這是唐太宗李世民教育李治的方法。由于長(zhǎng)子承乾狂愚不規(guī)、暗行謀反而廢太子位。此后，唐太宗很注意對(duì)新立太子李治的教育。他的教育方法是“遇物則誨”，具體做法是：

　　在太子吃飯時(shí)，就對(duì)太子說(shuō)：“你要是能知道生產(chǎn)糧食的艱辛，就會(huì)常有這樣的飯吃?！币姷教域T馬，就對(duì)他說(shuō)：“你若能知道馬應(yīng)該有勞有逸，而不把它的力氣用盡，那就會(huì)常有馬騎。”見到太子乘船時(shí)，就對(duì)他說(shuō)：“水可以把船浮起來(lái)，也可以把船掀翻。百姓如同江水，君王如同船只?！币姷教釉跇湎鲁藳?，就對(duì)他說(shuō)：“鋸木板時(shí)依從墨繩就能鋸直；君王能聽從別人的規(guī)勸就可以做到圣明。

　　由此可見，“遇物則誨”就是在日常生活中隨時(shí)隨地抓住遇到的事物，進(jìn)行相應(yīng)教育的方法。

　　唐太宗教育太子要知道百姓生產(chǎn)勞動(dòng)的艱辛，愛惜民力，注意休養(yǎng)生息。要懂得百姓和君王的關(guān)系，虛心納諫，清明治國(guó)。這一切，完全是為了鞏固其封建統(tǒng)治地位。但他所說(shuō)的教育方法，確實(shí)是很值得稱道的。

　　“遇物則誨”的教育方法，有這樣兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是教育及時(shí)，在太子從事某種活動(dòng)的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行教育，使太子隨時(shí)隨地都能受到教益。二是形象生動(dòng)。結(jié)合太子當(dāng)時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)，從中引申出相應(yīng)的道理，就避免了空口說(shuō)教的弊病。這種教育的方式方法，既能夠引起孩子的興趣，也易于為具體形象思維占有優(yōu)勢(shì)的兒童所理解和接受，效果肯定會(huì)好。

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