“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子……”十七日上午，古木參天的千年學(xué)府岳麓書(shū)院明倫堂里，來(lái)自兩岸的二十多對(duì)親子隨著音樂(lè)一同誦讀古文經(jīng)典禮記《禮運(yùn)大同篇》。
跟隨來(lái)自臺(tái)北市經(jīng)典文化教育協(xié)會(huì)的義工老師，一邊做手語(yǔ)操一邊將古文經(jīng)典唱出來(lái)，這對(duì)才上小學(xué)二年級(jí)的長(zhǎng)沙小朋友姚慶來(lái)說(shuō)很是新鮮。雖然對(duì)唱誦古文的含義并不理解，但向文廟里孔子像行三鞠躬、和媽媽一起上課讀經(jīng)都讓?xiě)c慶感到新奇不已。
坐在姚慶旁、年僅十歲的臺(tái)灣小朋友張逸群卻已經(jīng)和父母一同接受了一年半的親子讀經(jīng)教育，他輕松地說(shuō)出禮運(yùn)大同的含義:“這是孔子的理想，希望能成就大同世界，天下就太平。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人和睦相處。”
在臺(tái)灣，親子讀經(jīng)早已蔚然成風(fēng)。首創(chuàng)者、臺(tái)北市經(jīng)典文化教育協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)洪淑慧有感于現(xiàn)有教育制度中的問(wèn)題，于一九九一年投身臺(tái)灣國(guó)學(xué)啟蒙文化經(jīng)典扎根運(yùn)動(dòng)，一九九六年首創(chuàng)親子共讀經(jīng)典教育模式。“家長(zhǎng)帶著孩子一同讀誦中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，不僅可以傳承文化、塑造健康人格，還可改善家庭關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)。”
一九九八年，已成系統(tǒng)和規(guī)模的親子共讀經(jīng)典進(jìn)駐臺(tái)北孔廟，掀起臺(tái)灣的讀經(jīng)熱潮。十年來(lái)，公益性質(zhì)的親子讀經(jīng)教育已遍布全臺(tái)灣及馬來(lái)西亞、泰國(guó)等地，累計(jì)接受過(guò)此教育模式的家庭達(dá)到數(shù)十萬(wàn)。
晦澀難懂的四書(shū)五經(jīng)何以能吸引成千上萬(wàn)的孩子和家長(zhǎng)呢？洪淑慧告訴記者，親子讀經(jīng)旨在將“經(jīng)典生活化、生活經(jīng)典化”，孩子們可以在輕松快樂(lè)、愛(ài)與互動(dòng)的鼓勵(lì)中變換多種形式誦讀經(jīng)典。而授課老師也會(huì)在講解時(shí)傳播生態(tài)環(huán)保知識(shí)、能源危機(jī)等現(xiàn)代內(nèi)容。“古代經(jīng)典一定要和時(shí)代相結(jié)合，不能食古不化；讀經(jīng)也不是死記硬背，在生命中扎根最重要。”
親子讀經(jīng)在臺(tái)灣的成功讓洪淑慧有了信心和動(dòng)力，她希望把臺(tái)灣積累的經(jīng)典教育經(jīng)驗(yàn)帶到大陸的每一個(gè)角落，以此推動(dòng)海峽兩岸的文化交流。二00五年起，臺(tái)北市經(jīng)典文化教育協(xié)會(huì)開(kāi)始在上海、昆山、新疆、北京等地復(fù)制推廣親子讀經(jīng)。
如今，洪淑慧決定選擇文化底蘊(yùn)深厚的長(zhǎng)沙作為大陸推廣親子共讀的示范地。17日在岳麓書(shū)院的這一幕，僅僅是親子共讀在長(zhǎng)沙的一次預(yù)演，十五位長(zhǎng)沙家庭成員與二十多位來(lái)自臺(tái)灣親子班的學(xué)員舉行了一場(chǎng)“兩岸兒童圓桌會(huì)議”，一起分享誦讀經(jīng)典的心得和現(xiàn)代親子教育的樂(lè)趣。
“我們攜手大陸有志之士共同為中華文化經(jīng)典的推廣而努力，只要播撒一棵種子，就能開(kāi)花結(jié)果。”洪淑慧相信， 一股讀經(jīng)熱潮很快將在長(zhǎng)沙興起，中華傳統(tǒng)文化必將根植到每一個(gè)華夏兒女心中。
“親子讀經(jīng)”風(fēng)靡兩岸 中華文化代代傳
“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子……”十七日上午，古木參天的千年學(xué)府岳麓書(shū)院明倫堂里，來(lái)自兩岸的二十多對(duì)親子隨著音樂(lè)一同誦讀古文經(jīng)典禮記《禮運(yùn)大同篇》。
跟隨來(lái)自臺(tái)北市經(jīng)典文化教育協(xié)會(huì)的義工老師，一邊做手語(yǔ)操一邊將古文經(jīng)典唱出來(lái)，這對(duì)才上小學(xué)二年級(jí)的長(zhǎng)沙小朋友姚慶來(lái)說(shuō)很是新鮮。雖然對(duì)唱誦古文的含義并不理解，但向文廟里孔子像行三鞠躬、和媽媽一起上課讀經(jīng)都讓?xiě)c慶感到新奇不已。
坐在姚慶旁、年僅十歲的臺(tái)灣小朋友張逸群卻已經(jīng)和父母一同接受了一年半的親子讀經(jīng)教育，他輕松地說(shuō)出禮運(yùn)大同的含義:“這是孔子的理想，希望能成就大同世界，天下就太平。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人和睦相處。”
在臺(tái)灣，親子讀經(jīng)早已蔚然成風(fēng)。首創(chuàng)者、臺(tái)北市經(jīng)典文化教育協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)洪淑慧有感于現(xiàn)有教育制度中的問(wèn)題，于一九九一年投身臺(tái)灣國(guó)學(xué)啟蒙文化經(jīng)典扎根運(yùn)動(dòng)，一九九六年首創(chuàng)親子共讀經(jīng)典教育模式。“家長(zhǎng)帶著孩子一同讀誦中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，不僅可以傳承文化、塑造健康人格，還可改善家庭關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)。”
一九九八年，已成系統(tǒng)和規(guī)模的親子共讀經(jīng)典進(jìn)駐臺(tái)北孔廟，掀起臺(tái)灣的讀經(jīng)熱潮。十年來(lái)，公益性質(zhì)的親子讀經(jīng)教育已遍布全臺(tái)灣及馬來(lái)西亞、泰國(guó)等地，累計(jì)接受過(guò)此教育模式的家庭達(dá)到數(shù)十萬(wàn)。
晦澀難懂的四書(shū)五經(jīng)何以能吸引成千上萬(wàn)的孩子和家長(zhǎng)呢？洪淑慧告訴記者，親子讀經(jīng)旨在將“經(jīng)典生活化、生活經(jīng)典化”，孩子們可以在輕松快樂(lè)、愛(ài)與互動(dòng)的鼓勵(lì)中變換多種形式誦讀經(jīng)典。而授課老師也會(huì)在講解時(shí)傳播生態(tài)環(huán)保知識(shí)、能源危機(jī)等現(xiàn)代內(nèi)容。“古代經(jīng)典一定要和時(shí)代相結(jié)合，不能食古不化；讀經(jīng)也不是死記硬背，在生命中扎根最重要。”
親子讀經(jīng)在臺(tái)灣的成功讓洪淑慧有了信心和動(dòng)力，她希望把臺(tái)灣積累的經(jīng)典教育經(jīng)驗(yàn)帶到大陸的每一個(gè)角落，以此推動(dòng)海峽兩岸的文化交流。二00五年起，臺(tái)北市經(jīng)典文化教育協(xié)會(huì)開(kāi)始在上海、昆山、新疆、北京等地復(fù)制推廣親子讀經(jīng)。
如今，洪淑慧決定選擇文化底蘊(yùn)深厚的長(zhǎng)沙作為大陸推廣親子共讀的示范地。17日在岳麓書(shū)院的這一幕，僅僅是親子共讀在長(zhǎng)沙的一次預(yù)演，十五位長(zhǎng)沙家庭成員與二十多位來(lái)自臺(tái)灣親子班的學(xué)員舉行了一場(chǎng)“兩岸兒童圓桌會(huì)議”，一起分享誦讀經(jīng)典的心得和現(xiàn)代親子教育的樂(lè)趣。
“我們攜手大陸有志之士共同為中華文化經(jīng)典的推廣而努力，只要播撒一棵種子，就能開(kāi)花結(jié)果。”洪淑慧相信， 一股讀經(jīng)熱潮很快將在長(zhǎng)沙興起，中華傳統(tǒng)文化必將根植到每一個(gè)華夏兒女心中。（
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