我不僅注意個(gè)人的修養(yǎng)，而且也善于教育子女們待人處世的修養(yǎng)。每逢家里有客人來的時(shí)候，我總是對孩子強(qiáng)調(diào)：為客人端茶、添飯時(shí)，一定要雙手捧上。我還風(fēng)趣地打比方說：“如果用一只手端茶送飯，就好像皇上對臣子賞賜，或者像對乞丐布施，又好像是父母給孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的?！蔽页３＝逃优骸翱腿怂湍銈兪裁礀|西，你們要躬身彎腰用雙手去接。躬身彎腰表示謝意，雙手表示敬意?！蔽业倪@些話深深地印在子女的心里，反映在行動上，他們終身難忘?！S子愷
教子以禮儀
待人以禮是中國歷代思想家都提倡的處理人際關(guān)系的重要道德原則。
孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立。”這句話就非常強(qiáng)調(diào)禮教的重要。顏之推曾在《顏氏家訓(xùn)》中對后代子孫進(jìn)行禮儀教育，這方面，顏之推說得很清楚：
在長輩面前要保持端莊恭敬的態(tài)度，不隨便打嗝、打噴嚏、咳嗽，不可以流口水、流鼻涕；老人呼叫或傳喚，應(yīng)隨時(shí)答應(yīng)，唯唯諾諾，不可冒犯；酒宴時(shí)，應(yīng)持燭侍奉；梳洗時(shí)，應(yīng)奉湯水，洗畢才遞面巾等。博學(xué)通達(dá)的賢德人，自己根據(jù)個(gè)人的情況，權(quán)衡度量，并把它一代代傳承下去繼而實(shí)行它。
過去人們將這些禮儀規(guī)范稱為有地位、有聲望的人的風(fēng)范和節(jié)操。然而各個(gè)家庭頗不相同，對所見到的禮儀規(guī)范的利弊長短的看法也不相同，但對他們的實(shí)施途徑還是大致可以知道的。我過去在江南生活過，對這些禮儀規(guī)范親眼見到，親耳聽到，長期受到禮儀的陶，就好像蓬蒿生在麻叢中，根本不需要依賴?yán)K墨加工也能生長得很直。而你們都生長在戰(zhàn)亂年代，對這些禮儀規(guī)范既沒有見過，也沒有聽說過。所以，我把它們記錄下來，以此傳示子孫后代。
傳統(tǒng)的禮儀道德認(rèn)為，一個(gè)人有美好的儀表儀態(tài)，舉止莊重，進(jìn)退有禮，儀容可觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個(gè)人的威嚴(yán)而獲得他人的尊敬，而且還有助于進(jìn)德修業(yè)；不僅有助于個(gè)人道德境界的提高，還會對社會文明進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。
顏氏強(qiáng)調(diào)的一些內(nèi)容有的雖已過時(shí)，但尊敬長輩、待客熱忱、和善寬容等內(nèi)容，在今天仍是具有積極意義的待人之禮。
教子以禮也是我國老一輩革命家非常注重的內(nèi)容，毛主席、朱總司令就是這樣。
1946年，毛澤東的長子毛岸英結(jié)束了在蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)，從莫斯科回到了延安。毛主席看見兒子，高興地囑咐道：
“你先去看看延安的老同志吧。見了人不要沒大沒小的，年紀(jì)大些的，你喊他伯伯、伯母、叔叔、嬸嬸；老的要喊爺爺、奶奶；跟你差不多的，或者叫哥哥，或者稱同志，不要隨便叫人家的名字?！?/font>
后來，毛岸英按照父親的要求，主動到艱苦的地方去工作。在工地上，他不怕吃苦，哪根木頭沉，他扛哪一根。他與同志們和睦相處，沒有架子，待人以禮，人人都夸他有禮貌，有上進(jìn)心，是個(gè)好青年。
1940年，朱總司令的女兒朱敏從四川家鄉(xiāng)來到延安，感到什么都很新鮮，整天樂呵呵地，到處看看。一天，毛主席從遠(yuǎn)處走來，朱敏第一次看到她敬愛的主席，又驚又喜，高興地跳起來拍著手喊道：
“毛澤東，毛澤東！”
朱總司令后來知道了這件事情，覺得應(yīng)該教育女兒懂禮貌。他把朱敏叫到跟前，一再叮囑道：
“你以后不許再叫毛主席的名字，要叫毛伯伯。要懂禮貌，不懂禮貌不是好孩子！”
當(dāng)時(shí)，朱總司令和毛主席住所離得很近。朱總司令經(jīng)常提醒孩子要安靜一些，不要吵鬧，不要打擾毛主席的工作和睡眠，做事情要設(shè)身處地地為別人考慮。他認(rèn)為，做家長的要教育孩子懂得謙虛謹(jǐn)慎，懂得待人以禮，他自己更是以身作則。幾十年后，朱敏在《留給兒女的財(cái)富》中這樣寫道：“父親的‘財(cái)富’是由他的非凡品格創(chuàng)造的！”
“父親留給我的‘財(cái)富’，也是世界上最珍貴最豐厚的，它讓我生活充實(shí)，讓我心地純凈，讓我擁有一顆貼近人民的平常心?！?/font>
禮儀是人類社會為維系社會正常生活秩序而共同遵守的最簡單、最起碼的道德行為規(guī)范。對個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人思想道德水平、文化藝術(shù)修養(yǎng)的外在表現(xiàn)；對社會而言，禮儀是社會公共道德的重要組成部分，是社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。在社會交往中，家長要教育孩子從小養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
教孩子能夠想到別人
曾有一個(gè)關(guān)于強(qiáng)生公司業(yè)務(wù)員的故事：
這名業(yè)務(wù)員的顧客中有一個(gè)是開藥品雜貨店的，每次他到這家商店去的時(shí)候，總要先跟柜臺的營業(yè)員寒暄幾句，然后才去見店主。
有一天，他到這家商店去，店主突然告訴他，今后不用再來了，他們不想再賣強(qiáng)生公司的產(chǎn)品，因?yàn)閺?qiáng)生公司的許多活動都是對食品市場和廉價(jià)商店而設(shè)計(jì)的，對小藥品雜貨店沒有好處。這個(gè)業(yè)務(wù)員只好離開商店。
業(yè)務(wù)員在鎮(zhèn)子上轉(zhuǎn)了許久，最后決定再回店里，把情況問清楚。
走進(jìn)店里，他照樣和柜臺的營業(yè)員打招呼，然后到里面去見店主。店主見到他回來很高興，笑著歡迎他回來，并且告訴他自己比平常多訂了一倍的貨。
這個(gè)業(yè)務(wù)員對此十分驚訝，不明白自己離開店后發(fā)生了什么事。
店主指著柜臺上的那個(gè)賣飲料的男孩子說，你走了以后，他告訴我，你是到店里來的推銷員里唯一和他打招呼的人。如果有什么人值得做生意的話，就應(yīng)該是你。
店主同意這個(gè)男孩的說法，從此成了這個(gè)推銷員最好的主顧。
由此可見，尊重別人，能夠想到別人，在社會交往中具有極為重要的作用，它對一個(gè)人能否成功也有重要的影響。
在現(xiàn)代，心里能夠想到別人有一個(gè)很重要的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容就是尊老愛幼、尊敬師長，而這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，新一代的中國孩子往往比較嬌慣、放縱、任性，這方面的例子比比皆是。
比方說：父母勞累一天下班回來，孩子不懂得向父母打招呼、問候，不知道為父母倒杯水，孩子只顧做自己的事情?？匆娪泻贸缘?，自己喜歡的就抱住不放，或?qū)蟮哪?；有客人來，不懂得問好和讓座，不知道端茶倒水；大人在交談時(shí)，孩子隨便走動，隨便插話，或打開電視……
除了這些生活中的小事，有的孩子一旦父母不能滿足自己的意愿，小至吵嘴鬧別扭，大到離家出走。
不管什么人，不管自己實(shí)際狀況如何，其實(shí)每個(gè)人都在內(nèi)心深處重視著自己，也希望被別人所肯定、所重視。當(dāng)你在交往中滿足了別人的心理需求后，別人同樣會對你重視并激發(fā)出巨大的熱情。
因此，每一位家長在教育孩子時(shí)，都不要忽視他人，要想著他人的重要性。
有這樣一個(gè)故事：
春秋時(shí)，晉國的范文子在朝為官。
一天，他很晚才回家，父親范武子問他：“你怎么這么晚才回家？”范文子說：“今天來了秦國的客人，在朝中出謎語讓大家猜，大夫們沒人能猜對，而我卻猜測出了三條！”
范武子聽了很不高興，對兒子發(fā)怒道：“大夫們不是不能猜，而是讓其他長者猜，你小小年紀(jì)懂什么！竟在朝中三次逞能！我如果不在晉國，你小子恐怕很快就要完了！”說著拿起棍棒就責(zé)打兒子，竟把范文子的發(fā)簪都打斷了。范文子受到父親的這次教誡，果然變得謙虛了。
有一次，谷獻(xiàn)子和范文子一起打了打勝仗，歸來時(shí)，范文子特地讓谷獻(xiàn)子先入城門。范武子見了兒子，問道：“孩子啊，你不知道我有多么想見你，你為什么到現(xiàn)在才回來?”范文子答道：“這次出兵是谷獻(xiàn)子的主意，又以他為主帥，他的功勞大，如果我先回去，恐怕人們以為功勞是我的，把我當(dāng)成功臣看待，我不敢這樣做?！狈段渥勇犃?，很高興地說：“現(xiàn)在我知道你可以免于禍害了?！?/font>
能夠想到別人，站在別人的角度想問題，是良好社交禮儀的表現(xiàn)，也是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，父母教育孩子能想到別人，也就是幫孩子樹立平等待人、尊重他人的思想。它是對別人的尊重，也是一切良好禮儀習(xí)慣的前提。
教給孩子待人接物的方法
荷馬·克洛維并不是一個(gè)年輕英俊的人，也不是一個(gè)擁有巨額財(cái)富的人，但是，他卻能夠讓人在15分鐘內(nèi)就對他產(chǎn)生好感。
這是為什么呢？因?yàn)樗莻€(gè)善于與人交往的人。
荷馬·克洛維對人從來不矯揉造作，并且總能讓別人感到他對人的喜歡、關(guān)心是發(fā)自內(nèi)心的。每當(dāng)他遇到一個(gè)陌生的人，他總有辦法與對方攀談起來，就像是老朋友一樣。他的秘訣就是與人交談時(shí)盡量少談自己的事情，多談對方的事情。
通過談對方的事情，荷馬·克洛維不僅能更多地了解對方是干什么的、有什么愛好等，更重要的，荷馬·克洛維讓對方感到了尊重，他們會感覺到荷馬·克洛維對自己的興趣和關(guān)心，這就是荷馬·克洛維與人交往的秘訣。
我們必須學(xué)會待人接物的方法，善于與人合作。和諧的人際關(guān)系與較強(qiáng)的人際關(guān)系能力，無疑是成功人士必備的重要素質(zhì)。有些人不善于與人交往，缺乏待人接物的經(jīng)驗(yàn)，這是他們?nèi)狈ψ灾髂芰Φ囊环N表現(xiàn)。
豐子愷先生特別重視對兒女進(jìn)行禮儀教育和訓(xùn)練。
一次，豐子愷先生在餐館里宴請一位朋友，他把幾個(gè)十來歲的孩子都帶去作陪。席剛散，有的孩子就想回家，豐先生立即悄悄制止。事后，他對孩子們說：“我們家請客，全家人都是主人，你們也是主人，主人比客人先走，那是對客人的不敬，以后可不許這樣做?！?/font>
豐子愷先生對孩子進(jìn)行的這些待人接物的教育和訓(xùn)練，看起來是小事，其實(shí)非常重要。而豐子愷先生在言傳身教的同時(shí)，也將做人處世的基本道理傳輸給子女。
人際交往成功的標(biāo)志，是被人接受，是讓對方?jīng)]有排斥心理。而要做到這一點(diǎn)，孩子首先要學(xué)會尊重、信任，學(xué)會講禮貌，學(xué)會熱忱待人。那么，在日常生活中，父母怎樣培養(yǎng)孩子待人接物的良好的習(xí)慣呢？
1.培養(yǎng)孩子禮貌待人的好習(xí)慣
讓孩子在語言上和行為上都講究禮貌，注意使用禮貌用語，如“謝謝”、“再見”、“對不起”、“沒關(guān)系”等，不對別人說粗話、做不禮貌的動作。
2.教育孩子尊重他人
要讓孩子尊重師長、尊重父母和同學(xué)。要讓孩子真正知道只有尊重別人，特別是尊重別人的勞動，才能得到別人的尊重。因此，一定要讓孩子學(xué)會：對人說話要和氣，遇事懂得謙讓，對長輩有禮貌。
3.教孩子心中要有他人
比如，在孩子吃東西時(shí)，要讓孩子知道謙讓，懂得分享，做到心中有長輩?？措娨晻r(shí)，要讓孩子知道旁邊有別人，不要只圖自己高興，而忽視了別人的感受。
4.要培養(yǎng)孩子的同情心
教育孩子在別人有困難時(shí)主動去幫助，同學(xué)有病時(shí)要關(guān)心看望等。
5.要孩子多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)
孩子在與同學(xué)交往時(shí)，父母要提醒孩子善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處，多贊美別人，不因?yàn)樽约旱哪承╅L處而處處炫耀自己。
6.仔細(xì)傾聽別人的談話
在與人交談時(shí)，不要無故打斷他人的談話，要認(rèn)真聽他人的講話，不要心不在焉或只顧做自己的事情。
7.教孩子學(xué)會寬容和真誠
家長要教育孩子不要得理不饒人，對人首先要禮讓三分。讓孩子多體諒?fù)瑢W(xué)的難處，懂得友誼的價(jià)值。
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