王睿是初二學(xué)生，在他4歲那年，父母離異，他一直與外公外婆生活。他的父母在離婚后很少與孩子聯(lián)系。一次，不知哪個(gè)同學(xué)搞惡作劇，以王睿的名字訂了麥當(dāng)勞的外賣。當(dāng)時(shí)，王睿正在圖書館借書，與此事毫無關(guān)系。班主任只好自己掏錢付了餐費(fèi)，幾位在場的同學(xué)也紛紛表示要用自己的零花錢來幫忙，被老師謝絕了。事后老師告訴了王睿此事，希望他能理解同學(xué)的慷慨解囊之心，對(duì)同學(xué)們樂于解圍行為表示一下贊嘆和感謝。王睿一臉漠然，不言不語，既不贊同也不感謝。王睿無動(dòng)于衷的行為讓老師感到擔(dān)心和憂慮。
當(dāng)今社會(huì)，許多年輕的爸爸媽媽把孩子交給爺爺奶奶或外公外婆去撫養(yǎng)。隔代教育作為一種現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響，只有清楚地認(rèn)識(shí)到隔代撫養(yǎng)的利與弊，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，才能使孩子健康地成長。選擇隔代教育的家庭，祖輩和父母要互相理解，經(jīng)常溝通，在教育上要達(dá)成一致，共同教育孩子。
像王睿這樣的孩子，亟須對(duì)他冷漠的性情采取一些有效的家庭教育措施。那么，他的外祖父母該怎么做呢？以下建議供參考。
1．在孩子心中植入“感謝之苗”。
王睿的外公外婆首先可以用“感謝條”互動(dòng)的方式，在孩子心里植入“感謝之苗”，培養(yǎng)孩子對(duì)身邊人的認(rèn)可、親和與接納心態(tài)?！案兄x條”是培養(yǎng)孩子社會(huì)親和力的一種心理游戲。這種游戲重在讓孩子回想所有曾經(jīng)給自己帶來方便、愉悅、幸福以及給予自己重要東西的人，并用一幅圖把這些人表現(xiàn)出來。在紙的中間畫一個(gè)圈，讓孩子把自己的名字寫在其中，然后畫一些別的圈，把對(duì)自己好的人的名字寫在里面，在自己和別人的圈之間畫一條線，上面寫上他人為自己做的事。然后給每個(gè)幫助者寫一句感謝的話。
感謝條互動(dòng)，就是不僅讓王睿寫感謝條，而且外公或外婆也參與進(jìn)來。以祖孫的日常生活為范圍，尋找曾經(jīng)被照顧和被關(guān)心的事情，由外公或外婆表達(dá)出來，對(duì)此人此事進(jìn)行肯定和贊賞。然后，把所寫的“他人”擴(kuò)大到給予自己幫助的鄰里、老師、同學(xué)等人身上。外公外婆數(shù)十年對(duì)人生的體悟體現(xiàn)在對(duì)鄰里的感謝之詞中，這能給王睿提供一個(gè)鮮活的榜樣，使他潛移默化地學(xué)會(huì)感激他人的幫助。感謝條互動(dòng)的形式，能使祖孫逐漸化解原來對(duì)他人的片面認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中更多的人間溫情，也能改變一些老人隔代撫養(yǎng)的局限。這種互動(dòng)形式可隨時(shí)與日常生活結(jié)合起來進(jìn)行。如果老人有心督促孩子把每次畫的圖收集起來，在孩子遇到困難、阻力，情緒沮喪時(shí)拿出來看一看，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生意想不到的鼓勵(lì)作用。
2．以反哺升華“受傷之情”。
初中二年級(jí)是中學(xué)生道德發(fā)展的關(guān)鍵期或轉(zhuǎn)折期。在離異并隔代撫養(yǎng)的家庭中，成年人往往因?yàn)楦髯缘囊暯遣煌?，?duì)離異的夫妻持有各種偏見。比如，王睿的外婆對(duì)前女婿棄孩子不顧，一心想擺脫病妻的做法深惡痛絕，每提起王睿的爸爸，就情緒激動(dòng)難以自制。實(shí)際上，孩子對(duì)父母的認(rèn)識(shí)與祖輩不同，他們用自己的眼睛、用孩子的心來感受自己的父母。王睿雖然很少見到爸爸，可他總有一種爸爸很會(huì)闖社會(huì)的印象，對(duì)爸爸又想又怨又無從說起。所以，王睿的外公外婆需要放下自己對(duì)女兒、女婿的看法，讓王睿主動(dòng)與父母聯(lián)系，多與媽媽打電話溝通，問問她的病情，或者主動(dòng)去媽媽的新家為她煎藥。用電子郵件和遠(yuǎn)在國外的爸爸聯(lián)系，了解父親打工的境遇、感受等等。
孩子只有和自己的父母多接觸，尤其在道德形成的關(guān)鍵期主動(dòng)關(guān)心父母，真正在接觸中了解父母的婚姻狀態(tài)和他們所正在經(jīng)歷的情感，才能逐漸化解孩子內(nèi)心早期遠(yuǎn)離父母的焦慮和不安，借助孩子內(nèi)在自我成長的力量，整合并形成孩子對(duì)父母婚姻的客觀認(rèn)識(shí)。一旦王睿體會(huì)到父母各自的苦衷、難處，并主動(dòng)為他們做力所能及的事，隔代撫養(yǎng)時(shí)常缺乏的基于親子關(guān)系之上的教育（即來自親生父母的教育），才會(huì)在“不在場”的情形下真正發(fā)生作用。王睿這種對(duì)父母反哺性的關(guān)心，亦可升華早期家庭變故帶給他的“受傷”情結(jié)，使他的利他行為增多，對(duì)王睿正確認(rèn)識(shí)和接納其他社會(huì)成員產(chǎn)生根本的促進(jìn)作用。這一點(diǎn)，離異并隔代撫養(yǎng)的家庭尤其需要注意。
3．?dāng)U大交往，領(lǐng)悟“付出之樂”。
對(duì)于怎樣讓孩子增強(qiáng)社會(huì)親和力，減少冷漠的方法，心理學(xué)界曾經(jīng)做了很多探索。比如以“給予收獲”為心理準(zhǔn)則的互動(dòng)。這個(gè)準(zhǔn)則認(rèn)為有付出就有收獲。在兩個(gè)人放松的情況下，互相想象一種美好感情，把它拿在手里，相互贈(zèng)予；想象并感受對(duì)方所給予的好感。實(shí)際上，生活本身的復(fù)雜并不一定能保證給予就一定有收獲。真正的收獲是給予者自身給予行為之后所感受到的心靈平靜與無愧。
就王睿而言，他本身無過錯(cuò)，卻成了婚姻破裂的承受者；本無壞心，卻成了他人玩笑的被栽贓者。這種被動(dòng)遭遇生活問題的情形以后難免不再出現(xiàn)。針對(duì)這個(gè)問題，王睿的外公外婆關(guān)鍵是提醒孩子在交往中注重內(nèi)心的平靜和無愧，看自己是否能給他人帶來方便、幸福，能否給別人重要的東西，成為別人愿意感謝的人。這樣，交往就不是一件功利目的強(qiáng)的事情，而完全是孩子在擴(kuò)大交往的過程中，認(rèn)識(shí)自己善良本性的過程。一旦發(fā)現(xiàn)了來自內(nèi)心的快樂，王睿就可以在一次次的交往互動(dòng)中，改變自己、改變他人對(duì)自己的看法，從而改變自己的生活，逐漸與冷漠揮手告別。
離異并隔代撫養(yǎng)教育的問題很多，這不僅是一兩個(gè)家庭的問題，更是全社會(huì)的問題。我們提倡建設(shè)和諧社會(huì)，而和諧社會(huì)首先來自和諧家庭。真心期望每個(gè)家庭、每對(duì)夫妻，都能認(rèn)真對(duì)待感情、對(duì)待孩子、對(duì)待老人，勇敢地承擔(dān)起每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。
古語講，修身、齊家、治國、平天下，我們的家庭也要這樣思考，這樣做起來。
0
寫得好
相鄰博客
- 四個(gè)辦法改變壞脾氣 [2008-11-11 21:04:00]
- 寶寶壞脾氣怎么辦 [2008-11-11 21:07:00]
- 走出陪讀的誤區(qū) [2008-11-13 22:28:00]
- 指導(dǎo)師要怎樣才能優(yōu)秀（郭志凌） [2008-11-16 12:48:00]
最近訪客