教育之道,就是指導(dǎo)人們提高生活質(zhì)量之道。
我很執(zhí)拗地認(rèn)為,改變中國(guó)教育,要從改變家庭教育開(kāi)始,因?yàn)椋彝ナ呛⒆由L(zhǎng)的土壤,因此,興建“水利”,改良“土壤”,是一切教育改革的邏輯起點(diǎn)。
而很多家長(zhǎng)認(rèn)為,父母是天生的,不需要專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)怎樣教育孩子,并且說(shuō),我們的父母,父母的父母都沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)的啊。
可是我們看到的現(xiàn)狀卻匪夷所思。
比如,清華大學(xué)一位老教授(中國(guó)科學(xué)院院士)聽(tīng)了我的講座后,課后找到我,拉住我的手說(shuō):我對(duì)自己的孫子真的是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有,聽(tīng)了您的課,我認(rèn)真做了五頁(yè)的筆記,也想了很多,感覺(jué)自己在您面前,就像一個(gè)小學(xué)生。我代表老一輩的人對(duì)您的工作表示由衷的感謝,感恩,我還要告訴我身邊的所有人,做父母親,一定要專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)。
記得鄭淵潔老師說(shuō)過(guò)這樣一句俏皮話,教育孩子就像開(kāi)飛機(jī),如果沒(méi)有專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)開(kāi)飛機(jī),十個(gè)九個(gè)都會(huì)掉下來(lái)。事實(shí)上,我們考察過(guò)很多文明的國(guó)家,比如瑞典,所有要結(jié)婚的人必須學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)的家庭教育功課,學(xué)習(xí)合格后才能拿著這個(gè)結(jié)業(yè)證書(shū)去登記結(jié)婚。
我們每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育理論。
我國(guó)有近4
如果按照老一輩人的方式教育孩子家長(zhǎng)教育孩子,有時(shí)不僅是無(wú)效的教育,甚至招來(lái)孩子的反感,因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)代發(fā)生了前所未有的變化。
比如,獨(dú)生子女是人類(lèi)史上的一個(gè)奇跡,是前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的,而人類(lèi)在面對(duì)沒(méi)有玩伴的獨(dú)生子女的教育方面,沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)。
比如,現(xiàn)在孩子的身體發(fā)育大幅度提前,許多新問(wèn)題隨著身體變化時(shí)間提前以新的面貌層出不窮地出現(xiàn),使我們無(wú)所適從。
還比如,我們的社會(huì)處于社會(huì)大轉(zhuǎn)型期間,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)發(fā)展規(guī)律,使孩子失去了以往他們應(yīng)當(dāng)有的真正的童年。
再比如,在電視機(jī)前長(zhǎng)大的孩子,以及在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代長(zhǎng)大的孩子,具有特殊的心靈生長(zhǎng)特征,這是我們的上輩人根本無(wú)法解釋和理解的教育現(xiàn)實(shí)。
記得著名教育專(zhuān)家關(guān)鴻羽教授說(shuō)過(guò):
家長(zhǎng)在家庭教育的理論準(zhǔn)備是十分重要的,如果你躺在手術(shù)臺(tái)上,在麻醉師把你麻醉前,外科醫(yī)生走了進(jìn)來(lái),說(shuō):“我對(duì)于手術(shù)沒(méi)有什么理論和經(jīng)驗(yàn),我會(huì)摸索著來(lái)做手術(shù)。”這時(shí)你會(huì)有什么感覺(jué)?我想只能是趕緊逃命了。但是對(duì)于那些沒(méi)有家庭教育理論的父母來(lái)說(shuō),他們的孩子照樣在接受教育,這是多么危險(xiǎn)的啊。父母就像外科醫(yī)生一樣,也需要學(xué)習(xí),這樣,在教育孩子時(shí)才有能力勝任。就像受過(guò)訓(xùn)練的外科醫(yī)生在下刀時(shí)需要小心謹(jǐn)慎一樣,父母在使用語(yǔ)言時(shí)也要有技巧,因?yàn)檎Z(yǔ)言就像刀,可以切掉“毒瘤”,給人帶來(lái)愉快,也可以給孩子帶來(lái)痛苦,不是身體上的痛苦,是感情上的傷害。
他還說(shuō),家庭教育需要學(xué)習(xí),首先是因?yàn)榻逃⒆拥牟顒e是很大的,有的家長(zhǎng)就把孩子送進(jìn)了北大、清華,也有的家長(zhǎng)卻把孩子送進(jìn)了監(jiān)獄。這里的學(xué)問(wèn)是很大的。其次是因?yàn)榧彝ソ逃荒芨銓?shí)驗(yàn),學(xué)校搞實(shí)驗(yàn)失敗一個(gè)孩子只是千分之幾,而家里搞實(shí)驗(yàn)失敗一個(gè)孩子就是百分之百。人的成長(zhǎng)不能重來(lái),不能做實(shí)驗(yàn),只能成功,不能失敗,萬(wàn)一失敗,代價(jià)太大了。第三是因?yàn)榧彝ソ逃荒苊^過(guò)河,把孩子摸大了,成了小流氓,后悔也晚了,盲目地教育是十分危險(xiǎn)的。因此家長(zhǎng)必須樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí),借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論,
那么家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)家庭教育呢?
這是我經(jīng)常很痛心的問(wèn)題,我的痛心之處在于:
1、部分家長(zhǎng),特別是有知識(shí)的家長(zhǎng)往往過(guò)于理性,認(rèn)為:書(shū)上寫(xiě)的,專(zhuān)家講的,自己心知肚明,所以不必要學(xué)了,自己去悟吧。
?。病⒉糠旨议L(zhǎng),迷信某某家長(zhǎng)的成功教育經(jīng)驗(yàn),比如什么《卡爾威特的教育》,照搬照套,結(jié)果根本不起作用。事實(shí)上,每個(gè)孩子都是依靠個(gè)性成功的,沒(méi)有可復(fù)制性和普遍性的。
?。?、部分家長(zhǎng)很浮躁,學(xué)習(xí)了很多國(guó)外的理論書(shū),或者掌握很多的所謂“教育方法和技術(shù)”,自認(rèn)為自己都會(huì)了,結(jié)果一到實(shí)踐了,什么都不會(huì)。教育是道,不是術(shù),所謂道,其實(shí)就是洞察力,是對(duì)規(guī)律的把握,學(xué)了就用一定沒(méi)有用,真正的 學(xué)習(xí)是學(xué)而不用,最后化為自己自己的教育素養(yǎng),用時(shí)自己流露、創(chuàng)造出適合自己孩子的方法,這是真正的方法。
關(guān)于家長(zhǎng)學(xué)習(xí),我認(rèn)為主要兩個(gè)途徑:
一是讀萬(wàn)卷書(shū)。
就是攻讀經(jīng)典教育理論書(shū),但要提醒的是:閱讀目的不是為了立即拿來(lái)用,而是讀了不用,內(nèi)化為自己的一種教育素養(yǎng),因此,市面上流行的講方法的、講自己教育成功經(jīng)驗(yàn)的書(shū),是不必讀的。
究竟哪些書(shū)是值得閱讀的呢?我認(rèn)為主要是原理性的書(shū)籍是值得讀的,盡管不能讓你直接得到方法,但只有“可靠的書(shū)”才能避免你誤入歧途。
這里提供一個(gè)家長(zhǎng)參考書(shū)目(不必迷信我的推薦):
當(dāng)然,不能全部一一列舉,只要您讀了有心動(dòng)的書(shū)、文章,都是值得閱讀的。
二是高人點(diǎn)悟。
相比“讀萬(wàn)卷書(shū)”,更加有效的是“得到高人點(diǎn)悟”,“得到高人點(diǎn)悟”莫過(guò)于參加教育課程與專(zhuān)家面對(duì)面了,那怕只是一天與專(zhuān)家眼神相對(duì)也行。
但中國(guó)年輕的父母愿意花數(shù)千元學(xué)開(kāi)車(chē),卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。
養(yǎng)成教育總課題組曾經(jīng)做過(guò)專(zhuān)門(mén)研究,并總結(jié)出了以下結(jié)論,供參考:
父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上,因?yàn)楹⒆右荒暧幸话氲臅r(shí)間都在家里,所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要,甚至更重要。
目前市場(chǎng)上的教育課程可分三大類(lèi):
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