易子教育,你接受嗎?
家庭短期“交換”子女,深圳前衛(wèi)家長(zhǎng)提倡易位教育法
很多家長(zhǎng)抱怨,現(xiàn)在的孩子沒(méi)有衣食之憂(yōu)但卻不好管理,說(shuō)深了說(shuō)淺了都不行。這些家長(zhǎng)甚至總是擔(dān)心孩子對(duì)自己的評(píng)價(jià),很是煩惱。同時(shí),我們也聽(tīng)到另外一種經(jīng)驗(yàn)之談:在家庭中養(yǎng)成陋習(xí)、不易教育的子女,改變他們的生活環(huán)境,將他們置于另一個(gè)家庭環(huán)境中進(jìn)行教育,似乎會(huì)有起色?!鞒秩诵纤?/font>
種種跡象表明,易子教育正在中國(guó)的一些地方成為流行;而深圳的家庭,似乎還一時(shí)難以接受這種前衛(wèi)并受到諸多非議的教育方式。不過(guò),感興趣的家庭雖然不多,但也不是沒(méi)有。深圳家長(zhǎng)王運(yùn)宏,就是這一教育方式的支持者。
它山之石:一名叫陳磊的孩子,在哈爾濱一家有名的中學(xué)讀書(shū),父母常年在溫州經(jīng)商,他和祖父母在一起生活。由于祖父母過(guò)分溺愛(ài),孩子成了家里的“小霸王”。他父母為及時(shí)糾正孩子的毛病,暑假里特地從溫州趕回,采取了一個(gè)大膽舉動(dòng),跟一個(gè)朋友“換”了孩子,讓陳磊在朋友家過(guò)暑假,他們則領(lǐng)著朋友的孩子回溫州度假。據(jù)陳磊的父母介紹,通過(guò)這種“易子”的方式,讓孩子換了一個(gè)新環(huán)境,接受另一種教育,改掉了孩子在自己家里改不掉的壞毛病……
易子教育的幾個(gè)理由
1.有效利用家庭教育的資源
每個(gè)父母都有著各不相同的職業(yè)、興趣和態(tài)度,每個(gè)家庭都有著各自的優(yōu)勢(shì)。如:有的父母喜歡讀書(shū)和研究,有的父母擅長(zhǎng)技能和運(yùn)動(dòng);有的父母擅長(zhǎng)說(shuō)教,有的父母偏重體驗(yàn)等等。“易子而教”為子女獲得較為全面的教育影響創(chuàng)造了極好的條件。因而有利于子女身心的和諧發(fā)展。
2.克服家庭教育的非理性
實(shí)施“易子而教”,使得“子女”和“父母”之間暫時(shí)失去了血緣關(guān)系,他們中的任何一方在面對(duì)對(duì)方時(shí)都要有意識(shí)地做心理調(diào)整。
對(duì)子女來(lái)說(shuō),自由任性、蠻不講理或自私自利、損人利己是行不通的;對(duì)父母來(lái)說(shuō),溺愛(ài)放任或簡(jiǎn)單粗暴也是不合時(shí)宜的。在這種情況下,兒童合理的需要將會(huì)得到理解和關(guān)心,而任何不切實(shí)際的要求和不合理的言行將被否定和調(diào)整,因而大大降低了家庭教育的非理性成分。
3.豐富子女受教育的環(huán)境
易子教育有效地提高了兒童的社會(huì)適應(yīng)能力。單一、封閉的家庭教育培養(yǎng)的子女視野狹窄,個(gè)性偏激。面對(duì)社會(huì),他們顯得自卑、固執(zhí)、刻板、脆弱、孤獨(dú)。在這種家庭里,很多父母認(rèn)為,只要為子女創(chuàng)造足夠的物質(zhì)條件就是自己最大的貢獻(xiàn),殊不知給孩子最好的營(yíng)養(yǎng)、氣派的穿著、最好的玩具,比不上給這些孤獨(dú)的孩子找一個(gè)玩伴。
我們經(jīng)??梢月?tīng)到孩子那煩躁無(wú)奈的聲音:“我跟誰(shuí)玩呀?”“易子而教”為子女提供了一個(gè)新的生活和娛樂(lè)空間,解決了三口之家中兒童長(zhǎng)期生活在成人世界中的無(wú)奈和煩惱。在兒童的世界里,他們才能真正學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物,理解事物,學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境,解決問(wèn)題。
4.擴(kuò)大家庭之間的交流
這種教育方式使家庭教育的靈活性和發(fā)展性得到體現(xiàn)。家庭之間的溝通交流,開(kāi)拓了人們的視野,豐富了人們的認(rèn)知世界。家庭教育環(huán)境的擴(kuò)大,家庭教育思想的碰撞,家庭教育資源的共享,使得父母的教育意識(shí)和教育水平得以提高和發(fā)展。人性教育、終身教育等思想可以很容易轉(zhuǎn)化為教育行為。此外,在獨(dú)生子女家庭教育中推行“易子而教”,對(duì)于沿襲了千百年“多子多?!彼枷氲闹袊?guó)人來(lái)說(shuō),在一定程度上,也是一種心理上的平衡。
贊成派
A、孩子容易把自己爸爸媽媽的話當(dāng)成耳邊風(fēng),要是讓他在新的環(huán)境中生活一段時(shí)間,他比較容易主動(dòng)地吸收聽(tīng)取別人的話。
B、孩子的有些壞習(xí)慣在溺愛(ài)中慢慢養(yǎng)成,家長(zhǎng)也沒(méi)注意,可一旦把孩子交到比較愛(ài)干凈的親友那里,問(wèn)題就暴露了,也能得到糾正。
C、我覺(jué)得“易子教育”的意義并不在于脫胎換骨,而是彌補(bǔ)某一方面的欠缺,學(xué)到別人的優(yōu)點(diǎn)。
反對(duì)派
A、如果一定要易子教育,孩子可能會(huì)很難接受,甚至產(chǎn)生一些不必要的誤會(huì)。
B、易子教育只會(huì)助長(zhǎng)孩子?jì)蓺馀畈l(fā)展。因?yàn)榕笥训暮⒆觼?lái)到我家怎么說(shuō)也是客人,我不可能像對(duì)自己的孩子一樣對(duì)他那么嚴(yán)厲。
C、孩子天性好玩,好奇心也重。然而,在別人家里不能動(dòng)這,不許玩那,會(huì)阻礙孩子個(gè)性發(fā)展。
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