孩子通過觀察我們來學(xué)習(xí),我們的形象幫助(或阻礙)他們成為他們自己。
魯?shù)婪?斯坦納
討論父母的任務(wù)之前,我先討論關(guān)于態(tài)度的一系列問題,如果你從中發(fā)現(xiàn)了自己的問題,別著急,我們所有的人都在某種程度上有問題。我們需要認(rèn)識自己的情緒和習(xí)慣,思考它們對人際交往的影響,尤其是在與孩子相處的關(guān)系中。這是自知自明的第一步。
讓我們從黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的一首詩開始。這首詩的思想表達(dá)了父母應(yīng)該具備的態(tài)度,雖然有些方面我們難以做到,但它給與我們努力的方向和永不枯竭的力量源泉:
你的孩子不是你的孩子,
他們是生命渴望自身的兒女,
他們經(jīng)過你來到世上而不是從你而來。
盡管他們與你在一起,但不屬于你,
給予你的愛,但不是你的思想,
因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?br />
你能為他們的身體提供住房,
卻不能為他們心靈安排地方,
他們的心靈居住在明日之家。
你不能訪問他們的心靈之家,
甚至在夢中也不行。
你可以努力像他們一樣,
卻不要讓他們像你一樣。
生活不會倒退,不會被昨日耽擱。
你是一張弓,孩子是飛射出的一支箭,
射手在無盡的路上看到目標(biāo),
他用力彎曲你,使箭飛得又快又遠(yuǎn),
愿你在射手的力量中快樂地彎曲,
獵人愛飛射的箭,也愛穩(wěn)固的弓。
魯?shù)婪?斯坦納
討論父母的任務(wù)之前,我先討論關(guān)于態(tài)度的一系列問題,如果你從中發(fā)現(xiàn)了自己的問題,別著急,我們所有的人都在某種程度上有問題。我們需要認(rèn)識自己的情緒和習(xí)慣,思考它們對人際交往的影響,尤其是在與孩子相處的關(guān)系中。這是自知自明的第一步。
讓我們從黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的一首詩開始。這首詩的思想表達(dá)了父母應(yīng)該具備的態(tài)度,雖然有些方面我們難以做到,但它給與我們努力的方向和永不枯竭的力量源泉:
你的孩子不是你的孩子,
他們是生命渴望自身的兒女,
他們經(jīng)過你來到世上而不是從你而來。
盡管他們與你在一起,但不屬于你,
給予你的愛,但不是你的思想,
因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?br />
你能為他們的身體提供住房,
卻不能為他們心靈安排地方,
他們的心靈居住在明日之家。
你不能訪問他們的心靈之家,
甚至在夢中也不行。
你可以努力像他們一樣,
卻不要讓他們像你一樣。
生活不會倒退,不會被昨日耽擱。
你是一張弓,孩子是飛射出的一支箭,
射手在無盡的路上看到目標(biāo),
他用力彎曲你,使箭飛得又快又遠(yuǎn),
愿你在射手的力量中快樂地彎曲,
獵人愛飛射的箭,也愛穩(wěn)固的弓。
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寫得好
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