第三期 中西家庭共同的三步驟

首先是男女互需或互愛(ài)
1、人類雖然有各式各樣家庭，說(shuō)起來(lái)起源是一樣的
2、為了制服強(qiáng)大的兇猛野獸，人類結(jié)伴組合成群體
3、群體中的男女互需或互愛(ài)，結(jié)成夫妻是家的起源
     親子關(guān)系的基礎(chǔ)是家庭，全世界的家庭都是一個(gè)樣的，沒(méi)有什么分別。家庭從哪里來(lái)？人一定要群居，單獨(dú)的力量打不過(guò)那些野獸，所以我們都會(huì)成群，大家集合在一起，共同面對(duì)猛獸，在這種情況下，我們有一種性的本能，這種本能動(dòng)物也有，群居里面有男的女的，男的女的有一種本能，就是他需要異性，如果只是互相的需要，那個(gè)很可怕，那個(gè)就叫本能。動(dòng)物一年交配的次數(shù)很少，而人不一樣，一有沖動(dòng)馬上就來(lái)，容易把自己身體搞壞，把群居的生活搞亂，所以我們要有健全的婚姻制度來(lái)規(guī)范我們的性生活，如果只是互相需要，這個(gè)基礎(chǔ)是非常薄弱的，我們必須要互相愛(ài)慕，互相關(guān)懷，后面還有更多的事情要做。
男人愛(ài)女人，女人愛(ài)男人，聽起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)際上很復(fù)雜，女性她很快就知道我愛(ài)不愛(ài)這個(gè)男人，男性要好幾年才知道，這樣你才知道中國(guó)人不說(shuō)我愛(ài)你的原因。中國(guó)人不相信你講的話，他會(huì)相信自己的感覺(jué)，這個(gè)跟西方人不一樣。所以互相需要全世界都一樣，不管男人還是女人，都有性的沖動(dòng)，他就有性的需要。但是互相愛(ài)慕，中國(guó)人跟外國(guó)人就不一樣，美國(guó)人可以很容易發(fā)生一夜情，美國(guó)人的家庭容易組成也容易分散，中國(guó)人的家庭不容易組成也不容易分散，凡是容易結(jié)合在一起的，一來(lái)電就結(jié)婚的，不可能持久，因?yàn)楸舜瞬涣私猓覀円驗(yàn)椴涣私舛Y(jié)婚，因?yàn)榱私舛稚?，有這個(gè)必要嗎？這完全是沖動(dòng)，那里是正常的活動(dòng)？
西方人在這方面的看法跟我們有很大的不同，這里我要很鄭重的講一件事情，這件事我們要持續(xù)講好幾次，因?yàn)樗欠浅?yán)肅的一件事情，而且是非常被誤解的事情。其實(shí)全世界人都講貞操，不是只有中國(guó)人，是西方人很快就把這個(gè)觀念丟掉了。什么叫貞操，是一個(gè)男人只可以跟一個(gè)女人發(fā)生性關(guān)系，一個(gè)女人也只能夠跟一個(gè)男人發(fā)生性關(guān)系，不能換，不能有第三者，這樣才叫貞操。那貞操是保護(hù)男人，還是保護(hù)女人的？是保護(hù)女人的，因?yàn)榕擞袥](méi)有貞操，很容易了解，男人貞操不貞操很難了解，以前的貞操是只對(duì)女人提出的要求，現(xiàn)代化的貞操是男女雙方都要求的。西方人越來(lái)越不重視這個(gè)，可中國(guó)人，你只要跟誰(shuí)有過(guò)性關(guān)系，他跟你的表情，他跟你動(dòng)作，他開始干擾你，你都跑不掉，不那么簡(jiǎn)單。所以說(shuō)男女雙方互相需要，不是好的基礎(chǔ)，要互相愛(ài)慕，互相認(rèn)識(shí)，互相承諾，互相守責(zé)任，這個(gè)才是人性，因此，他們就結(jié)婚，變成一個(gè)家庭。

進(jìn)入婚姻關(guān)系才算夫妻

     有了夫婦關(guān)系以后，我們只把它叫小兩口，還不算家庭，中國(guó)人所謂的成家，是有兒女出生以后，才叫成家。其實(shí)西方的觀念這這上面跟我們是差不多。婚姻它只是一種保障，它不完全成立一個(gè)家?，F(xiàn)在有很多觀念，其實(shí)我都不是很贊同，就說(shuō)我們談戀愛(ài)，我們何必用婚姻制度來(lái)約束我們呢？我們同居就好了，我們何必生小孩呢，大家高高興興，能過(guò)多久就過(guò)多久，將來(lái)不愉快我們就分了嘛，省的麻煩，還要辦離婚手續(xù)。很多人這樣想，這個(gè)對(duì)女性是很不利的，女性她很快就會(huì)老，男性比較不會(huì)老。這是性別差異，不是性別歧視。男人天生跟女人不一樣，女人有話會(huì)說(shuō)出來(lái)，男人大概不會(huì)說(shuō)出來(lái)，很多夫妻搞不好，是他沒(méi)有這個(gè)性別差異的觀念。當(dāng)一個(gè)先生不講話的時(shí)候，你就少講兩句就沒(méi)事了，你為什么不說(shuō)？你在生氣?。磕撬緛?lái)不生氣也被你搞的生氣了，你自作自受，因?yàn)槟悴涣私馑?。男女有性別上的差異，這是自然的事情，并不代表不平等。
     婚姻其實(shí)是對(duì)女性的一種保護(hù)，生兒育女也是對(duì)女性的一種保護(hù)，有的夫婦已結(jié)婚就約法三章，不要小孩，等到十年，二十年后，想要小孩的時(shí)候，男性還可以，女性已經(jīng)不行了，吃虧的永遠(yuǎn)是女性。我們祖先有很多措施，完完全全是保護(hù)女性的，結(jié)果被解讀成對(duì)女性的一種約束，

一種歧視，我是感覺(jué)很遺憾。象貞操這種東西，兩三千年一來(lái)，我們實(shí)施的好好的，西方的觀念一進(jìn)來(lái)，我們就不重視了，所以在親子教育里，媽媽一定要告訴小女孩，一定要貞操，你將會(huì)幸福，你不守貞操觀念，將來(lái)吃虧的是你，這是我們跟西方不一樣的。我們有了婚姻，有了保障，我們對(duì)外宣誓說(shuō)，我們結(jié)婚的目的是什么，就是共同排除第三者，為什么要帶戒指，就是告訴大家我已經(jīng)結(jié)婚了，我不會(huì)追求你，你也少來(lái)惹我，因?yàn)槲覀円呀?jīng)沒(méi)有這些權(quán)利。有了婚姻，你就會(huì)安心的成家立業(yè)。

大家想想看，為什么是成家立業(yè)，不是立業(yè)成家，外國(guó)人是立業(yè)成家，中國(guó)人是成家再立業(yè)，因?yàn)槲覀兪侨?，我們以前是結(jié)婚以后還住在家里，不需要在外面去找房子。但是結(jié)了婚你就知道了，我現(xiàn)在的立業(yè)跟以前的立業(yè)不一樣，以前賺多少錢無(wú)所謂，現(xiàn)在不行了，現(xiàn)在要養(yǎng)家糊口，小孩馬上要出來(lái)了，我的負(fù)擔(dān)要加重了，我對(duì)職業(yè)的觀念要改變，所以中國(guó)人講成家立業(yè)，就是你成了家以前，你的職業(yè)不重要，你爭(zhēng)多少錢不重要，可你成了家你就不一樣了，立業(yè)就變得很重要。象這種觀念啊，大家一定要好好體會(huì)體會(huì)。

有了子女就成為小家庭

我們有了子女以后才叫一個(gè)家庭，而且叫小家庭，不叫大家庭。我們有了兒女，然后夫婦就成為父母，這時(shí)要提醒各位，我們沒(méi)有辦法來(lái)準(zhǔn)備好才來(lái)做做父母，我們都是不會(huì)當(dāng)父母的時(shí)候就開始摸索著怎么去當(dāng)父母，這樣我們才知道為什么要讓年輕的父母跟年老的父母住在一起，因?yàn)樗薪?jīng)驗(yàn)，他可以隨時(shí)指導(dǎo)你。不像現(xiàn)在，年輕的父母有了一個(gè)小孩，把小孩當(dāng)作試驗(yàn)品，一會(huì)實(shí)行這個(gè)，一會(huì)實(shí)行那個(gè)，到最后一看，失敗了，這時(shí)很可怕的，小孩不是實(shí)驗(yàn)品。

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夫妻分工合作相互依賴

     家，第一個(gè)步驟是結(jié)婚，第二個(gè)步驟是生男育女，所以我們結(jié)婚的最后一句話，送入洞房，早生貴子。夫妻要分工，分工是為了合作，所以以前我們講男主外女主內(nèi)也沒(méi)什么性別歧視，我從小就知道我媽媽比我爸爸聰明，我從小看到一只老鼠跑進(jìn)來(lái)，媽媽只做一個(gè)動(dòng)作，啊——，她就沒(méi)事了，都是我爸爸去抓，我問(wèn)爸爸，你不怕老鼠嗎，他說(shuō)我怕的要命，我說(shuō)怕的要命為什么你去抓呢，為什么媽媽不去抓呢?他說(shuō)媽媽比我更怕，我心里說(shuō)，那是媽媽比你更怕，她是比你更聰明。你看現(xiàn)在男女平等了，一個(gè)人抓一只嘛，你先抓，為什么我抓呢，抓鬮，誰(shuí)抓到誰(shuí)去抓，可憐啊。
     我們的婦女同胞，受了西方的影響，表面上權(quán)利越來(lái)越高，實(shí)際上地位越來(lái)越低，這個(gè)是我深深有感觸的地方。一個(gè)人，要分工，你比較擅長(zhǎng)的地方你去做，我比較擅長(zhǎng)的事我來(lái)做，父母年輕的時(shí)候多賺點(diǎn)錢，這個(gè)時(shí)候你不必去考慮養(yǎng)老，西方人一定要考慮養(yǎng)老，因?yàn)槲鞣饺藳](méi)有人養(yǎng)你，中國(guó)人是，我兒子來(lái)養(yǎng)我，所以我要用全部的精力來(lái)照顧他。人是每一個(gè)都不相同，才能不一樣，職責(zé)不一樣，習(xí)慣不一樣，所以我們一定要分工合作，但是一句話很重要，分工是為了合作，分工不能合作，分工完全沒(méi)有價(jià)值。

第三步驟構(gòu)筑固定住所

     第三個(gè)步驟，固定的住所，我們常常買房子，大家發(fā)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)教養(yǎng)子女才會(huì)循序漸進(jìn)。我們家人要好好相處，共同來(lái)構(gòu)造親子關(guān)系，小孩從小生長(zhǎng)在這個(gè)家庭，千萬(wàn)記住，父母是子女的第一個(gè)環(huán)境，但是現(xiàn)在的父母，小孩一生下就給小孩買玩具，那就是為了補(bǔ)償我年輕的時(shí)候沒(méi)有玩過(guò)，現(xiàn)在買一個(gè)給你玩，你不玩也要給你玩，這是什么心理。小孩根本不認(rèn)識(shí)任何東西，小孩就是要把紙拿來(lái)撕，他有撕的經(jīng)驗(yàn)，你讓他撕不破那就完了，他這輩子永遠(yuǎn)不知道怎么撕。有錢常常制造很多問(wèn)題。你要根據(jù)他的需要好好的調(diào)整，老天對(duì)人類真的是很愛(ài)護(hù)，小孩剛生下來(lái)，什么都不知道，允許大人做錯(cuò)，要到小孩八個(gè)月，他才開始有這種相互影響，八個(gè)月以前你做錯(cuò)一兩件事情其實(shí)沒(méi)有影響，沒(méi)有這么嚴(yán)重，就是老天對(duì)人的一種造福，可是你要趕快去找到一種好的辦法。

家人共處建立親子關(guān)系

家和萬(wàn)事成，我們要一代一代的，把我們這一家的觀念傳下去。每一個(gè)人不一樣，每一個(gè)家庭也不一樣，所以中國(guó)人很重視這兩個(gè)字：家風(fēng)，每一家有每一家的家風(fēng)。將來(lái)你看這一家人，你看他的家風(fēng)就知道了。家的結(jié)合要讓它無(wú)限的延伸下去，才叫做生生不息，你慢慢會(huì)聽出我們家的觀念跟西方的家的觀念會(huì)有不同，我們下次將它不同在那里。

< src="tag.php?action=relatetag&rtid=7109" type=text/java> < /> 第四期 中西家庭有三個(gè)大不同

一、西方是單純的核心家庭
1.核心家庭一般成為小家庭，包括夫妻與未婚子女
2.由于家庭成員數(shù)目比較少，所以大多成為小家庭
3.西方家庭把夫妻當(dāng)作主軸，親子關(guān)系附著在上面中國(guó)的家庭跟西方的家庭有三個(gè)很明顯的不同的地方，我們把他理清一下，給大家做參考，

< src="tag.php?action=relatetag&rtid=7109" type=text/java> < /> 中國(guó)多為復(fù)式家庭結(jié)構(gòu)

美國(guó)以核心家庭為主，我們是復(fù)式家庭，那大家就問(wèn)了，我們家到底是三代同堂還是沒(méi)有同堂，我是覺(jué)得到現(xiàn)代你要堅(jiān)持三代同堂有他的困難，第一個(gè)，找職業(yè)不一定找到最近的；第二個(gè)，他家庭也不一定有那么大的局住的地方，有種種的困難，但是我建議各位，就算不能住在一起，你也要保持三代同堂的精神。

< src="tag.php?action=relatetag&rtid=7109" type=text/java> < /> 三代同堂為世人所羨慕

     一對(duì)年輕人成家立業(yè)以后，住在一起，第三代也住在一起，這樣叫三代同堂，以前還曾經(jīng)有五代同堂，那就更復(fù)雜。你看象紅樓夢(mèng)，為什么那么復(fù)雜，就是因?yàn)樗菑?fù)式的家庭，不是核心的家庭，所以紅樓夢(mèng)，沒(méi)有一個(gè)外國(guó)人看的懂，但是他們也很聰明，最終他們終于弄懂了，就是最后所有的家庭都拆散了，所有的問(wèn)題都解決了。這也是事實(shí)，因?yàn)槲覀兛磫?wèn)題是看你從那個(gè)角度看的，核心家庭有利也有弊，復(fù)式家庭有利也有弊，我們現(xiàn)在是說(shuō)，我們很難維持復(fù)式家庭，但我們要把那個(gè)精神保留下來(lái)。掃墓不是大人的事情，掃墓是掃給子女看的，我覺(jué)得中國(guó)人最聰明，你把小孩帶去，這是你祖父，這是你祖母，我們來(lái)看他，就是要告訴他，以后我走了，你也要來(lái)看我，你看對(duì)自己多有利的事情，大家慢慢去體會(huì)，中國(guó)人的祖宗崇拜他是拿來(lái)教育的，不是拿來(lái)搞迷信的，我們透過(guò)祖宗來(lái)教養(yǎng)我們的子女，那是最好的辦法。

< src="tag.php?action=relatetag&rtid=7109" type=text/java> < /> 西方家庭好比有限公司 中國(guó)家庭有如無(wú)限公司

     我們一定要等祖父母去世才講分家，祖父母在沒(méi)有人敢講分家，西方的家庭是有限公司，我

把小孩培養(yǎng)到18歲我就沒(méi)事了，18歲以后自己負(fù)責(zé)。各位如果知道的話，美國(guó)人只要生一個(gè)女兒，人家就會(huì)送蛋糕來(lái)恭喜你，然后就告訴你，你準(zhǔn)備13年后去坐牢，我相信很多人不了解美國(guó)這種狀況，因?yàn)榕畠洪L(zhǎng)到13歲就很危險(xiǎn)，就有人要欺負(fù)她，做父親就要挺身而出，然后就被抓去坐牢，13年你沒(méi)有坐牢，那你更糟糕，我希望各位了解，美國(guó)結(jié)婚所有的費(fèi)用都是女家出，不是南方出，所以你養(yǎng)個(gè)女兒，已經(jīng)很操心了，結(jié)婚費(fèi)用還要女方出。所以你如果想把你小孩教成美國(guó)人，你將來(lái)就準(zhǔn)備，如果你有女兒，結(jié)婚的時(shí)候就要負(fù)擔(dān)她的結(jié)婚費(fèi)用，將來(lái)一照相，爸爸乖乖的站在旁邊，那是自作自受，我們中國(guó)人最少爸爸跟媽媽坐在一起，小孩圍繞在旁邊。所以我希望各位，你徹底去了解，然后你還想做美國(guó)人，那沒(méi)有辦法；如果你不知道，一腳踩進(jìn)去，以后才知道糟糕上當(dāng)，已經(jīng)來(lái)不及了。它是有限公司，講權(quán)利義務(wù)，不止講權(quán)利義務(wù)，18歲以后自己負(fù)責(zé)。

美國(guó)人結(jié)婚是兒子的事情，中國(guó)人結(jié)婚是老爸的事情，不一樣。我在美國(guó)就看到有一對(duì)父子打官司，爸爸到法院告兒子結(jié)婚的時(shí)候沒(méi)有請(qǐng)爸爸參加，我就在旁邊，法官問(wèn)那個(gè)兒子你結(jié)婚為什么不請(qǐng)爸爸參加呢，兒子說(shuō)，我結(jié)婚，只請(qǐng)幾個(gè)平常有來(lái)往的人，我爸爸平常跟我根本沒(méi)有來(lái)往，我請(qǐng)他干什么。問(wèn)我中國(guó)人怎么解決這種事情，我說(shuō)中國(guó)沒(méi)有這種事情，法官說(shuō)怎么可能沒(méi)有這種事情，我說(shuō)中國(guó)人結(jié)婚根本是老爸的事，跟小孩有什么關(guān)系，我請(qǐng)你，我兒子結(jié)婚，我做主，你認(rèn)不認(rèn)識(shí)他沒(méi)有關(guān)系，認(rèn)識(shí)我就行了，這才是中國(guó)人。西方?jīng)]有，西方結(jié)婚是小孩做主，他高興就請(qǐng)老爸參加，不高興根本不甩你。就是從小教他獨(dú)立，教他跟爸爸做朋友，朋友我可以告訴你，也可以不告訴你，中國(guó)人我是老爸，我是主婚人，你算什么，跟我乖乖站在那里。不一樣的，完全不一樣的文化背景，那你做他什么朋友呢。

象我們結(jié)婚的時(shí)候，其實(shí)都吃不到東西的，然后坐在那里呆呆的，然后就知道這種結(jié)婚很辛苦，一次就好了，不能有下一次，結(jié)婚太容易，你就會(huì)有第二次第三次。而且我今天講一句話，離婚會(huì)變成習(xí)慣，所以離過(guò)一次以后，第二次要更慎重，否則會(huì)變成習(xí)慣，你跟他離婚以后，你再去找第二個(gè)，你多半會(huì)找跟他一樣的，因?yàn)槟憔拖矚g這種類型的，然后又跟他離，歷史會(huì)重演，要小心。任何一次重新來(lái)過(guò)的時(shí)候，要特別謹(jǐn)慎，不要輕易去做。我60歲時(shí)候，已經(jīng)是大學(xué)正教授了，可是我回家照樣要問(wèn)爸爸，這件事情怎么樣，我不一定聽他的，但是他很高興，所以我一直說(shuō)這個(gè)孝后面沒(méi)有那個(gè)順字，孝順就是說(shuō)既然問(wèn)他，他告訴你，就一定要聽他的，那是孝順。我們孝的后面可以加孝經(jīng)，孝道，就是不能加孝順，但是不知那個(gè)朝代搞錯(cuò)了，我們一直講孝順，順可能孝，順也可能不孝，不順可能不孝，不順也可能孝，這是兩碼事。有時(shí)候你聽話是孝順，有時(shí)候不聽話是孝順，一定要孝，不一定要順，象這些你搞清楚了，那個(gè)親子關(guān)系永遠(yuǎn)是很好的。
     父母要想父母的樣子，子女要象子女的樣子。一家人他是無(wú)限的，這對(duì)中國(guó)人是很大的支撐，我失業(yè)的時(shí)候，最支持我的就是我內(nèi)人，她從來(lái)沒(méi)有抱怨說(shuō)你怎么搞的失業(yè)，她說(shuō)失業(yè)就失業(yè)，再找工作就行了，我爸爸也是一樣，回來(lái)多擺一雙筷子而已，什么了不起，中國(guó)人很厲害，隨時(shí)回來(lái)，多擺一雙筷子而已，我們那個(gè)家庭對(duì)你是很大的支撐力量，不像西方房子是貸款的，汽車也是貸款的，說(shuō)不定冰箱都是貸款的，一旦失業(yè)，馬上交出去，變成街頭游民。所以你到西方會(huì)覺(jué)得很奇怪，昨天還好好的，今天變流浪者了。家庭是一個(gè)社會(huì)的單位，家庭是一個(gè)支持家人的不斷的力量。親子關(guān)系是彼此支援，彼此關(guān)系，彼此勸告，彼此幫忙，要不然有什么用，一家人跟不是一家人有什么不同，我們現(xiàn)在都是管各的，誰(shuí)也幫不了誰(shuí)，最后孤苦伶仃一個(gè)，這就是受了西方的影響，個(gè)人主義。
    我不曉得你是愿意活在西方人家庭里面，還是愿意活在中國(guó)人家庭里面，西方人他人與人之間是不太有什么感情的，因?yàn)樗芾硇?，他非常理性，一個(gè)有理性的人他不太有感情，中國(guó)人是想當(dāng)有感情的，所以他有時(shí)不是很理性。家庭不是講道理的地方，是講親情的地方，學(xué)校是講道理的地方，法院是講法律的地方，要把他稍微區(qū)分一下，否則的話，我們就會(huì)慢慢越來(lái)越?jīng)]有親情，父親跟不是父親又怎么樣，兒子跟不是兒子又怎么樣，那就有一種很危險(xiǎn)的叫做疏離感，這是西方人非?？鄲篮茈y解決的東西，我們現(xiàn)在也在學(xué)，我們本來(lái)沒(méi)有疏離感，現(xiàn)在開始學(xué)，然后增加很多疏離感，是好現(xiàn)象嗎？不是好現(xiàn)象，我相信各位不會(huì)朝著這個(gè)方向走。兒子的事情，不能不管，也不能全管，要管到一個(gè)合理的地步，不要管到不合理的地步，這就對(duì)了，我們慢慢去調(diào)整自己，然后你的親子關(guān)系就會(huì)改變。要改變親子關(guān)系，從自己做起，不是從對(duì)方做起，你要求對(duì)方是沒(méi)有用的，你把自己一調(diào)整，他就跟你調(diào)整過(guò)來(lái)了。改變別人最好的辦法是改變自己，改變自己最好的辦法是改變自己的觀念。

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