具有個(gè)性意味著我們對(duì)自己和對(duì)別人都是一個(gè)謎,這是我們?cè)噲D用一生去解開(kāi)的謎,它給予我們生活的意義。從出生開(kāi)始的每一個(gè)階段,我們以不同的方式提出“我是誰(shuí)?”。嬰幼兒和童年期,我們還沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題;但我們的行為,甚至身體已經(jīng)在不斷地提問(wèn)了。我們到了少年期才有意識(shí)地追問(wèn)。
個(gè)體的核心—“我”,并不是僅僅隨著身體的長(zhǎng)大或者知識(shí)的積累才得以發(fā)展。她會(huì)利用遺傳條件并加以轉(zhuǎn)化,在經(jīng)歷的事情和周圍的人群中尋找成長(zhǎng)的方向。一旦方向基本確定,“我”就指揮、并控制自身的經(jīng)歷和行為。
但成長(zhǎng)不僅是吸收并加工吸收進(jìn)來(lái)的東西,它也是主動(dòng)的過(guò)程。孩子走出去與周圍的人交往,根據(jù)自己的無(wú)意識(shí)企圖,增加活動(dòng)的范圍,他逐漸走出狹小的個(gè)人天地,去面對(duì)世界,創(chuàng)造自己的命運(yùn),經(jīng)歷自己的生活。
為什么我們要承認(rèn)個(gè)性?
也許這是個(gè)不必要的問(wèn)題,但我們?cè)绞怯幸庾R(shí)地接受孩子的個(gè)性,我們?cè)绞亲鹬睾椭С炙麄冏咦约旱牡缆?。有時(shí)我們很難理解命運(yùn),但如果了解到面臨的挑戰(zhàn)是成長(zhǎng)的需要,會(huì)對(duì)我們有益。
承認(rèn)個(gè)性對(duì)孩子、父母和教育者雙方都很重要。有助于成人做出符合孩子成長(zhǎng)的選擇。畢竟孩子不知道什么對(duì)他們的將來(lái)有好處,他們幾乎完全依靠我們的決定,直到他們的自身發(fā)展使“我”成熟。
“我”需要家長(zhǎng)的承認(rèn)
此外,“我”要想獲得自信,需要家長(zhǎng)的承認(rèn)。“我”是我們所講的個(gè)人潛能。孩子的潛能還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),需要生活去揭示她。只有出自對(duì)潛能的真正尊重,我們才能在設(shè)置可靠的界限和給予成長(zhǎng)的自由空間之間找到平衡。
學(xué)習(xí)承認(rèn)個(gè)性
一位新生兒剛生下的幾天內(nèi),就表現(xiàn)出他的獨(dú)特個(gè)性,后來(lái)為了使身體適應(yīng)新的環(huán)境,個(gè)性不突出。當(dāng)孩子蹣跚步行時(shí),個(gè)性又鮮明地出現(xiàn)。這也許是辨認(rèn)孩子個(gè)性的方法。但我們別忘了,為了成為他自己還需要克服許多來(lái)自遺傳和后天的障礙。
如果我們想要學(xué)習(xí)辨認(rèn)個(gè)性,我們必須記住它是個(gè)謎,它不是貼上去的標(biāo)簽,而是一種直覺(jué)的認(rèn)識(shí)。在一些表明特征背后,高級(jí)自我想要表達(dá)自己。作為隱藏的動(dòng)力,最深沉的目的在發(fā)揮作用,在探索完成我們還一無(wú)所知的任務(wù)。
觀察一個(gè)人
我們聽(tīng)見(jiàn)和看見(jiàn)的“我”,像是潛藏目標(biāo)的一幅圖畫(huà)。通過(guò)分析顏料的化學(xué)成分來(lái)理解一幅油畫(huà),不會(huì)告訴我們?nèi)魏紊屎托螤畹囊曈X(jué)效果,以及象征性的內(nèi)容和藝術(shù)家的意圖,而所有這一切對(duì)解釋一幅畫(huà)或評(píng)價(jià)其藝術(shù)價(jià)值來(lái)說(shuō)都是必需的。
觀察一個(gè)人就像觀察一幅油畫(huà)。不僅要考慮到畫(huà)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,還要加上藝術(shù)家的創(chuàng)造意圖,有時(shí)甚至連藝術(shù)家也不清楚。一個(gè)活生生的人比任何畫(huà)都要了不起。人的視野和潛能更加廣泛。
個(gè)性如何表現(xiàn)出來(lái)?
在通常發(fā)生的一些事件中,如孩子學(xué)走路、開(kāi)始說(shuō)話、生病時(shí),孩子的個(gè)性有所表現(xiàn)。
如果我們仔細(xì)觀察,每一個(gè)孩子以獨(dú)特的方式采取最具發(fā)展原型的步驟。
當(dāng)然個(gè)性也通過(guò)一些不尋常的事件表現(xiàn)出來(lái),如果認(rèn)為遭遇意外事故或很小失去父親或母親的孩子純屬偶然,但這并不意味著削弱了他的個(gè)性,盡管他的遭遇有深遠(yuǎn)的影響,這類事不是命中注定。我們自然盡最大努力保護(hù)孩子免遭不幸,但有些事情的發(fā)生,可能讓我們意識(shí)對(duì)他們今后發(fā)展的影響。
“自傳”是一個(gè)人生活的故事,來(lái)自古希臘“生命”和“劇本”兩個(gè)詞。自傳不一定要寫(xiě)在書(shū)上,它可以寫(xiě)進(jìn)生命里。他們所做的事在周圍世界里留下痕跡。閱讀自傳是想理解一個(gè)人。從中我們看到無(wú)論發(fā)生什么樣的事,呈現(xiàn)出的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)促使人們從中成長(zhǎng)。重大的挑戰(zhàn)如災(zāi)難,提供最大的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此考察一個(gè)人遇到的重大事件,學(xué)習(xí)他們?cè)鯓幼龀龇磻?yīng),怎樣處理,能更好的理解這個(gè)人。
我再?gòu)?qiáng)調(diào)一下,我們不是去評(píng)價(jià)一個(gè)人,而是僅僅看一下命運(yùn)的打擊以何種方式影響他們。我們給予的幫助不是勸告或安慰,而是我們的認(rèn)識(shí),從另一種角度幫助他們正確對(duì)待命運(yùn)的打擊。年齡越小的孩子,我們能夠給予較多的直接和非語(yǔ)言的幫助。年齡越大的孩子和青少年,當(dāng)他們遇到挫折時(shí),我們應(yīng)該和他們交流思想。
歸納:
*人經(jīng)歷的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出身體的成長(zhǎng)
*每一個(gè)人的內(nèi)在或高級(jí)的自我,驅(qū)使他圓滿、全面的發(fā)展。
*內(nèi)在的自我或“我”不是頭腦的產(chǎn)物,而是具有精神的存在,個(gè)體的精神通過(guò)命運(yùn)展現(xiàn)出來(lái)
*閱讀個(gè)人的傳記,能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自身和他人的個(gè)性。
*認(rèn)識(shí)到每個(gè)人有獨(dú)特的自我,這是把握人生的重要一步。它能幫助我們成為更好的父母,有利于孩子的成長(zhǎng)。
*通過(guò)回憶和靜思,我們和自己的童年時(shí)代建立聯(lián)系。
個(gè)體的核心—“我”,并不是僅僅隨著身體的長(zhǎng)大或者知識(shí)的積累才得以發(fā)展。她會(huì)利用遺傳條件并加以轉(zhuǎn)化,在經(jīng)歷的事情和周圍的人群中尋找成長(zhǎng)的方向。一旦方向基本確定,“我”就指揮、并控制自身的經(jīng)歷和行為。
但成長(zhǎng)不僅是吸收并加工吸收進(jìn)來(lái)的東西,它也是主動(dòng)的過(guò)程。孩子走出去與周圍的人交往,根據(jù)自己的無(wú)意識(shí)企圖,增加活動(dòng)的范圍,他逐漸走出狹小的個(gè)人天地,去面對(duì)世界,創(chuàng)造自己的命運(yùn),經(jīng)歷自己的生活。
為什么我們要承認(rèn)個(gè)性?
也許這是個(gè)不必要的問(wèn)題,但我們?cè)绞怯幸庾R(shí)地接受孩子的個(gè)性,我們?cè)绞亲鹬睾椭С炙麄冏咦约旱牡缆?。有時(shí)我們很難理解命運(yùn),但如果了解到面臨的挑戰(zhàn)是成長(zhǎng)的需要,會(huì)對(duì)我們有益。
承認(rèn)個(gè)性對(duì)孩子、父母和教育者雙方都很重要。有助于成人做出符合孩子成長(zhǎng)的選擇。畢竟孩子不知道什么對(duì)他們的將來(lái)有好處,他們幾乎完全依靠我們的決定,直到他們的自身發(fā)展使“我”成熟。
“我”需要家長(zhǎng)的承認(rèn)
此外,“我”要想獲得自信,需要家長(zhǎng)的承認(rèn)。“我”是我們所講的個(gè)人潛能。孩子的潛能還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),需要生活去揭示她。只有出自對(duì)潛能的真正尊重,我們才能在設(shè)置可靠的界限和給予成長(zhǎng)的自由空間之間找到平衡。
學(xué)習(xí)承認(rèn)個(gè)性
一位新生兒剛生下的幾天內(nèi),就表現(xiàn)出他的獨(dú)特個(gè)性,后來(lái)為了使身體適應(yīng)新的環(huán)境,個(gè)性不突出。當(dāng)孩子蹣跚步行時(shí),個(gè)性又鮮明地出現(xiàn)。這也許是辨認(rèn)孩子個(gè)性的方法。但我們別忘了,為了成為他自己還需要克服許多來(lái)自遺傳和后天的障礙。
如果我們想要學(xué)習(xí)辨認(rèn)個(gè)性,我們必須記住它是個(gè)謎,它不是貼上去的標(biāo)簽,而是一種直覺(jué)的認(rèn)識(shí)。在一些表明特征背后,高級(jí)自我想要表達(dá)自己。作為隱藏的動(dòng)力,最深沉的目的在發(fā)揮作用,在探索完成我們還一無(wú)所知的任務(wù)。
觀察一個(gè)人
我們聽(tīng)見(jiàn)和看見(jiàn)的“我”,像是潛藏目標(biāo)的一幅圖畫(huà)。通過(guò)分析顏料的化學(xué)成分來(lái)理解一幅油畫(huà),不會(huì)告訴我們?nèi)魏紊屎托螤畹囊曈X(jué)效果,以及象征性的內(nèi)容和藝術(shù)家的意圖,而所有這一切對(duì)解釋一幅畫(huà)或評(píng)價(jià)其藝術(shù)價(jià)值來(lái)說(shuō)都是必需的。
觀察一個(gè)人就像觀察一幅油畫(huà)。不僅要考慮到畫(huà)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,還要加上藝術(shù)家的創(chuàng)造意圖,有時(shí)甚至連藝術(shù)家也不清楚。一個(gè)活生生的人比任何畫(huà)都要了不起。人的視野和潛能更加廣泛。
個(gè)性如何表現(xiàn)出來(lái)?
在通常發(fā)生的一些事件中,如孩子學(xué)走路、開(kāi)始說(shuō)話、生病時(shí),孩子的個(gè)性有所表現(xiàn)。
如果我們仔細(xì)觀察,每一個(gè)孩子以獨(dú)特的方式采取最具發(fā)展原型的步驟。
當(dāng)然個(gè)性也通過(guò)一些不尋常的事件表現(xiàn)出來(lái),如果認(rèn)為遭遇意外事故或很小失去父親或母親的孩子純屬偶然,但這并不意味著削弱了他的個(gè)性,盡管他的遭遇有深遠(yuǎn)的影響,這類事不是命中注定。我們自然盡最大努力保護(hù)孩子免遭不幸,但有些事情的發(fā)生,可能讓我們意識(shí)對(duì)他們今后發(fā)展的影響。
“自傳”是一個(gè)人生活的故事,來(lái)自古希臘“生命”和“劇本”兩個(gè)詞。自傳不一定要寫(xiě)在書(shū)上,它可以寫(xiě)進(jìn)生命里。他們所做的事在周圍世界里留下痕跡。閱讀自傳是想理解一個(gè)人。從中我們看到無(wú)論發(fā)生什么樣的事,呈現(xiàn)出的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)促使人們從中成長(zhǎng)。重大的挑戰(zhàn)如災(zāi)難,提供最大的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此考察一個(gè)人遇到的重大事件,學(xué)習(xí)他們?cè)鯓幼龀龇磻?yīng),怎樣處理,能更好的理解這個(gè)人。
我再?gòu)?qiáng)調(diào)一下,我們不是去評(píng)價(jià)一個(gè)人,而是僅僅看一下命運(yùn)的打擊以何種方式影響他們。我們給予的幫助不是勸告或安慰,而是我們的認(rèn)識(shí),從另一種角度幫助他們正確對(duì)待命運(yùn)的打擊。年齡越小的孩子,我們能夠給予較多的直接和非語(yǔ)言的幫助。年齡越大的孩子和青少年,當(dāng)他們遇到挫折時(shí),我們應(yīng)該和他們交流思想。
歸納:
*人經(jīng)歷的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出身體的成長(zhǎng)
*每一個(gè)人的內(nèi)在或高級(jí)的自我,驅(qū)使他圓滿、全面的發(fā)展。
*內(nèi)在的自我或“我”不是頭腦的產(chǎn)物,而是具有精神的存在,個(gè)體的精神通過(guò)命運(yùn)展現(xiàn)出來(lái)
*閱讀個(gè)人的傳記,能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自身和他人的個(gè)性。
*認(rèn)識(shí)到每個(gè)人有獨(dú)特的自我,這是把握人生的重要一步。它能幫助我們成為更好的父母,有利于孩子的成長(zhǎng)。
*通過(guò)回憶和靜思,我們和自己的童年時(shí)代建立聯(lián)系。
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寫(xiě)得好
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