父母誠(chéng)信對(duì)孩子的影響

　　人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３０l(fā)現(xiàn)以下兩種截然不同的家庭類型及其教育效果： 

　　一種是家長(zhǎng)的文化素質(zhì)較高，思想行為素質(zhì)也較高，其家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子往往綜合素質(zhì)較高；

 
　　另一種是家長(zhǎng)的文化素質(zhì)低，思想行為的素質(zhì)也低，其家庭環(huán)境中長(zhǎng)成的孩子往往綜合素質(zhì)較低。當(dāng)然這雖帶有普遍性，但也并非絕對(duì)的，也有家庭的素質(zhì)與孩子的素質(zhì)并非一致或同步的情況。 

　　我們僅就上述的帶有普遍性的情況來(lái)說(shuō)，往往是父母的威信起了潛移默化的重要作用。

　　一般來(lái)說(shuō)，父母在孩子中的威信越高，他們的教育作用也就越大，也最受孩子們的歡迎 。由此可見，父母的威信是對(duì)子女進(jìn)行教育的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)生活中，常常聽到一些父母抱怨孩子“不聽話”，這里有孩子的責(zé)任，但主要是父母在孩子的心目中沒有威信。 

　　所謂“威信”，就是威望和信譽(yù)。威信的一個(gè)重要特點(diǎn)就是意志服從。父母的威信主要表現(xiàn)在：孩子尊重、愛戴、信賴家長(zhǎng)；父母對(duì)孩子提出的要求，孩子能自愿地毫不勉強(qiáng)地接受。所以父母的威信是一種無(wú)形的教育力量，是孩子自覺接受教育的重要條件。實(shí)踐證明：如果父母沒有威信，盡管態(tài)度認(rèn)真，教育嚴(yán)肅，但孩子仍然當(dāng)作耳邊風(fēng)；相反，如果父母有威信，不用講多少道理，孩子也能令行禁止。由此可見，要搞好家庭教育，必須努力建立和維護(hù)父母的威信。

 
　　那么，父母怎么才能在孩子中有威信呢？

 
　　第一，要有高尚廉潔的品格。父母的品格修養(yǎng)對(duì)孩子性格、品德的形成起著舉足輕重的作用。這些高尚廉潔的品格一般體現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)與勤奮、對(duì)他人的熱忱與寬容、對(duì)生活與困難的樂觀向上的態(tài)度。如父母具備了這些品格，孩子會(huì)崇敬與愛戴他們。

　　第二，要有廣博的知識(shí)。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中總是不斷的提出問(wèn)題，不斷地進(jìn)行探索。作為父母必須具豐富廣博的知識(shí)來(lái)滿足孩子們的求知欲與好奇心。這就要求父母自身有較高的文化素養(yǎng)與知識(shí)。如果父母的文化知識(shí)修養(yǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成有極大的好處，同時(shí)也就能在孩子心目中獲得較高的威信。

 
　　其次，還有父母的嚴(yán)以律己、以身作則的模范行為，與孩子建立平等、民主關(guān)系，父母之間的和眭、友愛與意見一致等，也會(huì)直接影響父母的威信和對(duì)孩子教育的效果。

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