pán)圭禪師更是笨的，他不把精力放在提高自身的知名度上，而是煞費(fèi)苦心的去教化一個(gè)不值得教化的學(xué)生，多么迂腐。

　　是的，比起盤(pán)圭禪師，我們有些教師顯得聰明多了，可是正是有了這種“聰明”讓教育失去了根基，就像空中樓閣一樣，搖搖欲墜；正是這種“聰明”讓班里有了越來(lái)越多的“后進(jìn)生”、“問(wèn)題生”；正是這種“聰明”讓更多的青少年走上了犯罪的道路。教育需要愛(ài)的回歸，需要一個(gè)充滿愛(ài)的心靈去震撼另一個(gè)心靈。盤(pán)圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個(gè)真理，同時(shí)也用它完美的結(jié)局證實(shí)了——愛(ài)，是一種無(wú)聲的教育。

　　在如今的教育中，我們對(duì)優(yōu)等生往往青睞有加，對(duì)他們的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，常常視而不見(jiàn)，大事化小，小事化了，但對(duì)問(wèn)題學(xué)生，稍有不是，我們的眼睛就像放大鏡，不停的給他放大，提升到一定高度。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)?！比藷o(wú)完人，金無(wú)足赤，每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，更何況問(wèn)題學(xué)生呢？他犯錯(cuò)誤的幾率比別人更高，如何處理這些同學(xué)的錯(cuò)誤是轉(zhuǎn)化工作的重要契機(jī)，其中很重要的一點(diǎn)就是保護(hù)他們的自尊心，予以適當(dāng)?shù)膶捜荨?/span>

　　那如何轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生呢？這一直是教師困擾的問(wèn)題，我想，只要我們掌握每個(gè)人的特點(diǎn)，采取得力的措施，像春風(fēng)化雨一樣對(duì)癥下藥，問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化是能夠?qū)崿F(xiàn)的，筆者從實(shí)踐中總結(jié)出以下幾個(gè)方法：

　　一、善于捕捉問(wèn)題學(xué)生的閃光點(diǎn)

　　每一位學(xué)生身上都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，即使在最差的學(xué)生身上，也可以發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，因此，教師要善待差生和落后學(xué)生，尤其要注意捕捉和發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，加以贊揚(yáng)褒獎(jiǎng)，引導(dǎo)、激勵(lì)他們爭(zhēng)取更大的成功。正如法國(guó)教育家盧梭所說(shuō)：“贊揚(yáng)學(xué)生極微小的進(jìn)步，要比嘲笑其顯著的惡跡高明?！?/span>

　　學(xué)生的閃光點(diǎn)主要有三方面的效應(yīng)：第一，轉(zhuǎn)化效應(yīng)。學(xué)生在某些方面有了進(jìn)步和成績(jī)，或某方面有優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)加以肯定和表?yè)P(yáng)，可促使其向更好的方向轉(zhuǎn)化。第二，遷移效應(yīng)。將學(xué)生在某些閃光點(diǎn)所形成的積極情感遷移到其需要矯正的其他問(wèn)題上，以利于其他的問(wèn)題的解決。某些后進(jìn)生也許是個(gè)“搗蛋能手”，但他往往卻是“文體天才”，所以，班主任既要挖掘并充分發(fā)揮其“文體優(yōu)勢(shì)”，又要善于以此激發(fā)他們的上進(jìn)心和求知欲，幫助其改掉不良習(xí)氣。第三，磁力效應(yīng)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，給予恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，不僅能激發(fā)受表?yè)P(yáng)者的積極性和自覺(jué)性，而且會(huì)對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生其強(qiáng)的磁力和魅力。

　　二、給孩子積極的斷言

　　“斷言”是近代人才學(xué)中一個(gè)新出現(xiàn)的術(shù)語(yǔ)，即用確定性的語(yǔ)言給對(duì)象以判斷性的評(píng)述。斷言有消極和積極之分。著名的“羅森塔爾效應(yīng)”就是一種典型的積極斷言。曾經(jīng)有人做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一個(gè)班孩子分成Ａ班和Ｂ班進(jìn)行教學(xué)，在開(kāi)學(xué)初，老師就對(duì)Ａ班的同學(xué)說(shuō)：“你們這里的每個(gè)學(xué)生將來(lái)都能成為社會(huì)的佼佼者，國(guó)家的棟梁?！币粋€(gè)學(xué)期下來(lái)，在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，Ａ班學(xué)生的成績(jī)和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于Ｂ班。我們平時(shí)在教學(xué)中面對(duì)問(wèn)題學(xué)生所發(fā)生的各種狀況，往往口無(wú)遮擋地訓(xùn)斥：“你永遠(yuǎn)都這個(gè)樣子，長(zhǎng)大后也不會(huì)有多大的出息；看你這副德行，以后也是社會(huì)的敗類……從此，這些孩子一蹶不振，破罐子破摔，所闖的禍越來(lái)越大，成了學(xué)校的＂敗類＂．從這兩個(gè)例子我們不難發(fā)現(xiàn)，消極性斷言，具有破壞性，對(duì)人的成長(zhǎng)不利；而積極性斷言，具有建設(shè)性，對(duì)人的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用．對(duì)于后進(jìn)生，我們更應(yīng)該給他們積極性斷言，幫他們樹(shù)立起信心，明確努力的方向，讓他們看到光明，看到希望。

　　三、給予問(wèn)題學(xué)生愛(ài)心。

　　我國(guó)教育家夏丐尊認(rèn)為“教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有情愛(ài)，就成了無(wú)水的池?！笨梢哉f(shuō)，愛(ài)是一種巨大的教育力量，是溝通思想的橋梁。作為教師，只有具備了深厚的愛(ài)生之情，才會(huì)時(shí)刻把學(xué)生放在心上，學(xué)生也會(huì)敞開(kāi)自己的心扉，接受教師的愛(ài)。因此，教師應(yīng)樹(shù)立起正確的“學(xué)生觀”，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其是偏愛(ài)問(wèn)題學(xué)生，他們更需要關(guān)愛(ài)。

　　師愛(ài)確是一門(mén)藝術(shù)。十指彈奏鋼琴已是很復(fù)雜，很難掌握，但要撥動(dòng)性格各異的、活生生的孩子們心靈的琴弦，所需要的指法就更為復(fù)雜、多樣，更為不易。一個(gè)真正懂得師愛(ài)藝術(shù)的老師往往身兼多職——他是一位深沉似海的嚴(yán)父，又是一位耐心細(xì)致的慈母；是指點(diǎn)迷津的兄長(zhǎng)，又是交心換心的朋友；他還是一名合格的醫(yī)生，對(duì)“病情”了如指掌并能對(duì)癥下藥。要達(dá)到這種境界與具備這種能力，教師除了要有良好的思想素質(zhì)，道德作風(fēng)及優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)外，尤其需要注重施愛(ài)的方法，講究施愛(ài)的藝術(shù)。源自:互聯(lián)網(wǎng)