不時(shí)不食,不想不食
健康如似寶,錢財(cái)如糞土
述立身治家之法,辨正時(shí)俗之謬
勤儉持家
無欲則剛
沉穩(wěn)務(wù)實(shí)
兩銘世業(yè),百忍家風(fēng)
……
近年來,隨著國學(xué)思潮在幼教界的興起,日漸沒落的家訓(xùn)也隨之進(jìn)入教育視野。家訓(xùn)內(nèi)容涉及廣泛,古往今來,在育兒教子方面閃爍著智慧的光芒。那么家訓(xùn)的本質(zhì)到底是什么?
家訓(xùn)古話
培養(yǎng)良好習(xí)慣和品質(zhì)
為了對幼兒進(jìn)行啟蒙教育,古人尤其強(qiáng)調(diào)“家訓(xùn)”和培育良好家風(fēng),在一個(gè)人的“幼稚之時(shí)”.就對其訓(xùn)誡誘導(dǎo),使其“習(xí)與智長、化與心成”。因此,從某種意義來說,家訓(xùn)的本質(zhì)就是培養(yǎng)一個(gè)人良好的習(xí)慣和品質(zhì)。我國著名的教育家葉圣陶先生曾深刻指出:什么是教育,簡單一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
明末清初的《朱子家訓(xùn)》僅522字,通篇意在勸人要勤儉持家安分守己,將中國幾千年形成的道德教育、良好的習(xí)慣培養(yǎng)等,以名言警句的形式表達(dá)出來,可以口頭傳訓(xùn),作為治理家庭和教育子女的座右銘,比如“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)……”(人要早起才能神志清醒辦事從容,使屋內(nèi)屋外干凈整潔,天黑了便要休息,關(guān)閉好房門反省一天的行為……)從居家習(xí)慣到品性修養(yǎng)等說得很詳細(xì),類似這樣的規(guī)勸在同類的家訓(xùn)中經(jīng)常被提及,比如《姜氏后人別忘本》中所言:“……孝敬父母,甘為人子。關(guān)心照顧,贍養(yǎng)細(xì)致。團(tuán)結(jié)親朋,和睦兄弟;相親相愛,姑嫂妯娌……不貪富貴,人品大事……” (大意就是一個(gè)人要孝敬和贍養(yǎng)父母,跟親友和睦相處,而不論是否富貴或貧窮……)文字很直白,要善待親情,愛護(hù)親人,不貪圖富貴等,這是一個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)之一。
長期以來,著名的《曾國藩家書》成為曾姓人家的家訓(xùn),而其中的佳意短句,更是體現(xiàn)了對一個(gè)人從小培養(yǎng)其良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的重要性。
良好家訓(xùn)收益終生
家訓(xùn)傳授的東西就是關(guān)于人生態(tài)度和生活方式,一個(gè)人在易于接受教誨的童年學(xué)習(xí)生活態(tài)度,受益終身。1978年75位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎,有人問他們:“你在哪里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西?”白發(fā)蒼蒼的學(xué)者出人意料地回答:“在幼兒園。”又問:“在幼兒園您學(xué)到了什么?”學(xué)者回答:“東西要放整齊;做錯(cuò)了事要表示歉意;學(xué)習(xí)要多思考,要仔細(xì)觀察大自然?!笨茖W(xué)家普遍都認(rèn)為在幼兒時(shí)期養(yǎng)成良好習(xí)慣讓他們終生受益。家訓(xùn)的作用類似于此。
家訓(xùn)的本質(zhì)意義在于思想和品質(zhì),西方也有類似的“家訓(xùn)”,比如哈佛大學(xué)在三百余年的時(shí)間內(nèi)先后培養(yǎng)出7位總統(tǒng)、34位諾貝爾獎獲得者,以及數(shù)以百計(jì)的世界級財(cái)富精英,為商界、政界、學(xué)術(shù)界及科學(xué)界貢獻(xiàn)了無數(shù)成功人士和時(shí)代巨子,這種成功的背后是哈佛大學(xué)家訓(xùn)教育思想精華的成果,目前已經(jīng)集結(jié)成《哈佛家訓(xùn)》一書,人們奉之為“家訓(xùn)”,激發(fā)正在成長中的孩子們塑造完美的品行。
眾說家訓(xùn)
老祖宗的東西錯(cuò)不了
鐘小姐(文化公司職員):說到家訓(xùn),我倒想起了我外公經(jīng)常說的幾句話:“不時(shí)不食,不想不食”、“健康如似寶,錢財(cái)如糞土”。意思就是說不應(yīng)時(shí)的食物不要吃,不想吃東西的時(shí)候不要吃,健康是寶貝,如果一個(gè)人沒有良好的健康,那么再多的錢也沒有用,這些簡短的話,外公說是祖上流傳下來的,比較實(shí)用,奉為家訓(xùn),希望我們的子子孫孫都學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些教誨,老祖宗的東西是錯(cuò)不了的。
祖訓(xùn)對我人生影響大
肖先生(媒體工作者):我的爺爺是民國時(shí)候縣城最大的地主,家境殷實(shí),擁有良田萬頃,人丁興旺,但是他信奉的是“勤儉持家”的真理,我覺得他頗有管理才能,一個(gè)偌大的家庭系統(tǒng)被他維護(hù)得井然有條,家業(yè)興隆,我爸爸說他主要是“勤儉”,雖然是大富豪,但是他沒有沾染不良的驕奢陋習(xí),而是勤奮看書鉆研學(xué)問,我爺爺是比較節(jié)儉的一個(gè)人,據(jù)說當(dāng)年穿的褲子很破舊了也舍不得買新的,一個(gè)大地主買不起一條褲子嗎?那當(dāng)然不是。我爸爸也繼承了這種家風(fēng),小時(shí)候一直教導(dǎo)我要節(jié)約,不要亂花錢,對我的人生很蠻有影響的。
普通人之言也是家訓(xùn)
高先生(自由職業(yè)):我家里沒有祖訓(xùn)什么的,祖宗都是在底層生活的,讀書比較少,斗大的字都不認(rèn)識,我還是靠自己的能力為事業(yè)奮斗,老爸老媽給我最大的就是精神鼓勵,說的也是很普通人的話。但我認(rèn)為,家訓(xùn)不一定非得是鴻篇巨著,只要能夠讓孩子們從小養(yǎng)成良好的品性和習(xí)慣,才是最重要的。
專家觀點(diǎn)
辯證看待家訓(xùn)
張博(華南師范大學(xué)學(xué)前教育系教授):中國古代的傳統(tǒng)道德和“家訓(xùn)”,是在長期的封建社會中孕育、發(fā)展和形成的,不可避免地受到封建社會的制約和局限,“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”以及“三從四德”等教條,也貫穿于許多家訓(xùn)中。因此,流傳下來的眾多“家訓(xùn)”既有精華,又有糟粕。
存留下來的家訓(xùn)中有一些不太符合現(xiàn)代教育理念的東西。只有良好的家訓(xùn)才會有好的作用,不好的家訓(xùn)當(dāng)然是培養(yǎng)不了好的品質(zhì),在幼兒早期教育中,學(xué)習(xí)好習(xí)慣和好品質(zhì)當(dāng)然是比學(xué)習(xí)知識更加重要了。所以要去偽存真,學(xué)習(xí)好的東西。
良好家訓(xùn)伴我成長
我爺爺在世的時(shí)候,十分重視對孫輩家教,經(jīng)常讓我們背誦《三字經(jīng)》和唐詩,也講一些粵語中的詩詞和講歷史和名人的故事,以及家族流傳的逸事和家訓(xùn),那些諸如“錢財(cái)如糞土,唯有讀書高”、“無欲則剛”、“沉穩(wěn)務(wù)實(shí)”的句子爛熟于心,潛移默化,在人生的歷程中,我也將其付之實(shí)際,所以做人踏踏實(shí)實(shí),將自己的興趣放在讀書和寫作上面,這或許是家訓(xùn)在傳道方面的作用。但是隨著閱歷的增長,也不盡然視“錢財(cái)如糞土”,個(gè)人覺得應(yīng)該有穩(wěn)定的物質(zhì)生活后談精神追求更加實(shí)際一點(diǎn),這是一個(gè)觀念改變的過程,從而反證了我也沒有對家訓(xùn)墨守成規(guī)。
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