女人失"精"有啥表現(xiàn)

精不內(nèi)守是我們現(xiàn)在很多人一個(gè)最大的毛病。男病人、女病人都會(huì)出現(xiàn)"精不內(nèi)守"的現(xiàn)象。說男病人"精不內(nèi)守"，大家可能一下就明白了。但女病人是如何"精不內(nèi)守"的呢？

　　男人有精，女人也有精。一般來講，沒"精"的人，首先是眼睛沒神。再者，這種人臉色發(fā)黑、發(fā)暗，臉上看起來好像蒙了一層灰，仿佛沒洗臉?biāo)频?。在這里，我指的是沒化妝的狀態(tài)。還有一個(gè)特點(diǎn)就是有熊貓眼，眼圈周圍特別黑。這都是女性失"精"的表現(xiàn)。

　　在普通的情況下，女人的精指的就是她陰道分泌的潤(rùn)滑液。這種陰道潤(rùn)滑液在一定程度上有滋潤(rùn)和保護(hù)陰道黏膜的作用。當(dāng)然，在性愛生活中，它也起潤(rùn)滑的作用。但是，如果這種"精"流失過多，或是有一些細(xì)菌、病毒的感染導(dǎo)致陰道內(nèi)不停地分泌這種黏液的話，她一樣在失精。所以，過度性交的女人也會(huì)失精。包括白帶、黃帶分泌過多，陰道感染久治不愈，或者是女性宮頸糜爛，這都是失精的表現(xiàn)。

　　還有一種情況會(huì)導(dǎo)致女性失"精"，這就是早產(chǎn)和墮胎。正常的懷孕和生育對(duì)女人和孩子都是有好處的，是符合自然之道的。如果是人為的終止妊娠，比如做藥物和人工流產(chǎn)，這是最大的失"精"。我見過很多患有抑郁癥的女病人，她們中大部分是因?yàn)榱鳟a(chǎn)過多或是流產(chǎn)不當(dāng)造成的。

　　失"精"會(huì)對(duì)一個(gè)人的情緒產(chǎn)生影響，而且這還只是初級(jí)的影響，它最終會(huì)傷害到女性的"神"。但是，現(xiàn)在很多人都不把這當(dāng)回事兒。上午墮完胎，下午該上班、該喝酒、該跳舞，她照樣該干嘛干嘛。其實(shí)，墮胎跟生育一樣，是小產(chǎn)。這時(shí)候人的身體是最虛弱的，它跟坐月子一樣，得養(yǎng)。但很多人壓根就不去養(yǎng)，所以就落下了病根，這是極端的失"精"。

人"汗出如油"的時(shí)候最危險(xiǎn)

還有很多種失"精"的現(xiàn)象，包括我們身體分泌的很多體液，比如說老拉肚子，或者出大汗?，F(xiàn)在很多人鍛煉身體都以出汗為目的，出一身臭汗就覺得好，其實(shí)這也是在傷"精"。在古代，兩個(gè)高手比武，不是說誰把誰打死了誰就贏了，而是看在比武的過程中，誰先出汗，誰就輸了。人到快死的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一個(gè)癥狀，叫"汗出如油"。就是人到快死的時(shí)候，最后那點(diǎn)精液出來了，人就完蛋了。所以，有些老年人身體特別虛弱的時(shí)候，你看見他全身都是汗，那是很危險(xiǎn)的。

　　還有的人會(huì)出現(xiàn)盜汗現(xiàn)象，睡著了以后會(huì)出一身的汗，然后，整個(gè)衣、被都汗?jié)窳耍@也是流失腎精的一個(gè)表現(xiàn)。

　　很多年輕朋友以為，渾身都是汗，穿的衣服都濕了，這是晚上太熱了的緣故，都不怎么放在心上。那同樣的溫度，可能白天溫度還要高一點(diǎn)，為什么在白天衣服就沒被汗?jié)衲?？估?jì)有很多朋友沒有認(rèn)真的去想一想這個(gè)問題。這背后的學(xué)問大著吶。這不是自然界溫度的問題，而是你身體的自我控制機(jī)能出現(xiàn)了問題。

先"補(bǔ)"后"益"，才能制止漏精

當(dāng)人們把這些寶貴的"精"守在體內(nèi)不讓它外露的時(shí)候，這種制止漏精的方法就叫"補(bǔ)"。我們現(xiàn)在理解的"補(bǔ)"的意思和它的本意是不一樣的。我們說吃點(diǎn)補(bǔ)藥，這個(gè)補(bǔ)其實(shí)是"益"的意思。

　　假如把人比成一口鍋，如果鍋破了，它會(huì)遺精、帶下、出汗、流濃鼻涕、流口水，或者是不停的出血，這些都是在漏精。我們先要像補(bǔ)鍋一樣，用補(bǔ)藥把它補(bǔ)住，這叫"補(bǔ)"。補(bǔ)好鍋以后再往鍋里面加水，這叫"益"。補(bǔ)、益相結(jié)合，才能讓"鍋"不漏?，F(xiàn)在人"補(bǔ)"和"益"已經(jīng)不分了。很多人可能都不知道"益"這個(gè)詞兒，全都以為往里面加?xùn)|西就是"補(bǔ)"。

　　中醫(yī)里有個(gè)重要的方子叫"補(bǔ)中益氣湯"。它的意思就是先把漏洞補(bǔ)住，否則你往里面加就等于白加。"酒肉穿腸過"，加了又流走了。有些人吃了很多補(bǔ)藥，很長(zhǎng)時(shí)間都不見效，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小便里面有蛋白或者是紅白血球，這都是在漏。

　　怎樣才知道一個(gè)人的小便里面有蛋白呢？古人沒有顯微鏡，也不會(huì)對(duì)尿進(jìn)行化驗(yàn)。但是，他們發(fā)現(xiàn)有些人的小便踩上去是黏的。還有些人小便完以后，螞蟻會(huì)往他尿的那個(gè)小便上爬。后來，又有醫(yī)生去嘗了這類人的小便，說是甜的。這就是糖尿病患者的特點(diǎn)。小便里面有蛋白，那尿就是渾濁的。很多人的小便也是澄清的液體，但是他在小便的時(shí)候泡沫特別多，肉眼雖然看不見它的細(xì)微蛋白，但是有泡沫，這都是漏精的表現(xiàn)。對(duì)于這種情況，中醫(yī)是先用補(bǔ)藥把它給補(bǔ)住，然后再用"益"，也就是往鍋里加水的方法，來達(dá)到守住"精"的目的。

失什么也別失神

焦慮、憂慮會(huì)導(dǎo)致人失神。惦記這個(gè)人，惦記那件事，這個(gè)人就神不守舍了，或者叫失魂落魄，嚴(yán)重點(diǎn)叫魂飛魄散。身體在這兒，心思根本就不在這兒。

　　要想不失神，首先你要有積累，你的倉(cāng)庫里面要有"糧"。第二，"神"如果呆在你的體內(nèi)，外面有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，"神"的反應(yīng)就很快，什么病毒、細(xì)菌、虛邪、賊風(fēng)，它馬上就把它們趕出去了。

　　什么叫"跟丟了魂兒似的"

　　"精神內(nèi)守"說的是兩個(gè)方面，一個(gè)是守精，一個(gè)是守神。守精就是說大家要把人體寶貴的"精"守在體內(nèi)不讓它外露。那"守神"是什么意思呢？神的內(nèi)守反義詞就是失神。失神就是說這個(gè)人恍恍惚惚的，心不在焉，再嚴(yán)重點(diǎn)叫失魂落魄，就像老百姓說的"這人跟丟了魂兒似的"。這種人的表現(xiàn)還有就是注意力極其不集中，沒有辦法集中精力去完成一項(xiàng)工作。老是坐臥不安，然后翻來覆去睡不著覺。

　　期待一件事要發(fā)生，但是那件事又沒有發(fā)生，這種狀態(tài)叫焦慮，這種情況會(huì)導(dǎo)致人失神。有的人則是因?yàn)閼n慮而失神。憂是老擔(dān)心一個(gè)壞事要發(fā)生，慮是老期待一件好事要發(fā)生。他本來應(yīng)該把心神收在體內(nèi)的，結(jié)果他叫之發(fā)于四野，全放在外面了。惦記這個(gè)人，惦記那件事，這個(gè)人就神不守舍了。所以，精神內(nèi)守的反義詞叫"神不守舍"，或者叫失魂落魄，嚴(yán)重點(diǎn)叫魂飛魄散。身體在這兒，心思根本就不在這兒。

　　很多人一提到神，說這個(gè)不科學(xué)。但是，你又能明顯地感覺到有些人他的確跟另外一些人不一樣。他也在吃飯，他也在走路，他也在擠公共汽車，擠得還挺有勁，但是，實(shí)際上你老覺得他跟旁人不太一樣，兩只眼睛直勾勾的，感覺很迷茫。

　　現(xiàn)在有些時(shí)尚雜志很過分，它們總在強(qiáng)調(diào)一種眼神迷離的狀態(tài)，然后告訴大家說這是一種"美"。我覺得這樣特別不好，這是一種失神的、病態(tài)的"美"。任何一個(gè)社會(huì)總有一種畸形的、病態(tài)的發(fā)展，當(dāng)這種病態(tài)影響的人多了以后，它就會(huì)形成一種文化，一個(gè)圈子。而當(dāng)這種病態(tài)人又是有錢人的話，它就會(huì)引領(lǐng)一種潮流。

　　所以，很多人本來心神挺好，兩眼炯炯有神的，一看時(shí)尚雜志，原來現(xiàn)在流行"模糊眼"，于是，非要把自己弄得眼神迷離。這簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)你的心神。

"眼睛一亮"的時(shí)候很舒服

當(dāng)一個(gè)人看到一件令自己喜歡的事情或一個(gè)讓自己動(dòng)心的人的時(shí)候，瞳孔會(huì)不由自主地?cái)U(kuò)大，會(huì)感覺眼前一亮。相反，當(dāng)人們對(duì)一件事情、一個(gè)人已經(jīng)沒有了感覺和觸動(dòng)的時(shí)候，他的瞳孔也會(huì)放大，眼睛也會(huì)發(fā)亮。但是，如果他要向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種"我對(duì)你很著迷"的意思的話，怎么辦呢？他點(diǎn)散瞳劑。比如說一個(gè)女的在約會(huì)之前，要讓對(duì)方感覺自己對(duì)他有感覺，但是自己又裝不出那種感覺，她就會(huì)在約會(huì)之前先點(diǎn)散瞳劑。

　　小時(shí)候，我們配近視眼鏡就要先點(diǎn)散瞳劑。這時(shí)候你看什么東西都是恍惚迷離的，因?yàn)槟愕?神"聚不住。但是別人看你呢，很迷離渙散的一種美態(tài)，讓人感覺這個(gè)人對(duì)我著迷了，于是就會(huì)產(chǎn)生"哇，這個(gè)人對(duì)我著迷了，我好有魅力"這樣一種良好的自我感覺。

　　所以，青年男性朋友們要注意了，如果某一天，有一個(gè)女青年兩眼迷離的來找你，你一定要搞清楚：首先她是不是近視眼；第二，如果她不是近視眼，兩眼卻這么迷離，那她很有可能不是因?yàn)槊詰倌愣凵衩噪x，而可能是因?yàn)橐恍﹦e的原因，比如她用了散瞳劑。所以，男青年要帶眼識(shí)人。

　　現(xiàn)在這種"神散而不常"的人我見得太多了，他們不是為自己而活，而是為一些莫名其妙的事情而活著?？梢哉f，這些人都屬于精神有問題的人。

　　要做到"精神內(nèi)守"，首先你要有積累，你的倉(cāng)庫里面要有"糧"。第二，"神"如果呆在你的體內(nèi)，外面有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，"神"的反應(yīng)就很快，什么病毒、細(xì)菌、虛邪、賊風(fēng)，它馬上就把它們趕出去了。

把每一秒過好，你這一輩子就會(huì)過得很好--"志閑而少欲"

"志"有兩個(gè)意思，一個(gè)是指對(duì)過去的記憶，我們說寫日志，原來就是指記載過去發(fā)生的事情。還有，每個(gè)縣都有縣志，記載這個(gè)縣的風(fēng)土人情。所以"志"的第一含義是"記憶"。中醫(yī)的五行理論講"腎主志"，也就是說腎有掌管人的記憶力的作用。

　　雖然小孩子不懂事，但是他背點(diǎn)東西，記點(diǎn)東西，終身都不忘。小時(shí)候?qū)W的、背的東西就如同刻在了石頭上。我們中醫(yī)都有奶子功，很多中醫(yī)在很小的時(shí)候，都有去背《湯頭歌訣》啊、《藥性歌賦》啊、《三頻湖脈訣》啊什么的。小時(shí)候，我媽媽就教我去背"浮脈惟從肉上行，如循榆夾似毛輕，三秋得令知無恙，久病逢之卻可驚"。那時(shí)我6歲，背的東西是什么意思，我一點(diǎn)也不懂?，F(xiàn)在我40多歲了，完全能理解它們的意思了。

　　你比如說，很多人小時(shí)候都背過"鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波"，它是"曲項(xiàng)向天歌"，而不是"曲頸向天歌"。這個(gè)頸和項(xiàng)是不一樣的，脖子的前面叫頸，后面叫項(xiàng)。所以，鵝它不可能彎著后脖子"向天歌"，而是要把前面的脖子抬上來。

　　"志"的另外一個(gè)含義是對(duì)將來的圖謀。我們經(jīng)常說這人很有志氣，有遠(yuǎn)大的志向，就是說你將來要干什么。但前提是你要活在當(dāng)下。

活在當(dāng)下的身心健康法

所謂志閑，就是說你要把過去那種沉重的記憶放一放，不要老糾纏在過去那些特別不好，或是特別牛的事情當(dāng)中。"好漢不提當(dāng)年勇"。還有的人整天生活在幻想中，想著我將來要做什么事。這些都是沒有活在當(dāng)下的表現(xiàn)。

　　有的人成天嚷著："我要上春晚，我要上春晚。"這是他們的志向，但是他們沒活在當(dāng)下。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》告誡大家說，要想身心健康，活得愉快一些，就得把過去的和將來的東西都拋在腦后，認(rèn)真面對(duì)現(xiàn)在的、眼前的東西。

　　比如說在吃飯的時(shí)候，大家應(yīng)該想著這菜做得這么好吃，它是怎么做的，應(yīng)該再加點(diǎn)什么調(diào)料啊等等?？墒牵芏嗳顺赃@頓飯時(shí)就想起小時(shí)候被他媽打過，一下勾起了痛苦的回憶，然后，這頓飯就咽得慌；還有很多人吃飯的時(shí)候，老在談生意、談未來。實(shí)際上他們沒有懂得好好的享受這口米飯。

　　繁衍后代、享受快樂的兩全其美法

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是道家的理論，所以主張"志閑"。用佛家的話來講，就是活在當(dāng)下。"少欲"指的就是"恬淡虛無"的那個(gè)"淡"。人是有七情六欲的。"淡"沒有說要完全沒有欲，道家也不是說要節(jié)欲、禁欲，但它也不主張重欲，它在重和禁之間設(shè)了一個(gè)平衡點(diǎn)，就是要節(jié)制，有節(jié)奏，他們把這個(gè)叫做"少欲"。就是有點(diǎn)小錢慢慢花的意思。

　　如果一個(gè)人沒有七情六欲，那這個(gè)人活得也不像個(gè)人。所以，欲望應(yīng)該維持在一個(gè)可控的范圍內(nèi)。不控制欲望的結(jié)果就會(huì)像《紅樓夢(mèng)》里的賈瑞一樣，不停的損失自己的精液，最終結(jié)果就是死掉。

　　上帝造人的時(shí)候，它有一個(gè)程序，它首先要保證你的健康，然后你的身體一旦成熟，它就會(huì)讓你為了繁衍后代而犧牲自己。因?yàn)楸绕鸱毖芎蟠鷣碇v，自身就不那么重要了。

　　大家看一下螳螂，螳螂交配以后第一件事，就是母螳螂趕緊把公螳螂給吃了。如果公螳螂有"志閑而少欲"這樣一個(gè)意識(shí)的話，它就不會(huì)那么犧牲自己了。還有大馬哈魚，它們?yōu)榱水a(chǎn)卵排除千難萬阻，最后到河灘上把卵產(chǎn)完就死掉了，成為了小馬哈魚的肥料或者食物。

　　這就是上帝造萬物的一個(gè)程序--犧牲自己來繁衍后代。不過道家發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象：如果你順著老天設(shè)計(jì)好的這套程序走的話，你會(huì)玩完得比較快。所以，如果大家稍微控制一下欲望，那你就既繁衍了后代，又享受到了快樂，兩全其美，這就叫"志閑而少欲"。

　　可是，現(xiàn)在很多人都在放縱自己的性欲，放縱自己的食欲，然后把自己的身體搞垮；有的人還追求刺激，"玩的就是心跳"，結(jié)果把自己鬧得很崩潰。這樣下去都是在傷害自己。

　　總而言之，"志閑而少欲"其實(shí)就是在強(qiáng)調(diào)：大家在吃飯的時(shí)候，要認(rèn)真吃好這口飯；該去洗澡的時(shí)候，要認(rèn)真洗好這次澡。如果你洗澡的時(shí)候，或者是吃飯的時(shí)候，又想過去，又想未來的，就是從來不會(huì)認(rèn)真的想現(xiàn)在這一秒到底怎么樣。其實(shí)，道家聰明的地方就在于告訴大家：如果每一秒我們都能過得還不錯(cuò)的話，那這一輩子我們就活得還不錯(cuò)。

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