有關(guān)當(dāng)局對(duì)幼兒園的師資進(jìn)行調(diào)查和評(píng)估，得出結(jié)論，十有七八「未達(dá)標(biāo)」，有人不服，于是展開(kāi)對(duì)話。究是事實(shí)還是夸大？暫時(shí)放在一邊，最重要的是資助幼園教師進(jìn)修的六萬(wàn)元的提出，看來(lái)不是空穴來(lái)風(fēng)吧！

 
        這一個(gè)問(wèn)題，令我們感慨萬(wàn)端，也聯(lián)想無(wú)數(shù)。悠然叫人第一個(gè)想起的是現(xiàn)代的父母。有些父母對(duì)子女過(guò)分緊張，也有些父母根本不負(fù)責(zé)任，以為將孩子生出來(lái)之后，在家交給菲傭或印傭，在外交給幼兒園就萬(wàn)事大吉。孰不知原來(lái)不少幼兒園師質(zhì)仍未達(dá)標(biāo)，豈不是足以誤人子弟？這跟不少人把「老人問(wèn)題」完全推給政府其實(shí)是一樣的。 

        從不少幼師未能達(dá)標(biāo)，叫我們聯(lián)想到今天家長(zhǎng)們的責(zé)任──如若自己完全不想擔(dān)負(fù)一些責(zé)任，只是把子女「交」出去，那是非常不妥的。嚴(yán)格地說(shuō)，足以造成越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題──包括「問(wèn)題幼兒」。這些所謂「問(wèn)題幼兒」指自小品德基礎(chǔ)沒(méi)打好，學(xué)識(shí)學(xué)得少，其遺害是一直影響到他（她）在小學(xué)和中學(xué)的品德和知識(shí)成長(zhǎng)，最后是影響其大半生。

 
        身教重于言教 

        因此，本人以為在現(xiàn)代的青少年教育中，父母其實(shí)也必須扮演相當(dāng)于「家庭教師」的重要角色，對(duì)子女的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。然而，現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)狀其實(shí)并不那么理想，大部分中下層家庭的家長(zhǎng)都屬于雙職工，朝九晚六，早出晚歸，根本沒(méi)有時(shí)間陪孩子，幼兒一律交給幼兒園和傭人，如何能影響到他們呢？縱然是單職工，男主外，女主內(nèi)，男人成為一家的經(jīng)濟(jì)支柱，女人統(tǒng)管大后方，包括帶好自己的子女，她是否就可以勝任呢？ 

        有些貧困的家庭，子女們懂得父母賺錢(qián)的辛苦，分外珍惜能有讀書(shū)的機(jī)會(huì)，但這都要靠他們稍為長(zhǎng)大之后，才耳聞目濡，感同身受。孩子太小，不少父母又以為他們尚小，什么也不懂，于是有所疏忽和放松，等到孩子年歲漸長(zhǎng)，才猛然發(fā)現(xiàn)他有許多令自己不滿意的地方，百思不得其解，以為一切都是天生，都是天性（當(dāng)然有不少事情是天生的），哪里曉得孩子有樣學(xué)樣，在潛移默化中接受了大人一些不良的東西？

 
        因此，我們感到要分擔(dān)教育孩子的責(zé)任，首先要將自己「做好」。所謂「做好」是你要孩子做一個(gè)好的小學(xué)生、幼兒，首先，我們大人就要做一個(gè)好的「大」學(xué)生和大孩子。改掉我們一些陋習(xí)，改正我們的毛病和缺點(diǎn)，身教重于言教。譬如以下種種：

 
        學(xué)壞易，學(xué)好難 

        有不少家庭主婦結(jié)婚之后，漸漸放松了自己，變成了一架「家務(wù)機(jī)器」和「子女奴隸」，不讀書(shū)、不看報(bào)，至多只看娛樂(lè)新聞，完全不求上進(jìn)，可是竟然希望子女除了學(xué)校的課本之外，還要多讀大量有益的課外書(shū)。這就缺乏了說(shuō)服力。何況，家庭成員（大人）沒(méi)有一個(gè)喜歡讀課外書(shū)，家中也就不可能有太多存書(shū)，更妄談能夠營(yíng)造一種濃烈的讀書(shū)氣氛，又怎么可能培養(yǎng)出喜歡讀書(shū)的孩子呢？ 

        壓力太重，不準(zhǔn)孩子打機(jī)上網(wǎng)，而自己整天沉迷于四方城的麻將戰(zhàn)中。這對(duì)孩子的影響既大又壞。別以為孩子還小，還不明白「打麻將」是什么。讓子女從小生活在一個(gè)嘈雜的環(huán)境中就不是一件好事。而整日沉迷在四方城的母親，不可能把心思放在對(duì)孩子的教育上面。對(duì)孩子嚴(yán)，對(duì)自己松，正是現(xiàn)代父母的最大弊病。而上下兩代的親情和愛(ài)，也必然在麻將的搓擦聲中消失得干干凈凈。 

        父母──尤其是母親，倘若品德沒(méi)過(guò)關(guān)，灌輸給孩子的，

必然不可能是一套又一套正確的價(jià)值觀，而是種種人性中的劣根性。例如：貪小便宜、損人利己、急功近利、粗言穢語(yǔ)等等。父母的道德質(zhì)量，其實(shí)本身是相當(dāng)真實(shí)而生動(dòng)的活教材，直接在教子女如何做人。如果我們生活不檢點(diǎn)，如果我們道德沒(méi)過(guò)關(guān)，又如何對(duì)下一代有好的影響？更有甚者，有的父親吃喝嫖賭抽，人性的樣樣「大欲」無(wú)不染足，他給子女的深刻影響，比讀幾百本好書(shū)的影響都大。學(xué)壞容易學(xué)好難啊！子女的品性，我們不敢茍同「三歲定八十」的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，但我們同意教育必須從孩子小時(shí)候開(kāi)始，否則幼兒園也根本沒(méi)必要設(shè)立。

 
        生兒不能只養(yǎng)不教 

        我們非常反對(duì)「只管生，不管教」的做法，持這種觀念的人，以為子女的品德好壞屬于社會(huì)的責(zé)任，是要靠學(xué)校的老師去完成。正是因?yàn)槿绱耍嗌倌昃腿狈α酥匾囊晃焕蠋煟ǜ改福?。而父母既然要完成老師之?zé)，不讓自己盡量完善就不可能。正如自己家中的長(zhǎng)者老了，一些不孝子孫要將它遺棄一樣，將孩子全交給幼兒園和小學(xué)，其實(shí)也是另一類遺棄！生兒只養(yǎng)不教，生的就不是「人才」，而只是一堆「肉」。 

        由于幼兒園師資未達(dá)標(biāo)，讓我們想到了家長(zhǎng)的責(zé)任。而因?yàn)楦改傅闹負(fù)?dān)又讓我們看到香港人口出生率的下降。有的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)幼兒身體的成長(zhǎng)不易，每每要為他的身體健康而膽戰(zhàn)心驚，決定不要生育下一代?，F(xiàn)代更有不少年輕男女，看到養(yǎng)育一個(gè)孩子之不易而寧不要孩子──是的，一個(gè)孩子，從生下來(lái)那天算起，直至他自立更生，父母要花多少財(cái)力和精神、體力？經(jīng)濟(jì)上或可以算出一個(gè)數(shù)字，但成人因育兒從年輕到年老，是無(wú)法用數(shù)字去計(jì)算的。如果懼怕責(zé)任，不愿付出，每一對(duì)夫婦都不要下一代，這種觀念擴(kuò)大到全球人類，未來(lái)的世界又會(huì)剩下什么呢？不必像恐龍生存了那么久，很快，地球就冷寂一片，沒(méi)有人聲了。

 
作者為資深出版人，作家

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