像前面提到的小留學(xué)生的例子一樣，如今兒童各類鋼琴班、書畫班基本上是母親陪練才得以完成的?！栋l(fā)現(xiàn)母親》宣稱，一個稱職母親勝過一打特級教師。“一個好的母親必須用全世界最優(yōu)秀的文化才能武裝起來?！彼?，多一個合格的母親，就少一個社會的敗類。 在費孝通的《生育制度》中，父母子是鐵三角關(guān)系，超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)?？涩F(xiàn)在母代父職，中國母親是雌雄合一體。中國母親倒是權(quán)重傾朝了，但把這么大的權(quán)力放在她們脆弱的肩膀上，如何承受得起？

　　更有甚者，網(wǎng)絡(luò)時代社會更新加速。在兒童社會化過程中，家庭、學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)一起上。網(wǎng)絡(luò)取代家庭可能成了第一位。中國母親基本沒優(yōu)勢，她們很操心，但總是操不到點上?？v觀時代對中國母親素質(zhì)的要求，以下三條似要注意：

　　第一，卓越教育。

       中國人得諾貝爾科學(xué)獎的時間表已排在20年之后，這個獎對幾億中國母親的壓力是巨大的，如果我們還認(rèn)西方標(biāo)準(zhǔn)的話。

　　第二，道德與人文教育。

       現(xiàn)行教育更多的是“長大了要當(dāng)官”、“要賺大錢”，讀大學(xué)的找個好工作，在狼煙四起的出國潮中拼個血路，凸顯實利教育驅(qū)動。整個教育考核更注重英語、專業(yè)教育的培養(yǎng)，以成才來犧牲成人，以修業(yè)來誤導(dǎo)悟道。出來的產(chǎn)品是有知識、沒文化，高學(xué)分、低德性。把人文與道德、民族傳統(tǒng)的教育推給電視劇或韓劇。

　　第三，創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育。

       中國傳統(tǒng)教育的“四書五經(jīng)”之類的早已名存實亡，僅余八股式的教育方法。至今熱門電視有獎問答節(jié)目，大多為死記硬背的選題，這跟古人憑吟詩作畫就可以當(dāng)官沒什么兩樣。這種教育方式難育創(chuàng)新之才，更難育創(chuàng)業(yè)之才。

　　本來，女性的特征適合于人口再生產(chǎn)，男性的特征適合于物質(zhì)再生產(chǎn)。“讓女性放棄育兒去從事她們不擅長的物質(zhì)再生產(chǎn)是一個大錯誤。一個女性把孩子培養(yǎng)成才，其意義遠遠超過到工廠去擰幾顆螺絲。但現(xiàn)在整個人類都錯誤地認(rèn)為女性去擰螺絲反倒比培養(yǎng)孩子還要重要，這是一個非常大的誤區(qū)?！?《發(fā)現(xiàn)母親》的作者又發(fā)謬論，細琢磨卻不無道理。

　　發(fā)達國家里1/4的婦女選擇不生養(yǎng)，認(rèn)為生兒育女無異于被判了一個長期徒刑。但她們只要生了就會好好教育后代。大國復(fù)興，要從培養(yǎng)一代偉大的母親開始。教育部門與其大搞大學(xué)擴招，培養(yǎng)無競爭力的產(chǎn)品，不如多建立幾所中國母親學(xué)院。因為一個母親弱勢的國家從來就難以強盛。

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