書(shū)法是中華民族悠久的文化藝術(shù)，是世界文化藝術(shù)的璀璨。中華民族在歷朝歷代都非常重視文字的書(shū)寫(xiě)，其藝術(shù)價(jià)值非常高。但隨著科學(xué)的進(jìn)步，電腦的普及和我國(guó)應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在的中小學(xué)生對(duì)文字書(shū)寫(xiě)的重視程度非常差，寫(xiě)出的字很難看。所以，有很多家長(zhǎng)對(duì)自己孩子寫(xiě)的子擔(dān)心，并想方法，讓孩子進(jìn)少年宮去練習(xí)書(shū)法，來(lái)提高寫(xiě)字水平。但很多家長(zhǎng)并不知道，學(xué)習(xí)書(shū)法不但能提高寫(xiě)字的水品，還能培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)。

　　一.  靜心的培養(yǎng)

    學(xué)習(xí)書(shū)法，首先要求孩子要坐得住。心能靜下來(lái)是學(xué)習(xí)書(shū)法的首要問(wèn)題。靜亦凈，就是要求學(xué)生能很快的平靜下來(lái)，停止一切小活動(dòng)，心里沒(méi)有一切與寫(xiě)字無(wú)關(guān)的雜念，心清如水。即是專心致志，精神集中，心里想的只是漢字筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)和漢字結(jié)構(gòu)的造型之美。古人曾說(shuō)“靜能養(yǎng)神”、“靜能養(yǎng)身”，說(shuō)明了靜對(duì)人的身心都有好處，說(shuō)明了學(xué)習(xí)書(shū)法不但能提高學(xué)生的心理素質(zhì)、鍛煉學(xué)生的身體，還能鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)，做事情都能做得下來(lái)的良好習(xí)慣。

　　二. 持之以恒的培養(yǎng)

    學(xué)習(xí)書(shū)法，其次要求孩子要有頑強(qiáng)的毅力。持之以恒是學(xué)習(xí)書(shū)法的關(guān)鍵性的問(wèn)題。學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，目的就是要提高寫(xiě)字水平。而寫(xiě)一手好的字，不是一天兩天就能辦到的事情，它需要堅(jiān)持不懈每天不間斷的臨摹學(xué)習(xí)才能獲得。而臨摹學(xué)習(xí)是比較枯燥的，學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步又是很慢的，不是馬上就能體現(xiàn)的，所以，一部分學(xué)生就喪失了信心，認(rèn)為自己不是那塊料。學(xué)習(xí)訓(xùn)練起來(lái)就不積極主動(dòng)，今天高興了就寫(xiě)幾個(gè)字，明天不高興了就不寫(xiě)了。這樣的學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。

　　三. 一絲不茍的培養(yǎng)

    一絲不茍是書(shū)法臨習(xí)的一個(gè)重要因素。學(xué)習(xí)書(shū)法的一個(gè)要途徑就是臨摹，而不少學(xué)生就不會(huì)臨摹，甚至不喜歡臨摹。同學(xué)們不知道，提高寫(xiě)字的水平是臨摹，而學(xué)習(xí)其他任何知識(shí)都是臨摹。如學(xué)寫(xiě)作文時(shí)要按例文寫(xiě)，學(xué)解數(shù)學(xué)題時(shí)要按例題作，這不都是臨摹嗎？如果你不按例文寫(xiě)和按例題去解題，你能學(xué)到寫(xiě)作和解題的方法嗎？既然是臨摹，就要一絲不茍，不能改變?cè)敢?，原貌是什么樣，?xiě)出字就什么樣。而這時(shí)，有的同學(xué)一臨寫(xiě)不像，就喪失了意志，不能約束自己，就隨意亂寫(xiě)了起來(lái)。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法要有堅(jiān)定的信念，和一絲不茍的精神。學(xué)習(xí)書(shū)法要善用三官，一官為眼（用眼善傳，會(huì)“偷”），二官為腦（用腦去思，能“悟”），三官為手（用手勤練，尋 “巧”）。另外，學(xué)習(xí)書(shū)法不但要多寫(xiě)善練，還要做到“心態(tài)平衡”、“拼搏永恒”、“學(xué)業(yè)有成”。

　　四. 鑒賞水平的培養(yǎng)

　　鑒賞水平是學(xué)生綜合知識(shí)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，學(xué)生的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快，學(xué)生的鑒賞水平次，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就慢。而鑒賞水平的高，是隨著學(xué)生書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步，和知識(shí)的積累提高的。鑒賞水平，和書(shū)寫(xiě)水平是相互促進(jìn)的。凡學(xué)習(xí)書(shū)法者，只有善于發(fā)現(xiàn)和修正自己的書(shū)寫(xiě)缺點(diǎn)，才會(huì)學(xué)習(xí)書(shū)法。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，提高學(xué)生的鑒賞水平是相當(dāng)重要的。

 
　　五. 想象能力的培養(yǎng)

   我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然結(jié)構(gòu)的高度概括，他的藝術(shù)性，是對(duì)立統(tǒng)一，是對(duì)矛盾關(guān)系充分運(yùn)用的體現(xiàn)。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能了力， 能與自然造物之美結(jié)合起來(lái)。

　　六. 良好品德的培養(yǎng)

    蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)……愛(ài)其書(shū)者善取其人也?！比缱逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳，而賣國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅是修身養(yǎng)興，還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。

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