這就是座落于青海湟中縣的塔爾寺了.前兩天在來的路上就聽旅伴說,到青海,必不能少的是要來塔爾寺看看。來了，知道了什么叫藏傳佛教。也知道了三世佛，前世佛—燃燈古佛，現(xiàn)在佛—釋迦牟尼佛，未來佛—彌勒佛。塔爾寺是藏傳佛教的重地，又是黃教（格魯派）創(chuàng)始人宗喀巴的誕生地。這里沒有佛的照片，因為佛是神圣的，人對佛，應(yīng)持敬畏之心，不可以褻瀆。殿內(nèi)不允許拍照和攝照，所以除了聽導(dǎo)游講解，我們就是虔誠地跪拜，或?qū)W導(dǎo)游的樣子，臨時抱佛腳——“拿額頭在桌面上輕觸一下”，以求佛祖佑護。

圖片上是一抹平的八只如意白塔，它們整齊、壯觀、這八只如意白塔便是塔爾寺的獨門標志。

寺里現(xiàn)有六百多位喇嘛。導(dǎo)游說，千萬別小看這些喇嘛，說不定走過你身邊的那個就是一位博士呢。原來，喇嘛從七歲入寺，一生要學(xué)習(xí)六種語言：漢語、藏語、蒙語，日語，德語。。。還要每日三次誦經(jīng)，辯論，喇嘛只有通過最嚴格的考試，即一百個人每人出一題，要其回答，所有題都對答如流，才可以獲得博士后學(xué)位，而博士后在土寺院里的地位僅次于活佛。

 所有無主的樹，受自然雨露，承天地之氣自然而生的，皆可稱為“菩提樹”。菩提是“覺悟”的意思。由于“佛坐其下成正覺”，故菩提樹被教徒尊為圣樹。

菩提，梵音讀作：Bodhi，最早翻譯成“道”，是“通往真理的道路”的意思。后傳到了中國，就翻譯為“覺”，是指“能覺知法性的智慧”，也就是斷盡煩惱的人所得到的大智慧，即“諸佛所得清凈究竟之理也”。

塔爾寺有“三絕”：堆繡，壁畫，酥油花?，F(xiàn)在看到的就是"堆繡"了。堆繡是塔爾寺獨有的，用各色綢緞剪拼成人物，花鳥，然后用羊毛或棉花填充其中，再繡在布上，看起來有明顯的立體感。不知如此美侖美奐的堆繡是否出自僧人之手？塔爾寺有很多地方都不許拍照，所以這張堆銹只能是從網(wǎng)上搜來的了。

在塔爾寺，壁畫隨處可見，墻壁，屋檐，梁柱上都有，據(jù)說用特殊的顏料繪成，色彩艷麗，經(jīng)久不褪。

接下來是酥油花，曾經(jīng)看過酥油花的介紹，但親眼見到還是令我驚嘆。展出的是今年正月十五酥油花會冠亞軍的作品，裝在密閉的空調(diào)玻璃間里，有花紅葉綠的奇花異草；有千姿百態(tài)的珍禽怪獸；有小巧玲瓏的亭臺樓閣；還有栩栩如生的人物雕像。最絕的是人物，小的也就拇指大吧，眉毛，胡子清晰可見，衣著，表情，動作各不相同。導(dǎo)游說；空調(diào)恒定在4°C,這樣在夏天也能欣賞到酥油花的絕美。但還是有些部分融化脫落了。據(jù)說酥油花的制作過程甚是艱辛，為防止酥油因手指的溫度融化，僧人制作中要不時把手放進刺骨的冰水中降溫。只可惜，我們沒有拍到如此神奇、美麗的畫面。

塔爾寺的大金瓦殿，鍍金的屋頂在陽光下熠熠生輝。殿門口，并排放著幾塊已經(jīng)磨舊的墊子。有幾個不同年齡的人在磕長頭，看裝束是藏民，手上帶著護套，先是膝部跪下，隨后整個身子都匍匐在地墊上，片刻站起來又重復(fù)同樣的動作，口中念念有詞，一臉虔誠，旁若無人。她們象這樣的膜拜，每天之中除了吃飯，睡覺，都在不停地進行。據(jù)說要堅持三到六個月，至少磕十萬個長頭。

久久地站在他們身邊，內(nèi)心的震動無法言說。一生只做一件事，對于藏民來說，這件事，關(guān)乎信仰，他們做到了。對于他們的信仰，我雖然不能懂得，但滿懷尊敬，膜拜佛祖是他們的精神寄托，“佛主向善”信佛的人都有慈悲心腸。

殿前及兩側(cè)有許多轉(zhuǎn)經(jīng)筒，上面刻著許多精美的花紋。導(dǎo)游教我們：要順時針轉(zhuǎn)滿一周。每轉(zhuǎn)一周，相當于念了一遍經(jīng)，這既表示對佛的虔敬又是在祈福。轉(zhuǎn)著感覺有些神圣，希望人世的輪回如同這旋轉(zhuǎn)的經(jīng)筒，善始善終，圓圓滿滿。

塔爾寺，還有許多令人留戀的細節(jié)。小金瓦殿外面的一根經(jīng)幡上掛滿了各色哈達。導(dǎo)游說，每種顏色的哈達所表示的含義不同。最常見的白色，表示平安。另外還有綠色，黃色，紅色等顏色都各有寓意。其中綠色是求子的，而紅色，卻是單身男女用來求婚姻的。原以為自己在寺外準備（購買）一條就可以，結(jié)果被導(dǎo)游告知，哈達是需要“求”的。在一個特定的地方要用誠心，準備豐厚的功德才可以。求來哈達之后，導(dǎo)游通常會熱心地帶你去見尊貴的“活佛”，由活佛為你膜頂，頌經(jīng)，為哈達開光，你所許的愿，也就會實現(xiàn)。

一座殿外，站著幾個無所事事的喇嘛。他們邊談話，邊眼望行人，很隨意地站在殿外墻邊。不知道此刻，游人是他們的風(fēng)光，還是他們是游人的風(fēng)景，總之，我們彼此路過。對于塔爾寺和藏傳佛教，我們也只是有一點點佛緣的施主。在現(xiàn)在佛釋迦牟尼的眼中，我們?nèi)詧?zhí)迷不悟地掙扎在苦海，無法解脫，眼中仍有眾生，胸中仍有六欲，所謂諸相非相，或許永遠只能是一個夢想了吧。

再見了，神秘的塔爾寺。