李開(kāi)復(fù)給學(xué)生第6封信：選智慧用中庸拒絕極端

我覺(jué)得，對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的不是具體的準(zhǔn)則或方法，而是在復(fù)雜情況下權(quán)衡各種影響因素，并以最為智慧的方式作出正確抉擇的能力。我把這種能力稱為“選擇的智慧”，它的思想核心其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中傳承了2000多年的“中庸”之道。

著名管理學(xué)家彼得德魯克曾說(shuō)，21世紀(jì)是一個(gè)選擇的世紀(jì)，因?yàn)槲磥?lái)的歷史學(xué)家如果回顧今天，他們會(huì)記得的今天最大的改革并不是技術(shù)方面或網(wǎng)絡(luò)方面的革新，而是——人類將擁有選擇的權(quán)利。他說(shuō)這句話是因?yàn)樵诮裉斓男畔⑸鐣?huì)里，人人都能獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、靠腦力上進(jìn)，人人都有機(jī)會(huì)，那么人的成功就更要看各人積極地爭(zhēng)取和智慧地選擇。

在與大學(xué)生的書信交流及創(chuàng)辦“開(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)”的過(guò)程中，我看到有很多學(xué)生雖然擁有選擇的權(quán)利，雖然生活在優(yōu)越的大環(huán)境中，但仍然有許多學(xué)生時(shí)常遇到迷茫的時(shí)刻。例如，經(jīng)常有學(xué)生問(wèn)我有關(guān)如何進(jìn)行選擇的問(wèn)題。

我的回答是：

我能幫你做的不是選擇，因?yàn)槟阕陨淼膯?wèn)題只有自己最清楚，自己的未來(lái)也只有自己最在意。

我能做的只是傳授給你選擇的智慧，幫你聆聽(tīng)自己心底里最真實(shí)的聲音，幫助你做出智慧的選擇。

我提出選擇成功的智慧共有8種：

用中庸拒絕極端；用理智分析情景；用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響；用冷靜掌控抉擇；用自覺(jué)端正態(tài)度；用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)；用勇氣放棄包袱；用真心追隨智慧。

用中庸拒絕極端

“中庸”是儒家思想的精華，遺憾的是，許多人并不理解中庸真正的內(nèi)涵。其實(shí)，中庸告訴我們的最重要的一點(diǎn)，就是要避免并拒絕極端和片面。

比如說(shuō)，在我的第五封信中提出的積極主動(dòng)，如果做到了極端，就變成了霸道，喜歡對(duì)別人頤指氣使。在我的第二封信中提出與人相處最重要的同理心，如果做到了極端，就變成了盲從，什么事都沒(méi)有主見(jiàn)。極端的自信就成了自傲，極端的勇氣就成了愚勇，極端的胸懷就是懦弱，極端的自省就會(huì)變成自卑。

我曾經(jīng)親身經(jīng)歷了一個(gè)極端的測(cè)驗(yàn)：公司在培訓(xùn)課程中，讓10個(gè)副總裁圍成一圈，一個(gè)半小時(shí)內(nèi)可以暢所欲言，惟獨(dú)不可以講公司的事情。于是，大家開(kāi)始談?wù)撎鞖?、政治、體育……其間還出現(xiàn)了爭(zhēng)執(zhí)。一個(gè)半小時(shí)后，每個(gè)副總裁都按自己心目中對(duì)其他副總裁的尊敬程度，為他們排一個(gè)序，并把自己安插在合適的位置。排序后我們發(fā)現(xiàn)：倒數(shù)第一的是從頭到尾沒(méi)有講話的人，倒數(shù)第二是話最多的人。不說(shuō)話的人可能有想法，但沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，那么別人就會(huì)認(rèn)為他沒(méi)有意見(jiàn)。相反，話太多的人可能有一部分話很有意義，但也講了許多不該講的話，這使他無(wú)法得到大家的好評(píng)。

所以，“沉默是金”和“口無(wú)遮攔”都不可取，那么我們?cè)趺催_(dá)到“中庸式的智慧溝通”呢？這讓我想起另一個(gè)故事：記得我剛進(jìn)入蘋果公司開(kāi)始我的第一份工作時(shí)，公司里有一位經(jīng)理叫西恩，大家都知道他是一個(gè)非常有才華的人，尤其在開(kāi)會(huì)的時(shí)候，他得體的言辭完美地展現(xiàn)出他過(guò)人的才學(xué)、情商與口才，足以讓在場(chǎng)的所有人欽佩不已。有一天，我鼓足勇氣去向西恩討教有效溝通的秘訣。

西恩說(shuō)：“我的秘訣其實(shí)很簡(jiǎn)單：我并不總是搶著發(fā)言；當(dāng)我不懂或不確定時(shí)，我的嘴閉得緊緊的；但是，當(dāng)我有好的意見(jiàn)時(shí)，我絕不錯(cuò)過(guò)良機(jī)——如果不讓我發(fā)言，我就不讓會(huì)議結(jié)束。”我問(wèn)他：“如果別人都搶著講話，你怎么發(fā)言呢？”

西恩說(shuō)：“我會(huì)先用肢體語(yǔ)言告訴別人：下一個(gè)該輪到我發(fā)言啦！例如，我會(huì)舉起手，發(fā)出特殊的聲響(如清嗓子聲)，或者用目光要求主持人讓我發(fā)言。但是，如果其他人的確霸占了所有的發(fā)言機(jī)會(huì)，我就等發(fā)言人調(diào)整呼吸時(shí)，迅速接上話頭?！蔽矣謫?wèn)他：“如果你懂得不多，但是別人向你咨詢呢？”西恩說(shuō)：“我會(huì)先看看有沒(méi)有比我懂得更多的人幫我回答。如果有，我會(huì)巧妙地把回答的機(jī)會(huì)‘讓’給他；如果沒(méi)有，我會(huì)說(shuō)‘我不知道，但是我會(huì)去查’，等會(huì)開(kāi)完，我一定去把問(wèn)題查清楚?！彼囊幌捵屛覍W(xué)到了很多東西——只要把握好說(shuō)話的度，選擇好說(shuō)話的時(shí)機(jī)，就可以得到周圍人的尊敬。

用理智分析情景

中庸之道不但強(qiáng)調(diào)守誠(chéng)中道，也要求我們擇善而從。

在面臨選擇時(shí)，我們先用第一個(gè)智慧避免走向極端的陷阱，然后用第二個(gè)智慧在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案。

記得曾有一位青年問(wèn)我：“我不同意我的老板的意見(jiàn)，我該站起來(lái)發(fā)言嗎？”

當(dāng)時(shí)，我的回答是：“這要看情形而定。首先，你的老板是一個(gè)愿意接納異議的人嗎？如果不是，那么你千萬(wàn)不要亂發(fā)言，但是，你可以開(kāi)始物色一個(gè)新工作和新老板了！如果他能夠接受異議，那么，在老板還沒(méi)做出最后的決定時(shí)，不要怕提出異議；但同時(shí)也要考慮到，如果是當(dāng)眾發(fā)言，自己的話就必須有一定的技巧，應(yīng)當(dāng)顧慮到老板的面子。老板一旦做出了決定，我們無(wú)論有無(wú)異議，都必須支持和貫徹，有不同意的地方只可以私下與老板溝通?！?

在這樣一個(gè)具體的例子里，我們必須學(xué)會(huì)用智慧甄別各種復(fù)雜的情況，并從不同候選方案中擇善而從的方法。

另一方面，我們可以看到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也同樣需要擇善而從。許多人誤以為，好的領(lǐng)導(dǎo)都有完全相同的風(fēng)格，例如：指揮命令、宏觀掌控、和諧合作、民主自由、授權(quán)負(fù)責(zé)、指導(dǎo)培養(yǎng)。

其實(shí)，在著名的管理學(xué)著作《有效率的領(lǐng)導(dǎo)》一書中，作者丹尼爾戈德曼提出：最好的領(lǐng)導(dǎo)能夠完整地?fù)碛猩鲜龅牧N看起來(lái)相互矛盾的領(lǐng)導(dǎo)力，并會(huì)有智慧地因具體情景不同而運(yùn)用正確的一種。

人生中的絕大多數(shù)選擇都不是非黑即白、非此即彼的事情。大家要學(xué)會(huì)在最合適的時(shí)候?qū)ψ詈线m的人用最合適的方法，要學(xué)會(huì)在做出決定前用理智全面衡量各種因素的利弊以及自己的能力和傾向。