世界各地的父母都在尋找教孩子有責(zé)任感的方法。在許多家庭里，父母希望通過日常瑣事來找到這個(gè)問題的解決方法。倒垃圾，做飯，給草坪割草，洗盤子等等，父母相信這些行為對(duì)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感是有效的。而事實(shí)上，這些日?，嵤卤M管對(duì)持家很重要，但是可能對(duì)培養(yǎng)責(zé)任感并沒有積極的影響。相反，在有的家庭，這些日常差事還會(huì)導(dǎo)致每天的爭(zhēng)吵，給孩子和父母都帶來苦惱和憤怒。如果強(qiáng)制堅(jiān)持讓孩子做這些日常家務(wù)，結(jié)果可能會(huì)是孩子的順從，廚房、院子更干凈了，但是，這樣做對(duì)孩子性格的塑造可能有不良的影響。

很明顯的事實(shí)是責(zé)任不可以強(qiáng)加。責(zé)任感只能從內(nèi)心產(chǎn)生，由從家庭中和社區(qū)中吸取的價(jià)值觀中慢慢培養(yǎng)和指導(dǎo)。 沒有積極的價(jià)值觀來支撐的責(zé)任感可能會(huì)危害社會(huì)，具有破壞性。幫會(huì)成員經(jīng)常顯示出對(duì)其他成員以及對(duì)幫會(huì)的無比忠誠(chéng)和強(qiáng)烈的責(zé)任感。恐怖分子極其鄭重地履行他們的責(zé)任，即使命令需要犧牲自己的性命，他們也會(huì)執(zhí)行。

責(zé)任感的源泉

我們希望我們的孩子能成為有責(zé)任感的人，同時(shí)希望他們的責(zé)任感來源于最高的價(jià)值觀，包括尊重生命，關(guān)注人類的幸福，用常見的詞匯來說就是：同情、責(zé)任和人道。我們通常不會(huì)把責(zé)任感放到一個(gè)較大的框架中去考慮。我們考慮是不是有責(zé)任感，常常是就更具體的方面而言的：孩子亂糟糟的房間、上學(xué)遲到、馬虎的家庭作業(yè)、不情愿的鋼琴練習(xí)、繃著臉不服從命令，或者態(tài)度惡劣，等等。

盡管孩子可能很禮貌，把自己和房間都收拾得很整潔，家庭作業(yè)也做對(duì)了，但是他們還是會(huì)作出不負(fù)責(zé)任的決定，特別是那些整天被告訴該干什么、干什么的孩子，他們很少有機(jī)會(huì)去實(shí)踐自己的判斷能力，很少有機(jī)會(huì)自己作出選擇、培養(yǎng)自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，因此更容易作出不負(fù)責(zé)任的決定。

而另一方面，那些有機(jī)會(huì)自己作決定的孩子，在成長(zhǎng)中，精神上會(huì)變得自立，他們能夠像成年人一樣選擇適合自己的伴侶和工作。

孩子究竟能學(xué)到多少我們希望他們知道的東西，取決于他們內(nèi)心對(duì)我們教導(dǎo)的情感的反應(yīng)。價(jià)值觀不可以直接傳授。孩子只會(huì)被那些他們愛戴、尊敬的人同化，通過模仿他們，孩子們吸收了他們的價(jià)值觀，并且成為孩子自己價(jià)值觀的一部分。

這樣一來，孩子責(zé)任感的問題再次回到了父母身上，或者更精確地說，回到了父母的價(jià)值觀問題上，父母在教育孩子的過程中表達(dá)出來的價(jià)值觀能夠加深父母和孩子之間的感情?，F(xiàn)在需要考慮的問題是：有沒有什么明確的觀點(diǎn)和方法，可能會(huì)讓孩子產(chǎn)生我們預(yù)期的責(zé)任感？這一章剩下的內(nèi)容就是從心理學(xué)的角度，來嘗試回答這個(gè)問題。