《紅書(shū)》雜志最近做的一個(gè)調(diào)查引起了我的興趣，調(diào)查在全美國(guó)挑選了兩萬(wàn)個(gè)年輕的父母讀者，詢問(wèn)他們對(duì)于紀(jì)律約束的看法。對(duì)這個(gè)調(diào)查的回應(yīng)發(fā)人深省——也很有啟發(fā)。這些年輕的母親們似乎對(duì)紀(jì)律約束為何這么重要都很有想法——她們似乎都同意紀(jì)律約束確實(shí)重要。她們的回答反映了在家里學(xué)習(xí)自律對(duì)孩子的深深影響。所有接受調(diào)查的人都毫不猶豫地認(rèn)為，在一些情況下對(duì)孩子進(jìn)行管教是至關(guān)重要的。他們覺(jué)得進(jìn)行管教時(shí)應(yīng)該要有理由，同時(shí)要伴隨著愛(ài)和理解，這讓我覺(jué)得她們真的把紀(jì)律約束當(dāng)成了養(yǎng)育孩子的一個(gè)重要部分。愛(ài)是一枚硬幣，硬幣的另一面是設(shè)定限制，這些母親們認(rèn)為自己是用一種深情的、通情達(dá)理的方式來(lái)做這件事的。她們對(duì)好行為的態(tài)度也貫徹了同樣的思想——用某種方式獎(jiǎng)勵(lì)孩子可以幫助他理解他自己。她們對(duì)孩子的最高要求是：誠(chéng)實(shí)，尊重他人的感覺(jué)和財(cái)產(chǎn)，愛(ài)家，愛(ài)家人，慷慨，謙恭有禮，以及和他人相處的能力——所有這些，再加上自立。這些父母都看到了孩子對(duì)自身的理解可以幫助孩子養(yǎng)成這些特質(zhì)。

問(wèn)卷調(diào)查存在的問(wèn)題是，回收的問(wèn)卷很可能偏向于那些愿意回答問(wèn)題并已知道自己對(duì)孩子的要求目標(biāo)的女性。另外，她們所選的答案反映出的很可能是父母希望采取的行動(dòng)，而不一定是他們?cè)趬毫ο碌恼嬲磻?yīng)。這次調(diào)查的樣本的廣泛性讓人放心，回答也讓人放心，因?yàn)樵诨卮鹬谐姓J(rèn)了孩子的不可接受的行為。我認(rèn)為這些問(wèn)卷真實(shí)地反映出了睿智的年輕女人為了指導(dǎo)自己的孩子朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)所做的事情。

我對(duì)父母?jìng)兤毡榘牙髁x作為培養(yǎng)孩子的目標(biāo)特別感興趣。我想起了大約25年前向母親們提出的類似的一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查。她們最優(yōu)先的選項(xiàng)中不包括誠(chéng)實(shí)、慷慨以及尊重他人，更多地選擇的是孩子在教育和經(jīng)濟(jì)方面的成就。我記得，95%的母親們對(duì)孩子的高學(xué)歷最感興趣，將之作為一個(gè)主要的目標(biāo)。當(dāng)時(shí)，我對(duì)此感到很恐怖，當(dāng)我在1960年代晚期和1970年代早期看著那代人游行反對(duì)我們這代人的偏執(zhí)和狹隘標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我想起了這件事。大學(xué)里的靜坐、罷課、示威，在我看來(lái)是對(duì)父母規(guī)定的目標(biāo)的抗議，是對(duì)目標(biāo)所代表的忽視的抗議：對(duì)利他主義及關(guān)心他人的忽視。

這一代母親們——如果對(duì)問(wèn)卷調(diào)查的回答確實(shí)代表了她們的觀點(diǎn)——把她們養(yǎng)育的作用更多地視為幫助孩子適應(yīng)和他人共同生存，幫助孩子發(fā)展一種自尊，在充滿了不確定性的將來(lái)，不管孩子們必須面對(duì)什么，這種自尊對(duì)他們都會(huì)有幫助。