·孫云曉

　　夏令營曾經(jīng)是最讓孩子們心動的暑假生活，如今的夏令營卻成了全社會都看不懂的萬花筒。例如，2005年6月24日《北京青年報》發(fā)表《十天培養(yǎng)出“未來領(lǐng)袖”？》一文，批評上海“貴族夏令營”泛濫，“把本該充滿天真活潑的夏令營，硬是賦上‘未來領(lǐng)袖高峰會’的頭銜；讓原本更適合足球、籃球的初中學(xué)生，非得‘拿模拿樣’地學(xué)習(xí)怎樣打高爾夫……夏令營所安排的各項活動，實在讓人感覺太過‘急功近利’”。那么，夏令營到底應(yīng)該是個什么樣子？她從哪里來？又將走向何方？21世紀(jì)需要什么樣的夏令營？這是本文要討論的問題。

　　我與夏令營發(fā)生深刻的聯(lián)系始于1993年。那一年3月，我在《少年兒童研究》雜志發(fā)表了《夏令營史上的一場變革》一文，報道和分析了中日少年草原探險夏令營的一些現(xiàn)象。后來，我應(yīng)邀將此文縮寫為3000字的《夏令營中的較量》，被發(fā)行幾百萬冊的《讀者》轉(zhuǎn)載，隨即引發(fā)全國性的教育大討論和大爭論。其中，對夏令營現(xiàn)象的研討，是中國教育界少有的舉動。1994年第3期《少年兒童研究》雜志，詳細(xì)介紹了“夏令營應(yīng)該怎樣變革”理論研討會上的14位專家的觀點。

　　概括地說，專家們認(rèn)為，夏令營是深受孩子們喜愛的活動方式，以探險磨練為內(nèi)容的夏令營的出現(xiàn)，是一種積極可貴的發(fā)展和變革，但要講究科學(xué)，導(dǎo)向全面。如教育部（當(dāng)時為國家教委）基礎(chǔ)教育司副司長姬君式提出，夏令營變革不能全變成探險或吃苦夏令營，而應(yīng)當(dāng)多種多樣豐富多彩，還要分年齡層次。夏令營的內(nèi)容可以是培養(yǎng)興趣的、也可以是學(xué)技術(shù)的，還可以大孩子帶小孩子，甚至是全社會尤其是以團(tuán)帶隊來幫助學(xué)?！盀楹⒆觿?chuàng)造磨練的機(jī)會”。《學(xué)與玩》雜志總編輯馬光復(fù)主張，夏令營應(yīng)當(dāng)突出“玩”，就是要以“有趣”與“有益”的活動為主。北京市少年宮的全國優(yōu)秀輔導(dǎo)員黃蕙認(rèn)為，夏令營的成功經(jīng)驗在于群眾性和教育性，她主張應(yīng)當(dāng)實體化即建立夏令營基地，并經(jīng)常開展遠(yuǎn)足性的活動。她介紹說，足是健康的基石，足底有50塊骨骼、60個關(guān)節(jié)、40條肌肉、200多條韌帶。遠(yuǎn)足是鍛煉強(qiáng)健的體魄、堅毅的意志的最佳方式。中國社會科學(xué)院的李慶善副研究員則提出，應(yīng)當(dāng)賦予夏令營新的價值。他認(rèn)為，20世紀(jì)五、六十年代的夏令營，主要蘊(yùn)含著四個主義，即理想主義、集體主義、英雄主義、權(quán)威主義，但到80年代出現(xiàn)了挑戰(zhàn)，講理想主義就遇到了實惠主義，講英雄主義就遇到享樂主義，講集體主義就遇到個人主義，講權(quán)威主義就遇到自由主義。他提出應(yīng)倡導(dǎo)新的理想主義、新的集體主義、新的英雄主義和新的權(quán)威主義，也就是融合時代的新要求，來創(chuàng)造夏令營的新價值，使她具有新的生命力。

　　那么，夏令營究竟是怎么起源的呢？

　　翻開《不列顛百科全書》國際中文版第16卷第312頁，關(guān)于夏令營的辭條是這樣寫的：

　　“將娛樂與教育結(jié)合起來的設(shè)施，目的在于使城市兒童熟悉戶外生活。最早的夏令營約于1885年發(fā)祥于美國，當(dāng)時人們由于都市化的日益發(fā)展引起各種返回自然的運(yùn)動，于是產(chǎn)生了夏令營。夏令營的時間不等，從1－2周到8周左右；參加的兒童年齡在6－18歲之間。早期的夏令營強(qiáng)調(diào)兄弟式的友愛和簡樸的生活，其后又產(chǎn)生了許多不同形式而各有其重點的夏令營，有的夏令營是學(xué)生住帳篷、自己做飯的野營，也有的夏令營備有加熱房、熱水淋浴、游泳池和設(shè)備齊全的廚房。有些夏令營僅提供當(dāng)?shù)靥赜械乃戇\(yùn)動和一些工藝活動，另一些夏令營則以發(fā)展青少年的天賦或特殊興趣為宗旨。例如有藝術(shù)夏令營、音樂夏令營和其他專門從事棒球、騎馬、網(wǎng)球、帆船運(yùn)動的夏令營。還有補(bǔ)課夏令營、減輕體重夏令營等?！?/p>

　　由此看來，120年的夏令營歷史表明，世界各國對夏令營的性質(zhì)與內(nèi)容形成了許多共識，即都認(rèn)為這是將娛樂與教育相結(jié)合的一種返回自然的活動。據(jù)2005年6月29日《中國教育報》的介紹，夏令營在美國已經(jīng)是成熟的產(chǎn)業(yè)。美國國家夏令營聯(lián)盟（Na－tional Camp A sso ciation）估計，2005年夏天，約有600萬美國孩子將奔赴散布在全國各地的上萬個營地。美國至少有24000多個專業(yè)夏令營可供青少年選擇。

　　“豐富人生，創(chuàng)建未來”是美國夏令營聯(lián)合協(xié)會（American Camp A ssociation。簡稱ACA）2004年度報告的題目。該年度報告中包括一份調(diào)查報告，是由一家知名的調(diào)查企業(yè)隨機(jī)抽取92個夏令營的數(shù)據(jù)分析寫成的。數(shù)據(jù)顯示，參加夏令營的孩子中96％的人結(jié)識了新朋友；93％的人認(rèn)為通過夏令營認(rèn)識了跟自己不同的人；92％的人認(rèn)為在夏令營認(rèn)識的朋友幫助他們發(fā)現(xiàn)了自己的長處，使他們對自己感到更自信；74％的人做了以前不敢做的事情，克服了平時不能克服的恐懼。而夏令營參加者的家長中，70％的人認(rèn)為孩子在活動中增強(qiáng)了自信；63％的人發(fā)現(xiàn)自己的孩子繼續(xù)參加在夏令營接觸到的新活動；69％的人說孩子和夏令營認(rèn)識的朋友一直保持聯(lián)系。

　　從美國的經(jīng)驗和日本的變革到中國的探索，或許可以發(fā)現(xiàn)一個共同的規(guī)律，不論把夏令營定位于一種教育還是一種產(chǎn)業(yè)，最終決定其命運(yùn)的關(guān)鍵因素只有一個，那就是為青少年健康成長服務(wù)的水平，即教育的效果。換句話說，教育始終是夏令營的靈魂，教育也是一切夏令營最本質(zhì)的特征，盡管這種教育可能是隱蔽的、了無痕跡的。

　　當(dāng)我們考慮21世紀(jì)的中國需要什么樣的夏令營時，不能不考慮時代的特點和青少年的需求，不能不考慮教育目標(biāo)與內(nèi)容的新變化，這就是與時俱進(jìn)，實事求是，一切從實際出發(fā)。

　　這里，我嘗試著提出對21世紀(jì)中國夏令營的5點希望，這也是對夏令營發(fā)展趨勢的一些預(yù)測。

　　第一，一切夏令營活動都應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)健康人格的教育活動。不論是什么專業(yè)或什么人群的夏令營，在設(shè)計和安排各項活動時，都要尊重青少年的人格和權(quán)利，并將其引向真善美的方向。尊重、公正、責(zé)任、參與、和諧，應(yīng)成為夏令營的基本道德準(zhǔn)則。

　　第二，一切夏令營活動都必須是適合青少年身心發(fā)展特點的。尤其要注意不同年齡不同性別青少年的不同特點，也要注意不同文化背景不同成長經(jīng)歷的差異性，因為現(xiàn)代教育是適合學(xué)生的教育，而不是讓學(xué)生去適合的教育。

　　第三，夏令營活動不能成為學(xué)校生活的簡單再現(xiàn)。恰恰相反，夏令營的第一使命就是解放孩子，讓他們嘗試一種完全不同于學(xué)校生活的體驗，并使他們感受到世界的博大和生命的壯麗。如果說假期的意義之一在于讓學(xué)生過一種不同于學(xué)校的生活，那么，夏令營應(yīng)當(dāng)使這種意義達(dá)到極致。

　　第四，夏令營不能以贏利為第一目標(biāo)或主要目標(biāo)。正如教育事業(yè)一樣，即使是私立民辦教育，都必須堅持育人第一和公益至上。夏令營的成功舉辦可以獲得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，但夏令營的本質(zhì)是教育的，必然堅持育人第一和公益至上的原則。凡不能遵守這一原則的任何機(jī)構(gòu)或個人，涉足夏令營都應(yīng)受到限制。

　　第五，夏令營活動應(yīng)當(dāng)進(jìn)入專業(yè)化運(yùn)作。如同美國的做法，參與夏令營組織管理的各類主要人員，都必須獲得相關(guān)培訓(xùn)和資質(zhì)。針對中國的國情，所有非教育機(jī)構(gòu)舉辦夏令營活動，同樣應(yīng)獲得相關(guān)資質(zhì)，其管理監(jiān)督應(yīng)嚴(yán)于旅游資質(zhì)。希望各級共青團(tuán)、少工委組織和教育部門聯(lián)手承擔(dān)起夏令營資質(zhì)的授予與培訓(xùn)的重任。

　　總之，夏令營活動的廣泛而科學(xué)的發(fā)展，將成為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個重要途徑。一個好的夏令營猶如長風(fēng)，會讓青少年展開理想之帆。一段難忘的夏令營生活好似火把，能讓創(chuàng)新的智慧熊熊燃燒。