這是一個令現(xiàn)代大腦感到異端的思想。

想象孩子以深層無意識的方式，選擇出生在我們的家里。這意味著懷孕之前，他們就已經(jīng)存在，在胚胎發(fā)育為個體之前，他們已經(jīng)在周圍以非肉體的方式存在著。

我的意思是每位孩子的獨(dú)特性和命運(yùn)不能簡單地歸于人的生物化學(xué)、遺傳和養(yǎng)育方式。如果我們不是自然屬性和營養(yǎng)加在一起，那么作為存在而高出的那部分，我稱為人的精神。
人的精神是個體的核心，它要成長。它必須進(jìn)入身體經(jīng)歷世界，并有目的的去行動，成為能感覺、思考和行動的人，以實(shí)現(xiàn)自我。在人世間為完成這個目標(biāo)，身體和精神需要統(tǒng)一。

父母首先是提供基因、能量和組成身體的物質(zhì).然后是養(yǎng)育孩子。我們提供給孩子社會和文化的背景. 由于人是不完善的社會存在，他們需要從家庭、朋友、學(xué)校和社會的交往中學(xué)習(xí)。

人要想成長，必須面對挑戰(zhàn)、任務(wù)和選擇，這即是現(xiàn)實(shí)層面上的又是心理層面上的。他需要阻力去發(fā)展內(nèi)在的推動力量，他需要獲得對某些事情的初步經(jīng)驗(yàn)。還需要一些抗拒自身的力量，用以拓展遺傳功能，發(fā)展新的能力。

成長涉及到轉(zhuǎn)化和經(jīng)歷不同的生命階段，我們將在有關(guān)孩子成長的論述中看到，某一水平上的能力轉(zhuǎn)化到新的、更高層次上的能力，無論在身體還是心理方面，個體都會表現(xiàn)出這種轉(zhuǎn)化的發(fā)生。

人類發(fā)展的另一個神奇之處是我們生活在現(xiàn)實(shí)中，我們和別人有千絲萬縷的聯(lián)系。

家庭是孩子遺傳遇到的第一個群體，我們身為父母，影響到孩子怎樣發(fā)展他的個性。我們的居住、語言、歷史背景等，都對個性的成長產(chǎn)生影響。

未出生的偏見

未出生的孩子要來到世上，擁有他們的經(jīng)歷，完成他們的使命，他們需要像我們這樣的人。誰能知道他們是誰？他們帶給人類的是什么？也許在懷孕之前很久，他們的潛意識就和我們有聯(lián)系，通靈人也許會說我們與未出生的精神有關(guān)系，它影響了我們的決定。

婦女們通常有一種強(qiáng)烈的直覺，有些人在某種情況中，她覺得一定會懷孕，直覺甚至?xí)绊懙剿龑ε渑嫉倪x擇，盡管所有的理性證據(jù)都認(rèn)為他不合適。

一些人看到不可避免的關(guān)系——孩子必須在我們家里出生.因?yàn)槲覀儽舜诵枰欣p方的發(fā)展。孩子長大后，家庭關(guān)系交織在孩子與朋友、老師、陌生人和配偶的關(guān)系中。

這些關(guān)系的強(qiáng)度和持續(xù)時間會發(fā)生變化，但在生活中至關(guān)重要。我在克利特島上遇到的一位女士，也許給了我唯有她才能給予的東西。令我苦惱的同事，也許有某種特殊的意義，而我和他都不知道，如果我們能找出這種意義，雙方都會受益。從這種觀點(diǎn)來看，應(yīng)該尊重和培養(yǎng)孩子的個性，這是做父母的責(zé)任。