有一次，一個畢業(yè)生回四中為后輩們講學習方法，講著講著，他突然問了一句：“你們哪個班是李家聲老師教??？”坐在下邊的一群學生聽了，幾乎跳起來歡呼：“我們，是我們！”這位學長感慨道：“他愛中國的語言文化，勝于自己的生命。”

    一位后來考上北大的女孩，用生動細膩的文筆，再現(xiàn)出語文課上，李家聲吟唱《滿江紅》時，師生間情感交融的一幕：

    “開始時，我望著他，他微蹙著眉頭，凝視著前方，幾根發(fā)絲微微顫動。但很快，我低下頭，不敢再抬起來，因為我知道，自己的雙頰已經(jīng)紅得發(fā)燙，眼中的淚水，已經(jīng)漲到收不回的程度?！?

    唱到“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”時，先生已滿眼是淚，學生也滿眼是淚。歌罷，教室里，立刻響起雷鳴般的掌聲?！拔覀儼咽峙募t了，卻都不愿意停下來。就這樣，掌聲一浪接一浪地響了不知多長時間”。

    在他不斷的吟唱中，學生們也漸漸發(fā)現(xiàn)，古詩詞被唱出來時，變得那么鮮活動人，才真正有了生命。陸游的《卜算子·詠梅》，是李家聲特別偏愛的。唱這一首時，他起調(diào)很高，并且越來越高，跨度又很大，頗有難度?！暗獣r，從不用假聲，可是絲毫不覺勉強，實在令人驚訝。唱這一首時，他聲音中的滄桑孤寂，便充滿了每字每句。我們有幸聆聽了三四次，每次唱完，他都極堅定地說道：‘零落成泥碾作塵，只有香如故。愿共勉！’”

    先生愛唱，學生更是愛聽。每當提起《卜算子》，李家聲會問：“我唱過了吧？”學生都極誠懇、極無辜地看著他，大喊：“沒有，沒唱過！”并且總有幾個狡黠的學生帶頭鼓起掌來。

    “他便也不再細究，微笑一下，又凝眉唱起來。不過我知道，他是明白的。因為有一次，他說起一個詞牌的曲調(diào)，也有今人譜成的旋律時，大概正想說自己會唱，這時，在某些同學的帶領(lǐng)下，掌聲又起來了。他笑了，說道：這次讓你們搶先了。舉班大悅，老師同學會心一笑。現(xiàn)在想來，微笑又飄上嘴角。唉！那時，是多么愜意幸福??！”

    “快樂的三年，就這樣快而樂地過去了。最后的語文課前，我們想用獨特的方式表達對他的感情，于是，決定大家齊唱《小放?！?。我們對他說：以前都是您給我們唱，今天我們給您唱。全班起立，齊聲高唱。我們看到，他拿出手絹，擦了擦眼角淚水。他說還想聽我們唱，我們便由他帶著，唱起《卜算子》……”

我們?nèi)祟惖臑牡湥f到底都是人禍。災禍都是那些野心家，那些不逞之徒造成的

    李家聲酷愛讀書，且涉獵廣泛。他認為教師必須不斷地學，課才能常講常新。他學過文字學，通讀過《二十四史》、《十三經(jīng)注疏》，熟誦《論語》、《楚辭》及唐詩宋詞等，在精研了《詩經(jīng)》后，他寫了一本《詩經(jīng)全譯全評》。

    讀《論語》時，李家聲最喜歡其中的兩句話，他說每次讀，內(nèi)心都有難以名狀的感動。這兩句是：不曰堅乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。

    “說白了，這兩句話的意思就是：不是說很堅硬嗎？怎么磨，也不會變??；不是說很純白嗎？就是放進污水里，也不會染黑。這是在講人的靈魂和品格。”

    有一次，李家聲讀《清人筆記》時，看到其中有這樣一段記載：一個清代文人在北京的文物市場買到了一方硯臺，這塊硯臺太珍貴了，是岳飛的，因為上面寫有岳飛的硯銘：持堅守白，不磷不緇。

    “岳飛是把孔子的話，稍加改變，作為了自己的座右銘，表達出保持堅強的意志，美好的情操，決不磨薄，決不染黑的信念?！痹里w死后，這方硯臺到了謝枋得的手里。謝枋得也是一位民族英雄，與文天祥一起抗元，后來隱居。元統(tǒng)治者讓他出來做官，找到他并把他押解進北京，住在法源寺。但是謝枋得不從，最后絕食而死。生前，他把那塊珍貴的硯臺，送給好友文天祥，文天祥得到這塊硯臺后，又在上邊留下了自己的硯銘：硯雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。

    “原來，孔子的這兩句話，竟然哺育了三位民族英雄，而我也為這兩句話深受震撼，且知道了人生路上要堅定不改、純潔不變。我的體驗與這些英雄們是相合的，這是多么美妙的感受??！借講‘磨而不磷’、‘涅而不緇’的成語，我把這樣的真悟，傳達給一屆屆學生。學生所受的震撼雖難言喻，但我感覺到了。直到今天，在給我的賀年卡上，他們最常寫的就是這兩句話。我知道，他們是在告訴我，一定會這樣處世做人?！?span lang="EN-US">

    在語文教學中，李家聲結(jié)合相應文章的講授，把民族精神、人格情操具體形象化為：情真思屈原、正直司馬遷、高潔嚴子陵、氣節(jié)有蘇武、傲骨是嵇康、正氣文天祥。

    “司馬遷，不就是講了幾句真話嗎？他跟李陵無親無故，滿朝文武誰都不講真話時，司馬遷說了，結(jié)果遭受那么大的災禍?！背鲇谟芍缘鼐囱龊蛯ζ涿\的慨嘆，在講司馬遷的《報任安書》一課時，頌讀到“且夫臧獲婢妾猶能引決，況仆之不得已乎！所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不去者，恨私心有所未盡，鄙陋沒世而文采不表于后也！”這一刻，李家聲說自己胸中那種悲憤、痛烈、豪壯之情，合聚一起，噴涌而出?；蛴蕖⒂麉群?，或欲扼腕、欲拍案而起……因為他的激情講述，學生們才會說，聽課時，常常感到如有一股熱血，直頂腦門。

    李家聲給學生講嚴子陵的故事。嚴子陵是漢光武帝的同學。稱帝后，皇上千方百計找到嚴子陵，請他進宮，兩人好到一個床上睡。光武帝讓嚴子陵當宰相，結(jié)果他跑了，隱居起來，待在江邊釣魚。

    有學生問：難道他在江邊釣釣魚，就比28位將相高尚？

    “我說是！我們?nèi)祟惖臑牡?，說到底都是人禍。災禍都是那些野心家，那些不逞之徒造成的。只要能出人頭地，滿足個人私欲，不惜做惡害人，最終，就為了達到個人的目的。我們的社會，最怕的就是這種人。而嚴子陵拒絕的是多大的名利呵，退隱山野，為世人樹立起高尚的榜樣。如果我們的社會，人人都有一顆平和的心，是不會有大苦難的。天災都是暫時的，人禍才會遺患無窮呵?！?

    他反復跟學生講：只求耕耘，不問收獲。重要的是發(fā)展自己的能力，多長本事，做更多的事情。一個人的心，要專注在做事上，而不能專注在名利上。人人為我，我為人人，這就是美好社會。那些不逞之徒卻是：人人為我，我不為人。

    “有時候，連我也不知道怎樣做才是最好的。但是，我跟學生們說，我知道什么是不能做、不該做的。假如我們一件丑惡的事也不做，人自然就美好了。我不想給學生終極的東西，不想讓他們形成思維定勢，不想束縛他們的思想，讓他們成為獨立思考者。唯此，才能在紛繁社會中不迷惑、不迷失?！?

    談到李家聲對自己精神世界的影響，一個正在大學讀書的學生說：先生給了我空靈、明凈和透亮的靈魂，教我們怎樣做一個知識分子，做一個鐵骨錚錚、蘇世獨立、橫而不流的知識分子。先生還說過，做一個知識分子，要真正對這個社會負責，對得起生我、養(yǎng)我的百姓。我現(xiàn)在選擇了一個與這個社會息息相關(guān)的學科，就是經(jīng)濟學，承擔一種經(jīng)世濟民的使命。

    “先生當年教給我們的是‘持堅守白、不磷不緇’的道德原則，讓我明白了‘道不同，不相為謀’的道理，甚至需要那種‘雖千萬人，吾往矣’的勇氣?！?o:p>

毀人的教育，就是偽教育

    “我并不是要學生過苦行僧一樣的生活，相反，我告訴孩子們，一定要享受快樂、享受人生。”李家聲生活中的享受是兩真：一是真情，二是真景。

    同事們認為李家聲是一個性情中人。有一回，學校組織外出旅游，在一處風景點，聳立著一棵千年古樹。面對這株遒勁的老樹，別人忙著拍照留影，而李家聲與老樹默默相對，良久，他突然冒出一句讓人意外的話：“樹呵，我真想對你哭！”

    他當時在想：人這一輩子，不過幾十年，遇到風風雨雨時，都會感到很艱難，何況這樣一棵樹呢？歷經(jīng)上千年的歲月，多少風吹日曬，多少霜打雨淋，它一動不動地活了下來，多么不容易！它歷覽人世滄桑，它所受的磨難，是我們?nèi)藷o法知道的呵?！澳且豢蹋瑢ι纳钌罹次?，讓我感慨萬端，情不自禁?！彼f。

    春天到，北京元大都遺址公園里的海棠怒放著。課堂上，李家聲吟詩一首，是蘇軾的《海棠》：“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！庇謱W生道，君不見，古人怕海棠花謝了，晚上點著蠟燭也要看它呵。言下之意是，你們快到公園看海棠去。

    四中校園里有桃樹、玉蘭等植物，花開時節(jié)，常見李家聲獨自一人，立于樹下，仰望著一樹的緋紅，一樹的潔白。此情此景，許多師生印象深刻。有個年輕教師，甚至專門寫了一篇文章——《靜對花開的生命》。

    又一年春末，校園里一株楸樹花開正濃，李家聲驚其美，到了教室，不禁口占一絕：“一樹花繁映眼前，驚艷之余賞暄妍，如此美景天賦予，諸君何不下樓看！”學生笑聲一片。

    那些當年賞了花的學生，心中留下的是美好的記憶?！艾F(xiàn)在，上班開車途中，路邊也有很多花，也會看上一眼，覺得漂亮，但不會是以前那樣地看了。靜下心，停下來，安安靜靜地欣賞，感受花朵的璀璨，感受陽光的溫暖。現(xiàn)在的匆忙一瞥，不會有那種感觸?！?

    多讓學生接觸、聯(lián)想美好的事物，殘虐酷殺之事少碰、少描述，對邪惡奸詐少涉及而多加撻伐?！霸囅?，如果一個人，看到一朵花時，會那么喜愛，會被生命的美感動，為之欣喜，他怎么能不敬重生命，怎么會去拿刀殺人，怎么會干出反社會、反人類的事來？”李家聲認為教育的最佳狀態(tài)，就是潛移默化，是潤物細無聲。

    “我覺得，世間一切美的東西里，都有愛！”這是李賽由此得到的感悟。

    為啥給中學生講甲骨文？李家聲的解釋是：我就是要讓孩子們看看，咱們的漢字有多么美。年底的一堂課上，李家聲在黑板，先是甲骨文，再是小篆，繼而楷書，寫出幾種字體的“年”字，并解釋字義，隨后附詩一首：“耕耘有獲，豐收為年。諸君勉哉，大有歡顏”，然后，笑瞇瞇地告訴學生，這就是他給大家的賀年片。

    他曾在高二開了一次《漢字與文化》的講座，學生看題目開始以為挺枯燥的。講著講著，李家聲猛地抬頭，發(fā)現(xiàn)窗外天都黑了，一看表，原打算4點半結(jié)束的講座，早已超時。“不講了，到此打住。”他說。沒想到，學生們不干，在底下嚷嚷道：別介別介，您講吧！“可見，孩子們對咱們的傳統(tǒng)文化，還是喜歡的，關(guān)鍵看你講些什么，怎么講?！?

    為了準備高考，高三時，基本不再講新內(nèi)容。語文課，也是ABCD地反復做習題。李家聲不這么做，他說自己不炒冷飯，決不把已經(jīng)學過的東西再重復一遍。高考復習，好些題到他這里就橫住了，不必做！

    “你看看吧，現(xiàn)在的孩子，到了小學六年級什么都不學，為了考中學翻來覆去地做題，甚至拿習題本念，這不是折磨人嗎？到了高三，又要整整磨一年。本來是好苗子，能成為人材，可是，通過我們的教育，反而把學生的才氣磨沒了，興趣磨沒了，創(chuàng)造力磨沒了。教育應該是教化、培養(yǎng)人呵，怎么成了這個樣子呢？”

    李家聲后來終于想明白了：這其實是偽教育！怎樣判斷是不是偽教育呢？他說就一條：毀人的教育，就是偽教育。

    “現(xiàn)在，有些作業(yè)太折磨人了！”所以，他告訴學生，只要你是認真讀文章了，讀懂了，上課認真聽了，什么作業(yè)都可以不做。

    高中統(tǒng)練時，每次李家聲總會用幾節(jié)課的時間講卷子，講著講著就“跑題”了。講到古文的主觀題、客觀題時，他都會補充很多資料和內(nèi)容，讓學生聽得有滋有味。

    班上的一個體育特長生，高考語文考了120多分。畢業(yè)時，他伏在李家聲的耳朵邊上說：“老師，跟您學語文，我一點兒也不吃力?！?

    “上他的課，是一種享受，真的！”早已畢業(yè)的學生，仍念念不忘李家聲的語文課。

    “無論是聽他吟誦千年絕句，還是看他剛勁飛舞的甲骨文，都是一種享受。對于許多歷史人物，我們本是不了解的，自從上了他的課，我會主動去欣賞文言的音韻之美，會主動去欣賞草木的勃勃生氣和頑強毅力。”

    “他用自己人格的魅力和中國傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們摸索著形成了自己的價值觀，并在今后的人生中，通過對這種價值觀的堅守，構(gòu)成了自己人生的最大幸福。”

    那天研討會上，播放的視頻里，有個男生的話，讓記者印象頗深。他說：文是文樣子、人是人樣子！先生這兩句簡簡單單的話，我會受用一輩子。  

（來源：中國青年報記者 董月玲）