兒童是祖國的未來,民族的希望。要想把我國建設(shè)成為世界上發(fā)達(dá)國家之一,躋身于世界文明之列,就需要提高整個(gè)民族的素質(zhì),造就大批的優(yōu)秀人才。培養(yǎng)這樣的人才不僅要靠學(xué)校,而且要靠每一個(gè)家庭。
為了完成歷史賦于我們的崇高使命,培養(yǎng)出高素質(zhì)的新世紀(jì)的人才,我們必須要進(jìn)一步提高認(rèn)識,掌握正確的教育原則和科學(xué)的教育方法。
一、家庭教育的誤區(qū)
自古以來,我國人民就非常重視家庭教育?!懊夏溉w”、“岳母刺字”都是膾炙人口的家教佳話。建國以來,廣大家長密切配合學(xué)校,認(rèn)真貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)出大批“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,他們在各條戰(zhàn)線上作出了卓越的貢獻(xiàn)。
但由于種種原因,家庭教育還不同程度地存在著種種誤區(qū)。
誤區(qū)之一:重視智育,忽視德育。
隨著知識和科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)和生活中的作用起來越大,有些家長誤認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好,思想品德是無關(guān)緊要的。據(jù)上海市的調(diào)查,92%的家長看孩子的智力,只有8%的家長注意到孩子品德培養(yǎng)。江蘇射陽中學(xué),為了讓孩子接受艱苦鍛煉,組織了“希望之路”夏令營,學(xué)生悠悠 高興。可是,出師不遠(yuǎn),一些家長生怕孩子受苦,紛紛出動(dòng),有的竟用小轎車攔路把孩子強(qiáng)行接走,造成軍心大亂,希望之路只好暫停。
誤區(qū)之二:期望值過高。
苦肱小學(xué)的一次調(diào)查,90%的家長要求孩子上大學(xué),逼著孩子在高考獨(dú)木橋上死擠硬拚。特別是出生在五十年代末、六十年代初的家長,他們生活在困難時(shí)期,成長在文化大革命動(dòng)亂時(shí)期,從小生活的磨難和學(xué)習(xí)上荒廢,養(yǎng)成了他們特有的性格,希望自己推動(dòng)的理想在孩子身上得到補(bǔ)償。他們對子女要求特別高。有的孩子在作文中寫到:“我回家就像進(jìn)了監(jiān)獄,父母是看守,整天被軟禁在書房里,放風(fēng)的時(shí)間都很少?!?/font>
誤區(qū)之三:只管養(yǎng),不管教。
有的家長認(rèn)為:樹大自然直。孩子從小不用教,長大再教也不遲。有的家長送孩子上學(xué)時(shí),對老師說:“孩子交給你們,就行拜托了,是罵是打隨便。”有的家長整日忙于工作,無暇教育子女。有的忙于經(jīng)商、賺錢,不管孩子。有的父母下班后只顧自己休閑,“斗地主”、“筑方城”、有一個(gè)街道,每天晚上有20多桌麻將,有的家長在打牌時(shí),還不讓孩子在身后看書,因“書”與“輸”諧音,不吉利。
誤區(qū)之四:過分寵愛
由于現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨(dú)生子女,父母有一種“蛋殼心態(tài)”。對孩子“含在嘴里怕化了,頂在頭上怕摔了”,生怕有個(gè)閃失,便過度地保護(hù),過分地寵愛。
有的家長認(rèn)為現(xiàn)在生活水平提高了,也拿得出,孩子要什么給什么。有的家庭雖然經(jīng)濟(jì)善不好,有一種從眾的思想,別人怎樣我也息樣,認(rèn)為自己苦點(diǎn)沒關(guān)系,不要苦了孩子。
這種寵愛,養(yǎng)成孩子“嬌”、“驕”二氣,不利于孩子的健康成長,甚至適得其反。
誤區(qū)之五:重視身體健康,忽視心理健康。
一提到健康,許多家長都會(huì)自然聯(lián)想到自己孩子的身體有無養(yǎng)病。實(shí)際上這種認(rèn)識是不全面的,現(xiàn)代意義上的健康,包括身體和心理兩個(gè)方面。一個(gè)健康的孩子要有健康的甜酸,以要有健康的心理。有的人把它比喻為“人”字,一撇一捺,二者缺一不可。
有些孩子,身體很好,品學(xué)兼優(yōu),但心理相當(dāng)脆盡善盡美,經(jīng)受不住外界的“刺激”。某初中一位學(xué)生干部、三好生,因?yàn)樵谝淮瓮頃?huì)上唱歌跑了調(diào),引起同學(xué)們的哄堂大笑,便覺得無地自容而自殺。
學(xué)生心理不健康不是個(gè)別的。據(jù)某市的調(diào)查:有心理行為障礙的小學(xué)生約有13%,初中生為1%,高中生為19%。
市場經(jīng)濟(jì)競爭的激烈,失敗和挫折是很難免的,必須重視孩子的心理健康。否則,就不能適應(yīng)未來社會(huì)的需要。
誤區(qū)之六:只重分?jǐn)?shù)不重能力。
今年“六.一”前夕,上海對1500名中小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,其中51.1%的學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)上離不開父母。另據(jù)《中國教育報(bào)報(bào)道:武漢某大學(xué)生誰保姆料理生活,她說“在家里老爸老媽疼愛我,從小我的衣食住行都是他們管,在學(xué)校無法照顧我,我當(dāng)然要請人幫忙?!备改覆荒芨S子女一輩子,希望孩子篚能獨(dú)立地生活和工作,能事業(yè)有成。而有的家長教育子女的做法與期望是大相徑庭。
二、家庭教育的基本原則
一九八八年,湖南人民廣播電臺在《我心目中的爸爸媽媽》欄目中,為兒童提供了與家長對話的陣地,從收到五百封信中,表示對父母不滿的兒童少年竟占90%。上述的調(diào)查,雖不能全面反映我國父母與子女的關(guān)系,但卻值得反思。李崗清同志說:“現(xiàn)在的少年兒童是獨(dú)生子女,家長望子成龍的心情可以理解。倡有了這種心情,如果沒有教育子女的科學(xué)方法和正確的教育觀念,就很可能出現(xiàn)適得其反的效果?!苯逃优议L一定要遵循家庭教育的原則,善于運(yùn)用教育方法,才能夠達(dá)到預(yù)期的教育目的。
一.因材施教原則
有由于先天的跗和生活、環(huán)境、教育的影響,總是千差萬別的。教育的方法,要因人而異,因材施教。
1.注意觀察,學(xué)其所好。
孩子的愛好是多種多樣的,家長道德要注意觀察,從中找出孩子最有前途的愛好,加以引導(dǎo)。全國“棋童杯“冠軍常昊從小有著廣泛的興趣,喜歡玩的東西很多。倡家長發(fā)現(xiàn)孩子從幼兒園回來的路上,跑去聚精會(huì)神地看大人下棋。家長就決定發(fā)展他的這個(gè)愛好,家長親自教,還讓孩子拜名師高手學(xué)棋。孩子長進(jìn)很快,愛好下棋到了如癡如醉的程度,綞成了全國冠軍,九歲就達(dá)到了我國五十年代一流圍棋手的水平。
十九世紀(jì)英國著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋,他之所以能成為科學(xué)家,和他父母的細(xì)心觀察是分不開的。有一次,父親讓他畫菊花,結(jié)果他把菊花畫成了幾何圖形,不是三角就是圓圈,或者是梯開。父親又進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)他對數(shù)學(xué)很感興趣,于是就開始教他幾何學(xué)、代數(shù),果然麥克斯韋很快在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)出了驚人的才華,十五歲寫出論文就讓教授們驚嘆不已。最終成為和牛頓齊名的大科學(xué)家。
?。玻松平?,不要逼迫。
教育孩子要根據(jù)孩子的興趣愛好、身體條件和性格特點(diǎn),因勢利導(dǎo)。
謝軍7歲學(xué)下棋,10歲奪得北京市少年冠軍。教練認(rèn)為高壓軍很有天分,希望她成為專業(yè)棋手。開始,謝軍的父母認(rèn)為,下棋作為一個(gè)業(yè)余愛好是可以的,而要以下棋為“職業(yè)”,內(nèi)心總覺得很可惜。于是,謝軍面臨的一場嚴(yán)峻的選擇:要么退學(xué)到體校去下棋,要么放棄下棋與同學(xué)們?nèi)ド蠈W(xué)。爸爸、媽媽左右為難,矛盾重重。他們既不想因?yàn)榧议L的干預(yù),而真的斷送了一個(gè)下棋的“天才”;更不愿意學(xué)棋未成,而貽誤了女兒的一生。考慮再三,媽媽與女兒面對面地長談了一次:“你喜歡下棋,是嗎?”媽媽問。小謝軍覺得有點(diǎn)奇怪,看到媽媽嚴(yán)肅的樣子,也認(rèn)真地考慮了一下點(diǎn)了點(diǎn)頭。“那好,你就下棋去吧。但你必須記住,這條路是你自己選擇的。既然選定了,就要堅(jiān)定不移地走下!”從此,謝軍進(jìn)了北京市隊(duì),14歲獲國家大師稱號;20歲升國際特級大師;21歲改寫了棋壇歷史:打破歐洲棋手對國際棋壇64年的壟斷,登上“皇后”寶座。謝軍回憶說:“那時(shí)我人雖小,卻十分倔強(qiáng),而媽媽首先新生了我,讓我選擇了自己的生活道路?!边@使謝軍心里升騰起一股激情,激勵(lì)她去拼搏。
三國時(shí)的曹操,也非常注意因材施教,曹丕少時(shí)好武,喜歡舞劍弄棒,曹操就把他帶在身邊,讓他在軍營中經(jīng)受戰(zhàn)火的鍛煉,增長治軍、治國的才干,后立為太子。曹植生性好靜,曹操則教他吟詩作賦,后來成為著名的詩人。
有的家長,望子成龍心切,不管三七二十一,“拉到黃牛當(dāng)馬騎”,人家怎么干,我就怎么干革命。人家孩子學(xué)鋼琴,我也買一臺;人家女兒學(xué)芭蕾,我也把女兒送到舞蹈班;人家孩子在學(xué)畫畫,我也把畫家請到家,好像孩子是個(gè)“機(jī)器人”,要他怎樣就怎樣。這種不顧孩子特點(diǎn),按照家長自己愿望設(shè)計(jì)的模式去教育培養(yǎng)孩子,往往適得其反。明代的醫(yī)藥學(xué)李時(shí)珍的父親在這方面就走過彎路。
李時(shí)珍的父親李言聞,是一位飽學(xué)的秀才,幾次科舉考試都未中,便習(xí)醫(yī),成為一個(gè)頗有名望的的鄉(xiāng)間草醫(yī)。在這樣家庭環(huán)境中生長的李時(shí)珍,從小就藥草發(fā)生興趣,七、八歲時(shí)就能辨認(rèn)出好多中草藥的名字。但是飽經(jīng)風(fēng)霜的李言聞不想讓孩子從醫(yī),而一心希望異常聰明的李時(shí)珍能實(shí)現(xiàn)自己的夙愿,科場得中,金榜題名,以此來為地位低下的李家改換門庭,光宗耀祖。他讓李時(shí)珍專心讀“圣賢書”,不讓兒子看醫(yī)藥方面的書。在李時(shí)珍十二歲時(shí),李言聞?wù)襾砻鞒醯拿宋恼伦屗x,而把獨(dú)生子一向愛好的《內(nèi)經(jīng)》、《本草經(jīng)》等醫(yī)書全給收藏起來。但李時(shí)珍隨著年齡的增長,對腐敗的官場和鄉(xiāng)下百姓無錢治病的苦難,越來越有深刻的了解,而對科舉、功名越來越?jīng)]有興趣。于是他更堅(jiān)定了學(xué)醫(yī)的決心,立場要為百姓解除病痛,他向父親表示:“身如逆水船,心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志,至死不怕難。”好在李言聞不再固執(zhí)己見,改變了主意,讓兒子幫著自己行醫(yī),向獨(dú)生子傳授醫(yī)術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。后來,李言聞?dòng)譄崆橹С知?dú)生子外出采集草藥,修定《本草》,李時(shí)珍終于成為我國歷史上一位杰出的醫(yī)藥學(xué)家。
3.揚(yáng)其所長,因勢利導(dǎo)。
我國游泳世界冠軍莊泳,原名莊詠,父母希望她將能成為一名歌唱家,幫取名“詠”。莊詠長大了,并不喜歡唱歌,對游泳情有獨(dú)釧,體育教練也認(rèn)為莊詠是塊“好料子”。父母改變初衷,讓她去學(xué)游泳,改名“泳”。小莊如魚得水,訓(xùn)練非常刻苦,在教練的悉心指導(dǎo)下,終于走上世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺。
金末元初的郭榮,精通五經(jīng),熟知天文、算學(xué),擅長水利技術(shù)。他看到自幼跟著自己生活的孫兒郭守敬聰明好學(xué),從小喜歡自己動(dòng)手制作各種器具,對自然科學(xué)有濃厚的興趣,就一面教他學(xué)習(xí)詩文,一面有意識地帶他去觀察各種自然現(xiàn)象,并手把手地教他制作各種器具,給他講解各種技術(shù)知識。郭守敬十五、六歲時(shí),郭榮為了讓孫兒進(jìn)一步開闊眼界,得到深造,便把他送到自己的一位精通天文學(xué)和經(jīng)學(xué)的老朋友門下學(xué)習(xí)。郭守敬大有長進(jìn),后來在天文歷法研究方面取得了卓越的成就。
?。矗苛Χ校筮m度。
著名相聲演員牛群,三十六歲得子。在愛人剛懷上牛童不久,他就開始了胎教,搞來一大堆名曲、名歌磁帶,把錄音機(jī)的耳塞緊緊貼在愛人肚皮上,讓騷動(dòng)母腹中的胎兒貪圖音樂美感節(jié)奏。牛童一生下來,果然對音樂特別敏感,牛群歡天喜地,心想:咎童這小子,很可能是歌唱家的料子。于是想方設(shè)法,教牛童練唱,還給兒子制定了學(xué)習(xí)音樂的計(jì)劃:每天必須學(xué)會(huì)唱一首新歌,星期天要學(xué)會(huì)兩首,每首歌的歌詞不得少于八句。這時(shí)牛童非但不學(xué)新歌,就連老歌也不唱了,牛群怎樣說也都無濟(jì)于事。牛群抓孩子的早期教育,培養(yǎng)了牛童的音樂興趣是可取的,但對孩子要求太高、太急,反使孩子沒了興趣。如果牛群對孩子的要求是秩序漸進(jìn),量力而行,也許牛童可能真的成為歌唱家。后來牛童改學(xué)電腦,聰明的牛群也許是總結(jié)了經(jīng)驗(yàn),要求得法,孩子也一舉成功,獲得全國少兒計(jì)算機(jī)大賽一等獎(jiǎng)。
二.合理施愛原則
愛子女是做父母的天性,也是子女接受教育的前提,愛子女就像對莊稼施肥一樣,要講究合理。施肥不當(dāng),肥田產(chǎn)癟稻;愛不得法,慣子也不孝。一九九六年十一月的一天,吉林省白山市的看守所里,一個(gè)20多歲的囚犯潘金海,在死弄招待前,要求最后見母親一面。母親看望他時(shí),帶著幾樣兒子平時(shí)最愛吃的菜,抱住獨(dú)生子痛哭不已,本想得到兒子最后的愛心,冷不防兒子咬下她的一只耳朵,不說:“我恨你!我恨你!”潘金海是個(gè)獨(dú)生子,母親把他作為命根子,從小飯來張口,衣來伸手。上小學(xué)的時(shí)候,一天半夜,潘金??拗[著要吃糖葫蘆,母親便馬上派人上街四處尋找,最后找到賣糖葫蘆的家里,好不容易買了回來,此時(shí)的他卻呼呼大睡了。在小學(xué)里,潘金海經(jīng)常打人、罵人,成了有名的“小霸王”,一次老師處罰了潘金海,母親先是在電話里大罵了一通,接著又到校長辦公室大吵大鬧一陣。潘金海上中學(xué)時(shí),進(jìn)歌舞廳,看黃色錄相,母親不管不問。一天他強(qiáng)奸了班上的一位女同學(xué),被抓到公安局拘留所,母親四處活動(dòng),把兒子弄了出來。潘金海在母親的包庇和縱容下,膽子越來越事越干越多,光強(qiáng)奸的少女就達(dá)20多人,最后被送上了刑場。
養(yǎng)而不教,溺愛,毀了孩子;“棍棒教育”,苛愛,同樣毀了孩子。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,家庭生活的傳統(tǒng)觀念還有一定的市場。許多家長出于保護(hù)子女的心理和傳統(tǒng)的教育方式,把子女束縛在自己的“卵翼”之下,要求子女按照自己的意愿行事。他們認(rèn)為,子女在父母面前永遠(yuǎn)幼稚,生活經(jīng)驗(yàn)不足,知識能力有限,只有聽從家長的管教,才能健康成長,因此對子女一味地嚴(yán)加管教。有的人對待不服從或違背他們意志的子女,采用身心施暴的體罰或變相體罰的方式。
據(jù)一個(gè)調(diào)查:北京有一所小學(xué),一年級一個(gè)班的48名學(xué)生,都是清一色的獨(dú)生子女,因?yàn)閷W(xué)習(xí)問題挨家長打過的竟達(dá)47人。其中27人是被用棍子和掃帚打過;8人被脫了衣服打過,10人被擰過,2人受腳踢過。具體地說,因功課學(xué)習(xí)遭打的23人;因強(qiáng)令學(xué)琴、學(xué)畫、學(xué)外語,而孩子不想學(xué)或?qū)W得不好被打的20人;因孩子不聽話遭打的4人。棍棒相加的結(jié)果,造成了孩子們的逆反心理,于是逃學(xué)孩子日漸增多。據(jù)報(bào)道,一九九六年一至三月,僅廣州火車站攔截的10至15歲學(xué)童謁達(dá)900多名。據(jù)一名流生哭訴:“一次,我考得不好,爸爸媽媽把我趕出家門。天晚了,我無處可去,就跑到一棵大樹底下。媽媽說,你就住在大樹上吧!我難過極了,呆了一會(huì),就向小河邊走去。爸爸說,你就喝小河水吧!我痛苦萬分,不知是死是活好.......”更有其者,有的孩子因?qū)W習(xí)一時(shí)沒有達(dá)到家長的要求,竟被家長活活打死、吊死或踢死。青海省有一名10歲四年級小學(xué)生夏斐,期末考試,語文、數(shù)學(xué)分別考了79分和82分,沒有達(dá)到媽媽要求的90分的標(biāo)準(zhǔn),被活活打死。貴陽市7歲的謝曄,一時(shí)忘了完成老師布置的作業(yè),當(dāng)工人的爸爸一怒之下,竟用燒得紅通通的鐵鉤,在孩子身上連烙20余處。
當(dāng)然,這些家長的本意,并非想把孩子趕出家門,趕上刑場,或者打死。他們的目的都是為了孩子好,出于一種愛??墒悄鐞刍蚩翋鄱际菒圻^了頭,失去理性,導(dǎo)致一幕幕悲劇的發(fā)生。合理施愛,就是要愛而有度,嚴(yán)而有格,愛而有教。愛而有度,就是不溺愛。有些家長由于缺乏文化素養(yǎng)和基本教育知識,對孩子只知道本能地去愛。情感有余,理性不足。一味地遷就預(yù)習(xí)孩子,不適當(dāng)?shù)貪M足孩子的一切需求,袒護(hù)包庇孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,最終把孩子愛入歧途。有的家長有過重的怎么心理,愛孩子只因?yàn)楹⒆邮亲约旱挠H骨肉,而不管孩子的是非善惡。
值得注意的是,孩子在幼年時(shí)期有天然的自我中心的心理傾向。獨(dú)生子女家庭如果缺乏科學(xué)的教育方法,也就必然強(qiáng)化這種心理,培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)“小皇帝”、“小公主”。甚至“小霸王”。法國哲學(xué)家盧梭尖銳地指出:“你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對他百依百順。”這和中國的諺語一樣:“慣子如殺子?!?/font>
嚴(yán)而有格,就是“責(zé)惡匆太過,當(dāng)思其可愛。”是指經(jīng)過子女努力能夠達(dá)到的要求。反之,“嚴(yán)而出格”,提出的要求超過孩子心理和身體隨的負(fù)荷,達(dá)不到要求。這樣,使父母失去教育的前提,甚至贊成子女破罐子破摔。孩子有了錯(cuò),可以亮“黃牌”,給予批評或適當(dāng)?shù)膽土P,停他喜歡看的一場電影,暫不帶他去公署游玩...但應(yīng)禁止體罰。
體罰孩子,往往產(chǎn)生不良后果。首先,體罰挫傷了孩子的自尊心。自尊心是人的最大的動(dòng)力和最強(qiáng)的約束力,保護(hù)好孩子的自尊心,就是保護(hù)了教育孩子的一切措施的支點(diǎn),有的孩子如成績不好或做錯(cuò)了事,本來就已覺得抬不起頭,若再加以體罰,無疑是雪上加霜,勢必使本來已經(jīng)自卑的心變得更為悲觀捻,無形中失去上進(jìn)的信心和勇氣。其次,體罰容易誘發(fā)孩子說謊和不誠實(shí)的壞品行。在體罰前,孩子的錯(cuò)誤言行是外露的,而被體罰之后,孩子有時(shí)并不明白其錯(cuò)誤所在,于是,他就采用隱瞞和說謊的方式來對抗。
再次,被體罰的孩子,往往進(jìn)行“壓力傳遞”,在家被父母打,到學(xué)校就打同學(xué),有個(gè)學(xué)校曾作過調(diào)查:喜歡打架斗毆的學(xué)生中,80%是經(jīng)常挨父母打的。有首兒歌也形象地說明這個(gè)問題:首次挨打虎兢兢,再次挨打哭不停。三次挨打眉頭緊,多交挨打骨頭硬。挨打練成功夫到,學(xué)著父母打別人。體罰孩子更嚴(yán)懲的后果,造成孩子的逆反心理和對立情緒,對家長由愛轉(zhuǎn)為恨,感到家庭沒有溫暖,容易被壞人利用,走上犯罪的道路。有的家長為體罰孩子找“特區(qū)”,認(rèn)為孩子的頭和背不能打,打手心和屁股沒有事。要知道,在你生氣的時(shí)候,或者孩子向你反抗時(shí),你下手的力量能控制嗎?你拳頭落點(diǎn)有那么準(zhǔn)嗎?為了孩子和家長的明天,要禁止體罰。愛而有教,就是家長在愛孩子的時(shí)候,要使孩子懂得家長的愛心,教會(huì)孩子對別人也要有愛心。
住在南京郊區(qū)的一位母親,冒著鵝毛大雪到市里買了一串香蕉,回到家里先嘗了一口,兒子看到了大聲訓(xùn)斥:“吐出來!吐出來”母親咽不下,也吐不出,滿面淚水。平時(shí)好都依著兒子,兒子吃剩或不吃的,她才吃?,F(xiàn)在她才痛心地感到:自食苦果!自食苦果的原因是平時(shí)沒有教育,孩子只被愛著而缺乏愛心。
在生活中我們到處都可以見到這樣的情景:媽媽喂孩子吃飯,孩子嫌菜味道不好,從媽媽手里奪過碗摔在地下,還大哭大鬧起來,媽媽一邊掏出手帕給孩子擦眼淚,一邊對孩子說:“是媽媽不好,是媽媽不會(huì)燒菜?!碧炖淞?,爸爸給孩子買件新羽絨衣,孩子一看火了:“土老冒.”爸爸哄著孩子到商店又買了一件。公共汽車上,一位老人站著,一個(gè)孩子坐著,售票員說:“小學(xué)生學(xué)雷鋒,讓老人坐好不好?”老人說:“沒關(guān)系,他是我孫子?!苯逃⒆佑袗廴酥?,才會(huì)在別人需要幫助之時(shí)伸出熱情之手;有愛家之心,支委會(huì)在父母耄耄之年盡一份季心;有愛國之心,支委會(huì)在國家需要時(shí)挺身而出。
三.循循善誘原則
伊索寓言中有一個(gè)關(guān)于太陽和風(fēng)的故事。一天,太陽和風(fēng)爭論究竟誰比誰強(qiáng)大。風(fēng)說:“我比你更強(qiáng)大,你看,下面那個(gè)穿著外套的老人,我打賭可以比你更快讓他把外衣脫下來?!憋L(fēng)說完后,便使勁地向著老人吹去,想把老人的外套吹下來,但是他愈吹,老人把外套緊緊地裹在身上。后來,風(fēng)嗲累了,沒有力氣再吹了。這時(shí)太陽才從云的背后走了出來,江河地把陽光撒在老人身上,沒有多久,老人就開始擦汗了,并把外套脫了下來。太陽對風(fēng)說:“溫和和碼頭永遠(yuǎn)勝過激烈的狂暴?!奔议L在對孩子教育時(shí),如果認(rèn)為越批評,他就越聽話,行為越端正,越愛學(xué)習(xí),那么就犯了和風(fēng)一樣的錯(cuò)誤;你把孩子批評得越厲害,孩子就會(huì)用消極的態(tài)度和方法保護(hù)自己,達(dá)不到批評的目的。
清代小說《兒女英雄傳中,有個(gè)教育頑童的故事:紀(jì)獻(xiàn)唐小時(shí)脾氣暴躁,不服管教,有時(shí)甚至大打出手,行后氣走了10位老師。后來一個(gè)名叫顧肯堂的窮秀才自薦當(dāng)上了老師。與其他老師不一樣,顧肯堂先是任憑紀(jì)獻(xiàn)唐在書房外玩耍,也不過問。有一天,紀(jì)獻(xiàn)唐正玩得高興,忽聽到一陣悅耳的琴聲,悠揚(yáng)的琴聲吸引了他。當(dāng)他知道新來的老師彈得一手好琴時(shí),就俯首貼耳地跟顧肯堂學(xué)了起來。后來他發(fā)現(xiàn),新老師琴棋書畫竟無一不通,于是他學(xué)了琴,又學(xué)棋,再學(xué)書畫,竟“大半年不出書房”。紀(jì)獻(xiàn)唐愛打斗,自以為三拳兩腳就能把弓腰駝背的老師打倒在地。有一天當(dāng)顧肯堂提出與他比武的時(shí)候,他覺得十分可笑。實(shí)際一交手,令他大吃一驚,不但自己不是教師的對手,甚至他的哥兒們一起圍攻,也被老師打得一敗涂地。紀(jì)獻(xiàn)堂從此對顧肯堂佩服得五體投地。從那時(shí)起,顧肯堂就引導(dǎo)紀(jì)獻(xiàn)唐努力讀書。教育他樹立為國效力的遠(yuǎn)大志向,從此紀(jì)獻(xiàn)唐發(fā)奮讀書,以后連舉人和進(jìn)士,終于成為文武雙全的大將軍。顧肯堂知道自己的學(xué)生是個(gè)頑童,不但玩的貪,而且玩的野,于是他順其貪玩之心,誘使紀(jì)獻(xiàn)唐由野玩轉(zhuǎn)為文玩,由屋外玩到書房。然后,他又從孩子喜愛習(xí)武著手,用高超的武藝,完全贏得孩子的心。顧肯堂正視孩子特點(diǎn),從玩出發(fā),循循善誘,最終造就了一位將才。
劉源是劉少廳的小兒子。源源小時(shí)候,劉少廳可沒為他少費(fèi)心,在小學(xué)里,源源是一個(gè)有名的淘氣包。有一個(gè)星期六,學(xué)校食堂午飯吃的是棗窩頭,就是在玉米面窩頭中央有幾顆紅棗。源源一看又是窩頭,雙眉便不由自主地皺起來了。心想,晚上就可以回家了,回家再讓媽媽做點(diǎn)好吃的,下午餓點(diǎn)也沒事。他把棗窩頭的棗摳下來吃了,把剩下的窩頭悄悄地扔掉了。沒想到,他的澮都被班主任老師看在了眼里。老師把搶叫過來,給他講了個(gè)糧食的故事,還把這件事記在《學(xué)校聯(lián)系簿》上。那天晚上,劉少廳像往常一樣打開《學(xué)校聯(lián)系簿》,看到了老師寫在上面的話。他臉色一沉,迅速地轉(zhuǎn)過身來,剛想對站在身邊的源源進(jìn)行嚴(yán)厲的批評,但想了想,還是控制住了自己。片刻后,他用一種平和語氣問兒子:“那一首關(guān)于糧食來之不易的詩,還記得嗎?” 源源以為要挨一頓訓(xùn)斥,沒想到爸爸只是問起那首詩,于是趕緊回答:“記得?!苯又捅痴b起來:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!薄鞍职?,我錯(cuò)了,你批評我吧?!北惩暝?,源源都快要哭出來了。劉少廳沉默著,他轉(zhuǎn)回身,提筆在《學(xué)校聯(lián)系簿》上寫道:“老師說得對,糧食來之不易,是農(nóng)民用血汗換來的,要珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)果實(shí)。浪費(fèi)最可恥,節(jié)約最光榮!要和勞動(dòng)人民同甘苦,不要搞特殊?!苯?jīng)過父親的教育,源源到校后主動(dòng)向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤,并把自己扔掉的已經(jīng)風(fēng)干了的窩頭剝掉臟皮,大口吃掉了。這個(gè)故事啟示我們,做家長的,當(dāng)聽到自己的孩子做了錯(cuò)事時(shí),要冷靜,要像劉少廳那樣“想一想”控制住自己,切忌狠狠一頓臭罵,要講究教育的方式方法。
劉伯承教子讀書,沒有批評、訓(xùn)斥,根據(jù)兒子的性格特點(diǎn),啟發(fā)誘導(dǎo),收到了很好的效果。一天早晨,劉伯承給劉蒙布置作業(yè):背《辨奸論》?!侗婕檎摗繁容^難背,劉蒙又不愿下功夫,就耍起小聰明來。他預(yù)先想好過晨關(guān)的對策,就跑到樹林里玩去了,直到吃早飯的時(shí)候才回家。在過晨關(guān)時(shí),還沒等父親問,他就先發(fā)制人:“《辨奸論》是蘇老先生影射王安石的,王安石主張革新變法,所以這不是一篇好文章,我不想背它?!眲⒉兄纼鹤釉谒9硇难?,但他沒有去揭穿,而是對兒子說:“你從小就想做個(gè)勇士,在北極閣山上亂跑,說要打狼。你現(xiàn)在大了,應(yīng)該懂得勇敢就是不怕困難,勇者不懼嘛!只要你不怕困難,半個(gè)小時(shí)后,一定能把這篇文章背下來?!薄斑@不是說我害怕困難嗎?”劉蒙心想。他有個(gè)倔脾氣,如果有什么事,別人說他不敢干,他就偏要干,別人說他怕困難,嗆非要表示出自己不怕困難不可。他回到屋里,專心致志地念了半個(gè)小時(shí),把《辨奸論》就背熟了。
四.以身作則原則
我國古代就非常重視身教,兩千年前的孔子就說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!备改甘呛⒆拥奶烊焕蠋煟駱拥牧α渴菬o窮的。
在我國現(xiàn)代革命史上,有一位了不起的母親葛健豪,他的兒子蔡和森、兒媳向警予,女兒蔡暢、女婿李富春,都在早年投身革命,為我國的革命事業(yè)作出過重大的貢獻(xiàn)。一九一三年葛健豪已四十八歲了,為鼓勵(lì)兒女學(xué)習(xí)文化,她去投考湖南女子教育養(yǎng)習(xí)所,學(xué)校當(dāng)局見她年紀(jì)太大不給報(bào)名,葛健豪要蔡和森為她寫狀子去縣衙門論理,縣官聽了她的申訴,批了奇志可嘉四個(gè)字,才破格錄取。一九一九年葛健豪已是五十四歲老人了,為了控求革命真理,她和兒女們一起遠(yuǎn)涉重洋到法國勤工儉學(xué)。
南京秦淮河畔,從一間十三平方米的陰濕小屋里走出四名博士和兩名高級職稱的技術(shù)人才。支撐這六位兄妹成才的是一位普通母親――她的名字叫鄧素珍。鄧素珍是我國五十年代的大學(xué)生,先在昆明一所中學(xué)圪,后因丈夫錯(cuò)劃為資本家,她被牽連受掩護(hù),獨(dú)身一個(gè)帶著六個(gè)子女回到南京夫子廟,借住在侄女的一間十三平方米的小屋。身陷困境的鄧素珍,深知學(xué)習(xí)的重要,先后把六個(gè)孩子送去上學(xué)。每天孩子放學(xué)回家,上鋪下床都成了他們的課桌。鄧素珍就擠身于孩子們中間悉心指導(dǎo)。六個(gè)孩子六張嘴,加上穿衣和學(xué)習(xí)費(fèi)用,每月開支只靠丈夫寄來的幾十元。平日,全家限定飯量,只有過年和孩子考試才能飽餐一頓。而鄧素珍從沒有吃過一頓早飯。三年困難時(shí)期,她因身體過份虛弱面暈倒在兩張床鋪的夾縫里。孩子再也不忍心上學(xué)了,誰知鄧素珍火冒三丈,把孩子們又打進(jìn)了學(xué)校。文革期間,六個(gè)孩子先后失學(xué),鄧素珍只好親手抄書給孩子們讀。大兒子高考時(shí),需要一些學(xué)習(xí)材料,無奈沒有錢買,她又拿起了筆,為孩子連天加夜地趕抄資料,累得雙臂紅腫,兩眼通紅。多年來,鄧素珍常以她的手抄本為孩子提供了多方面的學(xué)習(xí)材料。
家長教育子女,能給孩子在學(xué)習(xí)上予以輔導(dǎo)固然好,如果家長文化程度不高,沒有能力輔導(dǎo),這也沒關(guān)系。教育家阿貝.鮑梅爾說得好:“優(yōu)教的關(guān)鍵不在于家中有多少書,家長懂得多少知識,重要的在于家長對待學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?!边|寧省阜新蒙古族自治縣紅帽子鄉(xiāng)的侯俊榮,這位農(nóng)婦女,沒有文化,丈夫是民辦教師,平時(shí)住在學(xué)校,兩個(gè)月才回家一交。侯俊榮用她那一雙勤勞的手和崇高的信念,把六個(gè)孩子都送進(jìn)了大學(xué)。長子魏廣平從北京大學(xué)電子計(jì)算機(jī)畢業(yè)后,現(xiàn)在美國;長女魏秀珍考取東北工學(xué)院自控系,現(xiàn)在遼寧工藝美術(shù)學(xué)校任教;次子魏廣利考取北京工學(xué)院,現(xiàn)在箕電子儀器廠工作;二女兒魏秀霞考取阜新市師范學(xué)院,責(zé)任中學(xué)教師;三女兒是電大畢業(yè),在阜新市一家銀行工作;小女兒考取遼寧中醫(yī)學(xué)院,現(xiàn)在阜新市中醫(yī)學(xué)院工作。侯俊榮丈夫那些年每月扔工資只有十七元,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制以前,她自己一天的工分只值八分錢,一年才二十多元。六個(gè)孩子都上學(xué),連一個(gè)讀書寫字的地方都沒有。侯俊榮沒有氣餒,她像燕子壘窩一親,每天下工回家風(fēng)雨無陰地到一公里外的山上往家里背石頭,然后自己和泥、脫胚、晾曬,一年下來硬是在自家的小屋前接了一間大屋。再從供銷社揀回六個(gè)大紙盒糊了六張簡易的小書桌,就成了魏家書屋。孩子上學(xué)沒有錢交學(xué)費(fèi)和買書,她就衽了第二項(xiàng)工程――每天中午下工后到劃甸子打草,傍晚到森林里的野蜂蜇了多少次。每天中午打草,夏日烈日烤得大地冒煙,有幾次,孩子們給她送飯,發(fā)現(xiàn)她累得站不住了,跪在草地割草,臉被草莖劃上一道道血痕,手和膝疬也磨得血肉模糊了。那一刻,孩子們緊步走上前跪了來來,抱住她報(bào)住她失聲大哭起來。就這樣,勞動(dòng)一天的母親回家也不休息,一邊陪兒女讀書,一國還要做針線活,直到孩子們都睡著了,她才最后一個(gè)睡覺。一九七八年,大兒子要考大學(xué),不錢買被禱,侯俊榮就把平時(shí)積攢下來的一百多塊小布頭,在油燈下一針針一線線地接拼起來.....一聲雞叫,把大兒子驚醒,他抬頭一看母親還在飛針走線,他再也忍不住了,伏在母親膝前哽咽起來:“媽媽,我一定要考上大學(xué)?!焙羁s用什么把六個(gè)子女都送上了大學(xué)?她的兒女們說:母親在他們靈魂中注入了那種進(jìn)取向上、不屈不撓的精神,是他們的最大動(dòng)力,也是他們的最大的財(cái)富。
五.直轄市一致原則
目前,我國家庭大多數(shù)是未婚子女與父母組成的家庭,或由祖父母、父母、子女三代人組建的家庭。無論是祖父母、父母愛孩子都是一樣的,由于各自的經(jīng)歷、職業(yè)等方面的差異,教育的方法很可能不同。特別是祖父母,他們和兒女孫子生活在一起,他們的人生經(jīng)驗(yàn)和豐富的閱歷,是孫輩的“教科書”;另一方面,所謂的隔代親,祖輩對孫輩特別疼愛,很容易贊成對孩子的嬌慣,在教育問題上會(huì)出現(xiàn)兩套馬車或三套馬車。家庭教育的不一致,往往會(huì)使孩子在問題面前,地來自大眾的不一致的批評意見,不知所措,無所適從,或使孩子在這“不一致”矛盾中有機(jī)可乘,他的壞毛病、壞習(xí)慣有了避風(fēng)和保護(hù)傘,很不利于孩子的健康成長。家庭對孩子教育出現(xiàn)分歧是政黨的,解決的辦法是背后協(xié)商,即等孩子上學(xué)或不在身邊時(shí)進(jìn)行,不要當(dāng)著孩子面爭吵;有些突然出現(xiàn)的問題,事前來不及協(xié)商,出現(xiàn)分歧意見時(shí),一方要暫時(shí)保持沉默,事后再商量,不要把矛盾暴露在孩子面前。孩子上學(xué)了,大部分時(shí)間仍在家里,家庭要配合學(xué)校的教育。
首先,要了解學(xué)校對孩子的要求,支持學(xué)校的工作。根據(jù)黨的教育方針,黨校對學(xué)生德;德、智、體等方面都有比較明確的要求,家長要有大致的了解。如學(xué)校為培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣和處理能力,不同年級的孩子要求在家學(xué)會(huì)一定的家務(wù)勞動(dòng),家長應(yīng)積極支持和督促,不要代勞。
其次,要教育孩子尊敬老師,直轄市好教與學(xué)的矛盾。教師與學(xué)生的關(guān)系,簡單地說,是教與學(xué)的關(guān)系,二者總是處在矛盾的不平衡的運(yùn)動(dòng)中。只有兩者關(guān)系和諧,才能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。在這蹭,家長要起橋梁作用,溝通兩者之間的關(guān)系。如教師批評是對的,要維護(hù)老師的威信;老師的批評不當(dāng),要向孩子解釋,老師的用心是好的,要求孩子能夠做到“有則改之,無則加勉”,化解師生的矛盾。
再次,要經(jīng)常與學(xué)校聯(lián)系,互通情況。由于教師負(fù)責(zé)教育的學(xué)生多,家長要主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系,進(jìn)行校訪。了解孩子在學(xué)校情況,宇地向老師反映孩子在家的再現(xiàn),哪怕是孩子在思想、情緒等方面的細(xì)微變化,家長都要及時(shí)向教師反映。同時(shí),家長也要正確對待教師的家訪,不要把教師家訪當(dāng)作告狀的。家長可以和孩子一起接待老師,共同聽取老師對孩子成績的肯定,指出錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和努力方向,這樣有利于加強(qiáng)孩子對老師的感情,有利于孩子今后的進(jìn)步。有的家長聽到批評就高興,偏袒孩子的過錯(cuò),當(dāng)著孩子面與老師爭執(zhí),或者當(dāng)著教師的面打孩子,或者老師前腳出門,后面就傳來打罵聲和孩子的啼哭聲。這樣會(huì)激起孩子對老師的怨恨,產(chǎn)生對立情緒,給學(xué)校教育帶來困難,影響孩子的日后學(xué)習(xí)。
六、家庭教育的藝術(shù)
1.好學(xué)生是夸出來的
心理學(xué)家間做過試驗(yàn):同時(shí)入學(xué)的甲、乙兩班學(xué)生,成績基本一樣,甲班教師經(jīng)??洫?jiǎng)該班學(xué)生聰明,學(xué)習(xí)用功,將來必定成大器。乙班教師總是責(zé)備學(xué)生,說他們笨,將來干不了大事。畢業(yè)時(shí),甲班的成績比乙班好。任何人都有榮譽(yù)感。當(dāng)孩子有了進(jìn)步和成績時(shí),家長適當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),使他們精神上得一滿足,在感情上獲得愉快,產(chǎn)生一種成功感,從而增強(qiáng)上進(jìn)心、自尊心,促使他們鞏固進(jìn)步,發(fā)揚(yáng)成績,“更上一層樓”。我國明代教育家王守仁說:“童子之情如草本之萌芽,舒暢之則條達(dá),摧撓之則衰萎。今教童子,必使其趨向鼓舞,心中喜悅,則其進(jìn)自不能已?!迸c批評責(zé)罰相比較,表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)更能推動(dòng)兒童的進(jìn)步。因?yàn)楸頁P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)際上就是告訴子女家長對他期望的肯定,從而使表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)成為一種激勵(lì)的力量。即使那些缺點(diǎn)毛病比較多,處于后進(jìn)狀態(tài)的孩子狀態(tài)的孩子,也是渴望受到表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)的。因?yàn)樗麄兤綍r(shí)經(jīng)常受到批評、指責(zé),很少得到肯定和贊揚(yáng)。有些孩子在學(xué)校里常搞點(diǎn)惡作劇,一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)就是想以此表現(xiàn)自己,引起別人的注意。這從反面表現(xiàn)出他們的自尊心并沒有泯來。家長應(yīng)了解孩子的心理,注意發(fā)揚(yáng)他們身上點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn)和微小進(jìn)步。當(dāng)然,表揚(yáng)要適時(shí)、適度和實(shí)在。表揚(yáng)是對孩子上進(jìn)愿望和積極行為的一種正面強(qiáng)化,表揚(yáng)要及時(shí),不要拖延,否則會(huì)影響表揚(yáng)效果。表揚(yáng)要實(shí)事求是,表揚(yáng)不能夸大也不能縮小,泛泛的表揚(yáng),達(dá)到激勵(lì)的目的,使孩子感到做好做壞差不多;而夸大的表揚(yáng),會(huì)使孩子產(chǎn)生虛榮心,容易驕傲自滿,停滯不前。表揚(yáng)作為一種評價(jià),家長態(tài)度要誠懇,口氣要自然,不要戲劇化。要使孩子感到父母對他的表揚(yáng)是真的,不是“哄”他的假話。
2.要蹲下來和孩子說話
有的家長常常抱怨:“我的話,孩子就是不聽?!痹鯓雍秃⒆诱f話確實(shí)是一門藝術(shù)。有的家長和鄰居、親戚、朋友,甚至別人的孩子關(guān)系都很好,唯獨(dú)和自己孩子關(guān)系緊張。有的家長還是領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)理,廠長,管理幾十人甚至上千人,在家卻領(lǐng)導(dǎo)不了孩子。一個(gè)重要的原因是,在外面說話比較注意,考慮語言用詡是否恰當(dāng),講究方式方法,態(tài)度也是謙虛謹(jǐn)慎。說不好,怕引起別人的反感和不滿?;氐郊?,思想的防線就撤除了,認(rèn)為自己是老子,對象是兒子,往往是居高臨下,說話“不打稿子”,很隨便,甚至有無端的訓(xùn)斥和責(zé)罵,這就無形中拉大了與子女的距離,甚至引起子女的反感。尊重孩子,平等對待孩子,把孩子也當(dāng)成朋友,放下家長的架子,蹲下來和孩子說話,你和孩子的緊張關(guān)系會(huì)得到改善。有的家長說話,特別是批評孩子的話,不注意場合,也是孩子不聽話,甚至頂牛的重要原因。根據(jù)人的心理發(fā)展,孩子約在4歲以后,就有了羞恥心,如果父母在公共場所或眾人面前隨意批評孩子,等于出了孩子的洋相,使他丟了臉,極大地傷害了孩子的自尊心。長此以往,孩子的羞恥心就會(huì)淡化,產(chǎn)生逆反心理,做出與父母要求相對立的行為。孩子有了錯(cuò),回家好好說,尊重了孩子的人格,保住孩子的面子,孩子感到父母真心愛護(hù)他,容易聽家長的話,并以積極的心態(tài)去改正錯(cuò)誤。家長說話孩子不聽,不有一個(gè)原因是老一套。
時(shí)代在發(fā)展,出現(xiàn)了許多新情況和新的問題,家長在教育孩子時(shí)對這些新的東西還來不及思考和準(zhǔn)備就匆忙上陣了。家長常常是按照自己的觀念、知識、經(jīng)驗(yàn)和方式去教育子女,而這些觀念、知識、經(jīng)驗(yàn)還是昨天獲得的。正如中國教學(xué)會(huì)顧問徐惟誠同志指出的那樣:“用昨天的東西教育今天的對象,并且要他們對付的是明天,怎么有不產(chǎn)生矛盾?!苯逃⒆右⒁鈺r(shí)代感。一位家長說,她對孩子大用大腳花錢很反感,就向孩子進(jìn)行艱苦奮斗的教育,剛剛開始講“我們那時(shí)候....”孩子就群起而攻之,說媽媽老古董,“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗就是為了過上好日子,再像你們那個(gè)年代那樣,‘新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年’,輕工業(yè)還要不要發(fā)展?”孩子還說:“鄧小平講‘三個(gè)有利于’中就有‘有利于提高人民生活水平’呢!”說得母親啞口無言。艱苦奮斗本身就具有時(shí)代牲,古代用螢火蟲的亮光記憶,現(xiàn)在則大可不必。當(dāng)前我們講艱苦奮斗,應(yīng)該是在逐步改善生活條件的同時(shí),努力節(jié)約資源,不要揮堆浪費(fèi),去發(fā)展生產(chǎn)力,為社會(huì)主義現(xiàn)代化事來奮斗不息。家長要教育好孩子,自己必須跟隨著時(shí)代的腳步前進(jìn),把歷史的進(jìn)步掌握在自己的手里,就能夠彩行之有效的方法去教育孩子。
3.要摸透孩子的脾氣
孔子教育學(xué)生有個(gè)小故事。一天,學(xué)生子路問他:“聽到就干起來行嗎?”孔子說:“不行。”學(xué)生冉有又問:“聽到了就干起來行嗎?”孔子說:“可以?!睂W(xué)生公西華不解地問孔子:“同樣一個(gè)問題,為什么你的回答不一樣?!笨鬃诱f:“冉有平時(shí)膽子小,做事退縮,所以我給他壯膽;子路膽子太大,做事莽撞,所以我壓壓他?!笨鬃咏逃龑W(xué)生的方法是很值得學(xué)習(xí)的。人的氣質(zhì),俗話說脾氣或稟性,是不同的。人的氣質(zhì),大體上有四種類型。第一種,通俗地說是急性子。這種孩子精力充沛,急強(qiáng)好勝,做事勇敢果斷,表里如一。缺點(diǎn)是魯莽冒失,缺乏耐心,粗枝大葉。第二種,伶俐乖巧,思想活躍,行動(dòng)迅速,對外界適應(yīng)性強(qiáng)。弱點(diǎn)是,缺乏毅力和耐心,容易見異思遷。第三種,沉著穩(wěn)重,踏實(shí)肯干,不怕困難,忍耐性強(qiáng)。俗稱慢性子,火燒眉毛也不急。這種孩子,認(rèn)準(zhǔn)的事會(huì)認(rèn)真地去做,但主動(dòng)性差,不易接受外界的新事物。第四種,聰明敏銳,富于想象,感情細(xì)膩。不足的是多愁善感,軟弱膽小。這種孩子不愛表現(xiàn)自己,不愿拋頭露面,不善與人效,俗稱小心眼。
有人把《小滸》中的李逵、燕青、林沖,分別作為第一種、第二種、第三種氣質(zhì)的代表人物,把《紅樓夢》中的林黛玉作為第四種氣質(zhì)的代表。在現(xiàn)實(shí)生活中,一個(gè)人的氣質(zhì)很可能不單是上述的某一種,還有其他氣質(zhì)的牲。家長要像孔子那樣,摸透孩子的脾氣,講究教育方法。心理學(xué)家建議:對于小李逵式的孩子,要用直截了當(dāng)?shù)呐u方式。這種孩子由于敏感性差,批評輕了,不疼不癢他不聽。你用暗示的方式點(diǎn)出他的錯(cuò)誤,他以粗心不易領(lǐng)悟。但批評要有充分的說服力,否則一但激怒他們,會(huì)產(chǎn)生過激的瓜和逆反心理。而對小黛玉式的孩子則相反,切忌使用直接的嚴(yán)厲的批評方式,他們比較敏感、脆弱,又怯懦多疑,嚴(yán)厲的批評會(huì)使他們隨不了,或疑慮父母不喜歡他了,從而引發(fā)消極情緒,產(chǎn)生自插心理。一役用委婉暗示的批評方式,多從關(guān)心的角度指出他們的不足,增強(qiáng)他們克服缺點(diǎn)的勇氣。而對小林沖式的孩子,父母切忌急躁心煩,操之過急。這種孩子靈活性較差,性情固執(zhí),需要較長的轉(zhuǎn)變時(shí)間,父母批評后,要給他們充分考慮的時(shí)間和改正錯(cuò)誤的時(shí)間。而對于小燕青式的孩子,由于靈活多變是他們的特點(diǎn),所以他們能接受多種批評方式,倡他們心理特點(diǎn)不穩(wěn)定,常常表現(xiàn)出“父母說了就改變說完又犯”的毛病。所以,對這種孩子要不時(shí)地提醒他們一下。氣質(zhì)特點(diǎn)是我們家庭教育的依據(jù)之一。對不同氣質(zhì)的孩子實(shí)施不同的教育方式,是教育成功的重要關(guān)鍵。
4.要尋找孩子的閃光點(diǎn)
有的家長關(guān)心孩子,總想拿別的孩子和自己孩子比較,整日說個(gè)不停:“你真笨,數(shù)學(xué)才考99分,你們班上的王小麗每次都考100分。”“你聽聽,對面樓上的劉小青歌唱的多好聽,你那破嗓門,唱歌象公羅鴨叫似的?!薄澳憧纯矗娨暽系暮⒆诱姘?,畫的畫都拿到國外展覽去了,你畫什么?考慮畫得象老鼠?!彼自捳f:“寸有的長,尺有所短?!蹦脛e人孩子長處比自己孩子的短處,往往壓縮和抹殺了自己孩子的長處和特點(diǎn),使孩子感到事事不如人,生活在錯(cuò)誤里,極容易產(chǎn)生自卑。家長要敏銳地觀察和分析孩子的情況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)、長處和積極因素,并抓住一切有利時(shí)機(jī)加以肯定和引導(dǎo)。要善于發(fā)現(xiàn)孩子向上的閃光點(diǎn),使之發(fā)揚(yáng)光大。
愛因斯坦小時(shí)候和小朋友去公園游玩。開始時(shí),愛回斯坦和小朋友一道做游戲,后來,別的小朋友到另外地方玩,愛因斯坦卻坐在地上一動(dòng)也不動(dòng)。有的家長向愛因斯坦的母親說:“你的兒子精神一定有毛病?!薄皼]毛病!他在深思,將來一定是個(gè)名教授?!睈垡蛩固沟哪赣H沒有被別人的話所左右,因?yàn)樗橇私鈨鹤拥摹?/font>
愛迪生在上小學(xué)的時(shí)候,一次二加二等于四的問題沒有回答出來,被老師、同學(xué)譏笑為“糊涂蟲”。后來成績差被開除了。但愛迪生的母親南希頗有見地,她認(rèn)為孩子的成績差,主要是教師的方法不當(dāng),并決定自己擔(dān)負(fù)起教育孩子的重任,盡管那時(shí)她已年近半百。南希知道愛迪生對死啃書本沒有興趣,對科學(xué)實(shí)驗(yàn)特別感興趣,好就想方設(shè)法去買來有關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的讀本,還在家里提供了實(shí)驗(yàn)條件。后來愛迪生終于成了世界大發(fā)明家。南希在家迪生被趕出學(xué)校時(shí),如果也認(rèn)為兒子是糊涂蟲,是不可救藥的,或棍棒相加,或放任自流,愛迪生這一生很可能碌碌無為或走上歧路,一個(gè)發(fā)明家就夭折了。
有些孩子因?yàn)橄忍觳蛔慊蛞馔馐鹿?,千百萬生理缺陷和殘疾,受到諷刺和歧視,容易自卑。這時(shí),家長更要努力尋找孩子身上的“閃光點(diǎn)”,充分相信孩子,鼓起孩子生活的風(fēng)帆。本世紀(jì)初,英國有個(gè)理相.席格蒙迪的孩子被人稱為呆若木雞。他從小聽覺就不好,10多歲時(shí)幾乎失聽。父母經(jīng)過仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)孩子的視力特別好。一般人在陽光下才能看見空氣中的灰塵,可他不在陽光下也能看得十分清楚。對孩子的聽力不好,父母認(rèn)為劣勢可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢,聽不見,可以更專心致志地搞研究。在別人面前,母親總是夸孩子有一雙天才的眼睛。席格蒙迪在父母的鼓勵(lì)和自己的努力下,成了有名的科學(xué)家,并獲得諾貝爾獎(jiǎng)。
5.要少說多行
有的家長認(rèn)為孩子小,不懂事,整天把嘴放在孩子身上,嘮嘮叨叨,說個(gè)不停,似乎這樣才能把孩子教育好。結(jié)果越嘮叨越不管用。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況,從心理學(xué)上說,反復(fù)用同一種刺激,會(huì)導(dǎo)致心理反映的弱化,形成了一種心理惰性,造成心理閉鎖。這好比火車快到站了,車廂里不停地播送列車播音員的聲音:“旅客們,前方就是終點(diǎn)站,請下車時(shí)不要把東西蹴在車廂里?!钡秸竞螅熊噯T打掃衛(wèi)生時(shí),不是發(fā)現(xiàn)有些旅客將行李物品丟在車上。教育孩子,家長采取少說多行,用身體語言,以行動(dòng)教育孩子,此無聲勝有聲,更有效果。
前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭英雄舒拉,小時(shí)候,一次跟別的孩子打架,把新大衣撕破了。母親看到剛買的大衣就破了,又氣憤又痛心。但她沒有訓(xùn)斥,沒說一句話,而是默默地一針一線地縫補(bǔ)著大衣,一睦到深夜。這種長時(shí)間的沉默,是對舒拉一種嚴(yán)厲的批語,使他在母親的一針一線中受到良心的責(zé)備。舒拉自己說,是“經(jīng)受著一種難于忍受的、痛苦的、心靈的鞭策?!笔胬恢睉M愧地注視闃母親,最后實(shí)在忍不住了,撲倒在母親的懷里,痛悔地說:“媽媽,我以后永遠(yuǎn)不再這樣了?!睆拇耸胬僖膊缓托』锇閭兇蚣芰?,但他在和德國法西斯作關(guān)鍵時(shí)卻非常英勇。
6.讓孩子自己教育自己
孩子有了過失,批評是必要的。怎樣幫助孩子改正錯(cuò)誤?有的家長把孩子批評,變?yōu)樽尯⒆幼约号u自己。
著名作家馬克.吐溫有三個(gè)女兒,自孩子出生后,他們夫婦從沒有罵過孩子一聲,更沒有打過孩子一巴掌。三個(gè)女兒都培養(yǎng)得很好。他的方法就是讓孩子自我教育。一次,馬克.吐溫想帶著女兒們到郊外度假,一家人坐在馬車上,悠悠晃晃,飽覽著田園風(fēng)光,這是女兒們心想已久的事。可是,就在出發(fā)前,大女兒蘇西動(dòng)手打了妹妹克拉拉。怎么辦?根據(jù)馬克.吐溫的家規(guī),孩子有了錯(cuò),由孩子量弄,自己提出懲罰辦法,經(jīng)父母裁決后,付諸實(shí)施。蘇西想了幾種處罰辦法,猶豫了好長時(shí)間,終于下了決心對母親說:“今天我不去旅游了,它會(huì)讓我永遠(yuǎn)記住,不再犯今天的錯(cuò)誤?!?/font>
吳青在回憶冰心時(shí)說:“印象最深的就是媽媽對我們說臟話、假話有著一各獨(dú)特的懲罰辦法:由自己用肥皂水洗嘴?!弊尯⒆幼约航逃约海偈购⒆幼载?zé)、自省,有利于孩子改正毛病,健康成長。
7.要掌握理解這把金鑰匙
“你了解自己的孩子嗎?”面對這個(gè)問題,許多家長會(huì)說:“我的孩子我不了解誰了解?”“我太了解自己的孩子了!我孩子喜歡吃什么,喜歡穿什么,喜歡玩什么,我都知道?!辈诲e(cuò),應(yīng)當(dāng)承認(rèn),家長對自己的孩子是比較了解的,做家長的不可能對自己的孩子一無所知,孩子是家長們談話中永恒的主題,許多家長一擔(dān)到孩子,總能滔滔不絕地說出很多很多,這是不是就意味著了解自己的孩子呢?家長們談到的關(guān)于孩子的衣食住行、學(xué)習(xí)成績、行為表現(xiàn)等,這些都是外在的、顯性的、看得見、摸得著的。但這種了解是不全面的,不完整的,還不能說是真正的了解。
那么,什么是真正的了解呢?我們認(rèn)為,真正的了解應(yīng)當(dāng)包括從外在到內(nèi)豐、從表面到深層、從顯性到隱性,全面的、完整的了解。也就是說,不但要了解孩子的生理發(fā)展善,更重要的不要了解孩子的心理需求,了解孩子的情緒情感、自我意識等這些心理現(xiàn)象的發(fā)展變化情況。孩子年齡雖小,但也是具有主體意識的人,具有獨(dú)立人格的人,他們渴望家長們的理解。當(dāng)這種需要得不到滿足時(shí),他們的心理會(huì)受到極大的創(chuàng)傷,甚至走向極端。新疆某小學(xué)六年級學(xué)生李XX自殺的悲劇,就是一個(gè)十分典型的例子。試想,李XX被老師罰抄18本課書,令其父親帶回家時(shí),如果李XX的父親能理解孩子此時(shí)的心情,聽聽他心靈的傾訴,耐心地給予心理疏導(dǎo),而不是簡單地?cái)?shù)落兒子一頓后,留下兒子一人在家抄書,也許年僅12歲的李XX就不會(huì)走上這條絕路了。這慘痛的教訓(xùn)呼喚我們家長要給予孩子們更多的理解和尊重。一方面要像朋友一樣對待他們,另一方面又要像哥哥姐姐一樣翔他們。與他們效,既要有成人式的理智,又要有孩子式的童心;既要有泰山一樣的威嚴(yán),又要有大海一樣的胸懷。理解和尊重是孿生兄弟,理解是溝通心靈的橋梁。只有掌握了理解這把金鑰匙,才能打開孩子們的心靈,成為他們真正的父母。
8.要必于向孩子認(rèn)錯(cuò)
父母批評孩子,有時(shí)情況不明,批評錯(cuò)了,怎么辦?有的家長認(rèn)為,向子女認(rèn)錯(cuò)會(huì)失面子,降低父母的威信,有的則敢于向孩子認(rèn)錯(cuò)。
上海嘉定縣有一位家長,叫吳品興。他的孩子在小學(xué)畢業(yè)前,一個(gè)流里流氣的小青年摘了他的紅領(lǐng)巾,還說戴什么尿布。吳品興的孩子就罵這個(gè)小青年是流氓,結(jié)果被這個(gè)小青年打了一頓。吳品興下班后,沒有了解具體情況就責(zé)問孩子:“你為什么罵人家流氓?挨打也是活該!”吳品興一氣之下,用一根小竹桿抽了兒子幾下。事后,吳品興懺悔莫及。一方面,自己的教育方法不對頭,怎么能用打的方法去壓服孩子呢!另一方面,孩子的做法基本上是對的,他是在勇敢地維護(hù)紅領(lǐng)巾的尊嚴(yán)呀!吳品興深感自己的做法傷害了孩子紆的感情,自己與孩子比比,還不及孩子呢!第二天一大早,他就向孩子作了檢查,他對孩子說:“昨天爸爸打你是不對的,請你原諒,你勇敢地維護(hù)紅領(lǐng)巾的尊嚴(yán),爸爸得向你學(xué)習(xí)?!焙⒆勇犃税职值脑挘?dòng)得熱淚盈眶。從此,孩子心里有什么話要說,就向父親直言相告,父子倆的心貼得更緊了。孩子對父親也更崇敬,他覺得爸爸不只在處事的經(jīng)驗(yàn)、知識等方面很值得自己學(xué)習(xí),就是在知錯(cuò)必改這一點(diǎn)上也是自己的榜樣。從中可以使我們悟到一個(gè)道理:父母向子女認(rèn)錯(cuò),一方面是對他們?nèi)烁竦淖鹬?,對增?qiáng)他們的自豪感、辨別是非的能力都是有好處的;同時(shí),他們也會(huì)對父母產(chǎn)生一種肅然起敬的心理,在他們心目中,父母的形象不再是可畏可懼的尊者,而是可親可敬的長者。李卜克內(nèi)西不是說馬克思是“孩子們溫情脈脈的父親嗎?這恐怕正是從父母與子女之間互幫互學(xué)、取長補(bǔ)短的角度去理解的。
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