第10期 子女可能教養(yǎng)成三種人
最理想是萬物之靈的人
西方人比較喜歡二分法,他們是非很分明,中國人喜歡三分法,你看我們把一天分為上午和中午和晚上三個(gè)階段,過去現(xiàn)在和未來,也是三個(gè)階段,無三不成理,三對中國人非常重要,所以孔子把人分成三等。各位想想是哪三等,如果你說那不就是上中下嗎,不太好,不文雅,中國人不會(huì)說自己是上人,現(xiàn)在很多人說自己是尚人,那是和尚不是一般的人。我們孔子把他分成中人以上,中人,中人以下,很文雅,可是這樣我們還是很難了解什么叫做中人以上,什么叫中人,什么叫中人以下。我們現(xiàn)在用比較現(xiàn)代化的用詞,把人分成三種,第一種是萬物之靈的人,我不曉得大家能不能接受,人是萬物之靈,我不曉得,因?yàn)楹芏嗪芏嗟娜?,都是否定這件事的,人就是動(dòng)物嘛,什么了不起,為什么你人就
是萬物之靈呢?世界上只有中國人他認(rèn)定人是萬物之靈,這句話誰講的,周武王講的,你看多早,周武王的時(shí)候就提出來,人應(yīng)該成為萬物之靈。這時(shí)我們中華民族共同的目標(biāo),但是現(xiàn)在很多不但忘記了,而且想把他否定掉。如果不能成為萬物之靈,那人就是一般動(dòng)物的人,大概西方人都認(rèn)為人就是動(dòng)物,所以你看他們越來越像動(dòng)物,因?yàn)樾南胧鲁伞K匀绻阏J(rèn)為自己是萬物之靈,你就越來越有靈氣。中國人很靈巧,不像西方人那樣,可是我們今天要小心,我們不能說動(dòng)物不好,因?yàn)楸Wo(hù)動(dòng)物的團(tuán)體一定會(huì)提出抗議。以前我們講話很簡單,說獸性是不好的,現(xiàn)在這句話也不能講了,獸性也沒什么不好,一般動(dòng)物的人。還有一種人很可怕,叫禽獸不如的人,你去看有很多人連禽獸都不如,所以人很顯然的可以分成三種,你想做哪一種那是你的事情,我們要尊重你,因?yàn)檫@是每個(gè)人自己選擇的自由,法律既不可以規(guī)定,宗教也毫無辦法,所以只有訴之道德,這樣各位才知道中國人為什么那么重視道德。道德是看不見的東西,很虛無的東西,但是只有它有力量讓你成為萬物之靈,或者成為一般動(dòng)物,或者變成禽獸不如。
我們教養(yǎng)子女,就是把子女教養(yǎng)成這三種人,你看社會(huì)上這三種人都有。首先父母要看著你自己,你愿意做什么樣的人,你會(huì)講這個(gè)萬物之靈,這個(gè)目標(biāo)太高了吧,沒有錯(cuò),很多人一直批評我們中國人,目標(biāo)定的太高。但是不要忘記呀,取法乎上,你只能取其中,如果取法乎中,你最后是得到下的結(jié)果,目標(biāo)一定要比較高遠(yuǎn)一點(diǎn),這個(gè)是沒有錯(cuò)的。你看我們的學(xué)校,永遠(yuǎn)是相當(dāng)?shù)睦硐牖?,我們中國教育,就是你在大學(xué)以前,二十二歲以前不教給你,社會(huì)上這些亂七八糟的東西,告訴你社會(huì)是完美的,人類是上進(jìn)的,一切是充滿光明希望的,所以說大學(xué)生一到社會(huì)上,他就感覺不對勁,就感覺父母都在偏我,老師都在偏我,因?yàn)樯鐣?huì)不是這個(gè)樣子的。但是我們能不能說,從小就把你教成社會(huì)那樣,那人類永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。所以學(xué)校的教育,必然是相當(dāng)?shù)睦硐牖?。而社?huì)的教育,跟學(xué)校的教育,必然有一段距離,家庭教育就在這兩個(gè)當(dāng)中做一個(gè)橋梁,各位要把家庭教育跟學(xué)校教育社會(huì)教育做一個(gè)銜接,做一個(gè)配合,不能完全一樣。
取法乎上才能得乎其中
所以我們一再說父母就是父母,你不是法官,你也不是警察,你也不是老師,父母一定要
把目標(biāo)定高一點(diǎn)。所以很多人老批評說,望子成龍,望女成鳳,就是我們永遠(yuǎn)不認(rèn)輸,全世界的人都會(huì)認(rèn)輸,只有咱們中國人是從來不認(rèn)輸?shù)?。美國人?huì)認(rèn)輸,他認(rèn)輸了,他就剃光頭,日本人一認(rèn)輸了他就切腹自殺,中國人不會(huì),中國人輸了,他走第三條路,忍辱偷生,將來東山再起,這時(shí)不一樣的民族嘛。中國人教小孩,從來沒講過這樣的話,各位沒有聽過,我也沒有聽過,說兒子呀,你祖父就是不行,一輩子沒有出息,你爸爸也不行,所以我看你將來也不行,算了,沒有這樣的媽媽。我們的媽媽永遠(yuǎn)講一句話,兒子呀,你不要看你祖父不行,他是為奸人所害呀,你不要認(rèn)為你爸爸不行,他是走倒霉運(yùn),兩個(gè)都很行,所以你也行。其實(shí)我蠻欣賞這樣的教育的,你對你的小孩都沒信心,你對誰有信心,人類的希望是什么,就是一代要比一代好,中國人絕不向命運(yùn)低頭,不接受命運(yùn)的擺布,我們從來不認(rèn)輸。我們中國人說,下一次你就知道了,這次不是我打不過他,這次是有很多原因,不然我怎么打不過他,我們從來不會(huì)說,我打不過他。你真正了解中國人,你會(huì)覺得中國人有自己的一套生活方式,一個(gè)不認(rèn)輸?shù)拿褡?,是很可敬的。你看我們五千年,我們起起落落,我們不在乎,跌倒了,終有爬起來的一天。
各位,我們一定要把目標(biāo)放高一點(diǎn),他做不到我們不要勉強(qiáng)他,這樣就好了;目標(biāo)定的高,又勉強(qiáng)他,這是不對的;一開始就把目標(biāo)定的很低,也不對。各位,你要認(rèn)識美國嗎?你到深圳去走一走,你就知道美國是什么樣子,真正對深圳有貢獻(xiàn)的,不是深圳人,是外地去打工的人,真正對美國有貢獻(xiàn)的,絕對不是美國人。我在美國,跟很多大學(xué)教師講話,他們第一句話就講,美國人干什么,美國人能做什么,在美國凡是對國家有貢獻(xiàn)的,凡是有特殊表現(xiàn)的,沒有一個(gè)是美國人,都是外來的人。美國他有個(gè)移民政策很厲害,它把全世界最優(yōu)秀的人,都吸收到美國去。臺灣早期是優(yōu)秀的人,都跑到美國去,但是現(xiàn)在你去臺灣看看,都是在本省考不上大學(xué)的人,在本省考不上研究院生的人,才到美國去,他是改變,當(dāng)然早期大家都很好奇,我們不反對,但是我們希望有一陣子以后,我們會(huì)改過來。真正優(yōu)秀的人才,要留在國內(nèi),為中國作出貢獻(xiàn),但是現(xiàn)在我們都在栽培我們的子女,趕快變成美國人,這種父母我是覺得,很有商討的余地。好,我們吧目標(biāo)定高一點(diǎn),要把培養(yǎng)成萬物之靈。
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最起碼是一般動(dòng)物的人
所以我們中國人一直講,做人要規(guī)規(guī)矩矩,做事要實(shí)實(shí)在在,不能馬虎,就是這個(gè)道理,要
不然有什么關(guān)系呢。但是你看現(xiàn)在,現(xiàn)在的年輕人,他只要穿上那種鞋子之后,他一輩子沒有辦法,穿正式的皮鞋,這是休閑鞋害死人的地方。一個(gè)人穿上很寬松的,很舒服的休閑服以后,他一輩子沒有辦法穿正式的衣服,因?yàn)榇┢饋砗軇e扭,一個(gè)人吃了自助餐以后,他就不懂怎么吃飯。什么叫做萬物之靈,孟子講的很清楚,他說人跟動(dòng)物的區(qū)別,只有一點(diǎn)點(diǎn)叫做幾希,其實(shí)大部分都是一樣的,只有一點(diǎn)點(diǎn)不同,哪一點(diǎn)點(diǎn)不同?人要吃飯,狗也要吃飯;人要睡覺,動(dòng)物也要睡覺,有什么不同,不同!老人講人要有吃飯的樣子,狗吃飯就是沒有狗吃飯的樣子,所以人吃飯都要經(jīng)過學(xué)習(xí),而且我告訴你,光是吃飯這件事,你要學(xué)一輩子。我們現(xiàn)在認(rèn)為吃飯?zhí)菀琢?,誰都會(huì)吃,那是一般動(dòng)物,作為一個(gè)人,吃飯就是個(gè)大學(xué)問,很多人到了幾十歲,還是不會(huì)吃飯,那沒辦法。因?yàn)樗改笡]有教。像吃飯這種事情,學(xué)校老師大概不會(huì)教,他認(rèn)為你家里面已經(jīng)會(huì)了嘛,社會(huì)只會(huì)笑你,說吃飯吃成這個(gè)樣子,但他不會(huì)教你。所以父母的責(zé)任就是教小孩,如何吃飯,如何睡覺,如何寫字,如何站,如何坐,這個(gè)叫做生活教育。
最可怕是禽獸不如的人
人類在科技方面,是不斷的發(fā)展,但是人類在生活方面,是越來越低,越卑劣,一點(diǎn)不高尚,
你看整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,我敢講一句話,都是被美國人帶壞的,那你學(xué)他干什么呢,你唱歌你去唱就好了,大家坐在那里欣賞不是很好嘛,跳啊,搞半天他干嘛啊,我不曉得他是干嘛啊,可是我們都在學(xué)啊。唱歌就是人家唱的,我們會(huì)欣賞,要有人欣賞才叫
唱歌,沒有,大家爭著唱,那誰在聽呢。你看很多的媽媽就這樣的,見人就夸我的小孩,其實(shí)你不了解,你夸你小孩的時(shí)候,沒有人會(huì)聽的進(jìn)去,根本沒有人在聽。我是看很多了,張媽媽夸他的兒子,李媽媽夸她的女兒,兩個(gè)人最后怎么,各說各話,誰也沒有交集,然后很多人每一個(gè)人,都夸自己的小孩,那叫做集體的獨(dú)白,我們盡做這些傻瓜事。沒有人會(huì)想你一樣的疼你的小孩,沒有,你越夸你的小孩,其他人心里就越不舒服,你做這種事干嘛,我們要小心。
三種人都是教養(yǎng)成果
一個(gè)小孩要把他培養(yǎng)成萬物之靈是很難的,但是最起碼,我們不要把他培養(yǎng)成禽獸不如的人,
這是我們的責(zé)任。但是放眼整個(gè)社會(huì),禽獸不如的人,比例越來越多。以前最起碼我們一家人很安全,現(xiàn)在連一家人都不安全,那你到哪里才安全,如果連家都不安全,回家都不能放心的話,請問你做人不是很辛苦嗎。因?yàn)榧依镉幸粋€(gè)禽獸不如的人,不管是誰,不管是哪一代,只要有一個(gè),天下就大亂了。以前我們要出去的時(shí)候,我們很放心地,把小孩交給他祖父,現(xiàn)在連祖父也靠不住了,家庭暴力,家庭淫亂,然后帶女朋友到家里打麻將,到這種家庭誰能夠安心啊。我沒有反對父母打麻將,我從來不反對任何事,我只是建議你既然是父母,你要打麻將,你到外面去打,不要在家里,就解決了嘛。你為什么要把朋友,帶到家里面,當(dāng)著你的子女面前打麻將,可是我不能禁止你打,我又沒有權(quán)利禁止你打,做人連一點(diǎn)嗜好都沒有,我想這個(gè)人也不要做算了,我尊重你,但是你要打,你到外面去打,這樣不就完了嗎?
我們有很多解決的辦法,我們要么把人當(dāng)圣人看,誰都做不到,要么就說既然不可能,那就亂成一團(tuán),那都不對的嘛。我們永遠(yuǎn)有第三條路可走,這是中國人聰明的地方,然后你出去打麻將,你要不要跟家里人講,你講干嘛呢,你說,你們在家,我有點(diǎn)事情,我辦完就回來,然后跑出去打麻將了,為什么不可以呢?你說這是欺騙,我不認(rèn)為這是欺騙,我們對欺騙的定義,跟西方人有很大的不同,我們是不希望去擾亂我們的子女,我們的家人。這一段大家其實(shí)真的要好好去了解一下,中國人所謂的欺騙,跟西方人對欺騙的定義完全不一樣,中國人是從來不欺騙,但是從來不說實(shí)在話,你把我這句話參透了,你就了解什么叫中國人,欺騙是沒有人格的。但是說實(shí)在話,后果是很凄慘的。我們永遠(yuǎn)走第三條路,說妥當(dāng)?shù)脑挘袊藢iT在講很妥當(dāng)?shù)脑挘灰欢ㄕ媸?,但絕對不騙人,這是西方人一輩子沒有辦法了解的事,但是我們現(xiàn)在也搞不懂了。
子女要變成哪一種人,決定權(quán)不在子女,在父母,因?yàn)槿龤q到六歲,是一生的關(guān)鍵。老實(shí)講我們常常把責(zé)任怪老師了,這很冤枉,老師是無能為力的,所以搞到現(xiàn)在老師心里都很寒了,通通只教知識,從來不管你的品德,因?yàn)樗呀?jīng)沒辦法管了。我們所謂家庭教育,是要把小孩培養(yǎng)好,有基本的生活技能,有良好的生活習(xí)慣,然后才送去給老師教的。現(xiàn)在沒有,現(xiàn)在老師很辛苦。老實(shí)講我是從幼稚園一直教到博士班的老師,幼稚園的老師最辛苦,你要教博士很容易。但是我們總是說你教博士了不起,你教幼稚園你沒什么,完全錯(cuò)了嘛。真正難當(dāng)?shù)睦蠋煟怯字蓤@的老師,是國小老師,是國中老師。但是有個(gè)很有趣的事,你有沒有看到,凡是對錯(cuò)很分明的,差不多都是國小老師,對,錯(cuò),因?yàn)樗苡邢?,他所知很有限才敢說,對,錯(cuò)。國小的老師有標(biāo)準(zhǔn)答案,中學(xué)老師幾乎沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。中學(xué)老師已經(jīng)不太敢講有什么標(biāo)準(zhǔn)答案,只敢參考答案,大學(xué)老師是沒有答案的,反正每個(gè)人有每個(gè)人不同的答案嘛。那我們教博士班更簡單了,學(xué)生問問題我就一個(gè)答案,你說呢,我就沒事了,你說給我聽怎么我說給你聽呢,那你算博士嗎。大家去體會(huì)為什么會(huì)這樣,就是因?yàn)槎迷缴俚娜耍欠窃椒置鳌?/b>是非分明不是件好事情,父母從小教小孩是非分明就是讓他一輩子不幸福。我們有本事做到是非分明嗎?不可能的,我們所知很有限,我們判斷力很不足啊,我們經(jīng)常搞錯(cuò)了,這種人還來分是非,那糟糕不糟糕啊。那你說應(yīng)該沒有是非了,那更慘,我把這句話先說在這里,各位回去好好想,中國人最討厭沒有是非的人,中國人最不喜歡是非分明的人。你看你是非不明沒有人喜歡你,你是非分明也沒有人喜歡你。是非不明,是非分明都是二分法。我們是個(gè)世界上很少有的民族,我們是是非難明的民族。所以中國人的問題,答案只有一個(gè),沒有第二個(gè),三個(gè)字很難講,謝謝大家。
第十一次 有孝經(jīng)沒有慈經(jīng)的原因
儒家不可能重孝而輕慈
我們中國只有孝經(jīng),沒有慈經(jīng),只有孝道,沒有慈道。孔子只告訴人家怎么樣做好子女,孔子沒有告訴人家怎么做好父母。所以很多人就開始批評了,中國人重爸爸輕兒子,叫做重孝輕慈。這
種解釋是不了解孔子的,孔子一生他很少有絕對主義的感覺,他都是相對主義的,孔子的學(xué)說一切都是相對的,幾乎沒有一定是絕對的。你如果解釋說,孔子是重孝輕慈,那就是把孔子看成絕對主義了。
父母健在不方便講慈道
我來說說我們不講慈經(jīng)的道理?第一個(gè),自己的父母在,你來講親子教育很危險(xiǎn),因?yàn)槟惆职謺?huì)
在家看電視,看來看去,他會(huì)講我兒子在外面專門在講我的不對,因?yàn)槟惆职诌€在嘛,你說做爸爸應(yīng)該怎么樣怎么樣,這跟他經(jīng)常不一樣的。我是在我爸爸去世以后,我才敢講親子關(guān)系的,我爸爸在我怎么講,因?yàn)槲野职植皇峭耆?,我也不是完人,沒有一個(gè)人是完人啊,但是我們講總帶點(diǎn)幾分理想嘛。所以我說到做父親要怎么樣,我爸爸一看,他在怪我,我不是這樣,那我不是很糟糕,我變不孝嘛。父親母親在,不便說怎么做父母,非常不便,我想這是中國人的修養(yǎng)。我們不像外國人,外國人拿到一個(gè)獎(jiǎng),感謝誰,感謝誰,我都勸中國人不要這樣子,你得到一個(gè)獎(jiǎng)就感謝這個(gè)感謝那個(gè),正好你媽媽在家看電視,媽媽就心里想,你所有人都感謝,只有我不感謝。沒有我有你啊,你回來試試看,叫你沒有飯吃,你自討苦吃。那是外國人啊。外國人思想沒有深度,中國人會(huì)顧慮很多的,我們一句話就闖禍了,就是因?yàn)槲覀兲嗖煌牧觯瑫r(shí)在注意這件事情,同樣一句話每一個(gè)人站在不同的立場,他有不同的感受。你看外國人寫書,就說這本書是誰誰誰幫我忙,他們特別喜歡感
天下無不是的父母
天下無不是的父母,這句話你如果把它解釋成,天下的父母絕對是對的,那你是完全不了解孔子
的,我現(xiàn)在講一句話,各位如果能理解這句話,你大概比較容易了解孔子,當(dāng)你看到一切有定數(shù)的時(shí)候,你有什么感覺,你如果說那做人不要努力了,那就是一切都命定的嘛。那就是宿命論嘛。那你完全不了解孔子,老實(shí)講讀中國書,如果就字面來解釋,這個(gè)人讀什么書嘛。真正懂得中國字的人,會(huì)告訴你,一切有定數(shù)就是一切都是不一定的,你要改變它就不一定,你不改它就照定數(shù)走,這就對了嘛。所以天下無不是的父母,你如果把它照字面解釋說,天下的父母都是對的,那這個(gè)人不要讀書了,他的智商不夠。天下無不是的父母,我們在不同的地方解釋過幾十次,但是大家還是不了解,真正的意思是說,天下的父母都會(huì)犯錯(cuò),只不過他是我們的父母,我們沒有資格講他。這樣理解就是對的了,你有什么資格講你爸爸。我學(xué)位拿得比我爸爸高,我會(huì)笑我爸爸嗎?我不會(huì),因?yàn)槲腋麜r(shí)代背景不一樣,我常常跟我爸爸講,我如果出生在你那個(gè)時(shí)代,我絕對不如你。我爸爸就講啊,我如果在你的位置,我也不如你。我說沒有沒有沒有。兩個(gè)人很愉快啊。我說爸爸我拿博士學(xué)位,你有嗎?那我算什么兒子呢?老實(shí)講,每一個(gè)人在不同的時(shí)代,你怎么去比嘛?我每次我都覺得我如果生在我爸爸那個(gè)時(shí)代,我不如他。因?yàn)槲覜]有他那么堅(jiān)強(qiáng)的毅力。我不會(huì)說我比我爸爸成就高,我一輩子不會(huì)講這種話,這才是懂得什么是天下無不是的父母。
父母已去世也不方便溝通
父母已經(jīng)去世了,其實(shí)你也不方便講,為什么呢?你開始講就標(biāo)榜你自己,我的父母做得多好
,不對嘛。中國社會(huì)自我標(biāo)榜的人,基本上都是錯(cuò)誤的。所以實(shí)際上我們一開始就講天底下沒有完美的父母,我絕對不是好父母,我是很勉強(qiáng)來講的,因?yàn)檫@件事情很重大,不講不行,這是孟子的思想。你看孟子一生都在講道理,但是孟子講不是我喜歡講,我是不得已才講的。我們在講親子關(guān)系是抱著一種很不得已的心情來講。因?yàn)樘嗳嗽趤y講的時(shí)候,我們再不出來講啊,實(shí)在心里很不安。所以我們絕對沒有說父母應(yīng)該怎么樣?我們尊重每一個(gè)人的選擇,我在很多場合,我都說父母辛苦了。父母的確是辛苦的,不管你把小孩教成什么樣,你都是有功勞的。因?yàn)槟阋呀?jīng)辛苦了,父母是很不容易做的,不是隨隨便便就可以把父母做好的,而且到現(xiàn)在為止沒有一個(gè)人是標(biāo)準(zhǔn)的,沒有一個(gè)人是十全十美的,這是中國人為什么沒有慈經(jīng)的這種道理。我們只能要求子女你要孝,我們沒有辦法要求父母你要怎么樣?因?yàn)槊恳粋€(gè)父母的條件不一樣,你要給你的小孩穿好一點(diǎn),他家里窮的要命,他能夠給他吃飯就不錯(cuò)了,你還叫他買衣服給他穿,那不是廢話嘛。家里要布置一個(gè)讀書的環(huán)境,讓小孩怎么樣,那也是廢話。凡是講了人家做不到的,都叫廢話。還有更妙的說,你要以你兒子為榮,我聽了我真是很傷心,那外國人可以說,我以我兒子為驕傲。中國人孔子講得很清楚,就算你跟周公一樣的了不起,只要你有一點(diǎn)點(diǎn)驕傲的味道,你這一輩子全完了。驕兵必?cái)?。很多外國人跟我講,你們中國人很驕傲,我說中國人絕對不驕傲,他說你看他就是很驕傲,我說你看錯(cuò)了。他很神氣,他一點(diǎn)不驕傲,很多人把神氣跟驕傲看不懂,中國人很神氣。地大物博這么悠久的歷史,我怎么不神氣,我不神氣是我的事,中華民族是值得神氣的。但是我不會(huì)驕傲,中國人可以驕傲嗎?驕傲在我們品德修養(yǎng)里是最差的一種,但是大家不小心就會(huì)上當(dāng),一驕傲就完了。再怎么也要謙虛,人上有人,我們還是很不夠的,這才是中國人的美德。我們可以鼓勁小孩子,但是不要當(dāng)面鼓勵(lì)他,我跟我內(nèi)人都是配合的。我內(nèi)人會(huì)跟小孩講,你這樣做爸爸會(huì)很高興。但是我絕不會(huì)講,我會(huì)透過她去講,但是我不會(huì)講。因?yàn)槲也幌M湴?,再好我也不?huì)講,但是我內(nèi)人會(huì)去講,然后他就很高興,高興就好了嘛。我會(huì)說你要更努力一點(diǎn),你會(huì)更好。我不會(huì)講你這樣很好。我都提供給各位,自己去做參考。
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父母十分重要不能不談
父母他非常重要,因?yàn)檎麄€(gè)家庭,爸爸要負(fù)70%的責(zé)任。我現(xiàn)在已經(jīng)到了去證婚的年齡,被請去
證婚。我這個(gè)人證婚跟別人證婚不一樣,別人證婚都在講一大堆,講得大家不曉得他在講什么,都講的應(yīng)酬話。老實(shí)講要請我證婚,也是要小心的。我會(huì)問新朗新娘你們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚?沒有人答得出來。有人會(huì)回答傳宗接代,傳宗接代是不一定結(jié)婚的,為什么?萬一娶回來的不能生,那就糟糕了,那把自己套牢了。你要傳宗接代你就不要結(jié)婚,在外面可以生幾十個(gè),幾百個(gè)嘛,那才是大量的繁殖。那他說我們?yōu)榍楦杏屑耐校蠈?shí)講女性同胞講這種話還可以,男性同胞講這種話也是亂講,女性比較有情感的需要,男性幾乎是沒有的。他事業(yè)第一,但男女一定有別,男性同胞想要結(jié)婚,其實(shí)是為了一個(gè)很可笑的問題才當(dāng)?shù)?,他就是想?dāng)這種很無聊的事情,想當(dāng)什么?想當(dāng)家長所以才結(jié)婚,你看中國人多厲害,就把這個(gè)很無聊的東西,套在他身上,他就完了?,F(xiàn)在就是我要男女平等,我就不讓你當(dāng)家長,他就溜掉了。你不要認(rèn)為說,中國人都是隨便講講,中國人都是考慮得很周到的時(shí)候,才會(huì)設(shè)置這些東西。就兩個(gè)字,就把一個(gè)活活的人搞得做牛做馬,一輩子跑不掉了。家長賺錢來負(fù)擔(dān),家長去打架,有事情家長去管,都是家長嘛。你不當(dāng)家長,一生小孩他就溜掉了,中國人為什么不跑?就是家長把你套牢了。你不要以為中國人很笨,中國是最聰明的民族。所以我不曉得,你要不要讓你的家里的男人當(dāng)家長我不知道,我媽媽是一直讓我爸爸當(dāng)家長,所以一有什么事情問爸爸,她就沒事了。要錢,問爸爸;習(xí)題不會(huì)做,問爸爸;受傷了,問爸爸;他就三個(gè)字問爸爸就沒事了,誰叫你當(dāng)家長。我希望各位好好去想一下,中國人會(huì)有一大堆這種設(shè)計(jì),我們一直罵它,我們不了解才會(huì)罵它。一個(gè)家庭要好,媽媽在子女面前要完全跟爸爸一致,要吵架關(guān)起門來再吵,這是會(huì)當(dāng)媽媽的人。我內(nèi)人跟我一樣,都是大學(xué)的教授,她絕對不會(huì)輸給我,但她在子女面前,她
永遠(yuǎn)以我為優(yōu)先,我就很不好意思了。我就只好多做一點(diǎn)事情嘛。就這么輕而易舉的,就讓一個(gè)男人,一輩子做牛做馬。
曾子的故事可以做錯(cuò)鏡
我們怎么樣孝,我已經(jīng)講過了,中國人只有孝敬,只有孝道,沒有孝順這兩個(gè)字。我們可以講孝
敬,可以講孝道,不要講孝順。你看曾子,曾子是孔門最重視孝道的一個(gè)人,曾子有一次被他爸爸打得半死,結(jié)果他全身都是傷,跑去見孔子,孔子不見他,說你不是我學(xué)生。曾子說我怎么了?怎么了?你爸爸打你,你不會(huì)跑啊?你有腿干什么?你爸爸把你打死,你爸爸是不義啊,你知道吧。曾子就聽懂了,爸爸打要跑。要不然有腿干什么。所以下次他爸爸剛要打他,他就跑,跑去見孔子,孔子說不要見我,你不是我學(xué)生。曾子說怎么了?你爸爸打你,你跑那么快啊,你不會(huì)讓他打啊,讓他打你一下又怎么樣呢。我不曉得各位聽懂了沒有,這是孔子無可無不可的道理。所以做一個(gè)兒子看爸爸要打你,要很冷靜,看爸爸拿的東西會(huì)不會(huì)打死你,是不是很生氣,會(huì)打死你,很生氣,趕快跑。孝。不會(huì)怎么樣,就讓他打,還要挨,然后爸爸就很高興,你很聽話,他就不會(huì)生氣了。所以說中國人為什么老是這樣搖擺不定,這樣也不對,那樣也不對,它有它的道理。順的時(shí)候才是孝,你就要順;不順的時(shí)候才是孝,你就要不順。這才是懂得孔子道理的人。現(xiàn)在很多老人家都跟我抱怨說,我小孩很孝,但是就是不順。我說你要求他順干什么?老實(shí)說一個(gè)老人會(huì)慢慢跟社會(huì)脫節(jié),他慢慢不了解社會(huì)的狀況,社會(huì)已經(jīng)進(jìn)步了,他不進(jìn)則退,那你講的話你兒子要聽嗎?有一個(gè)年輕人跑來問我,他說我媽媽跟我講你兩年都沒有升遷了,就是你沒有送禮嘛。我這個(gè)金箍子拿去賣了,不送禮怎么會(huì)升官呢?他問我怎么辦?我就反問他,你說你打算怎么辦呢?他說我要告訴他,現(xiàn)在時(shí)代不同了,政府都在反腐敗呀,你這樣一送可能出問題啊。我說這樣你媽媽會(huì)高興嗎?他說我就是害怕她聽了不高興啊,我說那就不孝了。他說那我就照她說的話去送,我說那也是不孝。你慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn),聽媽媽話是不孝,不聽媽媽話還是不孝,他說那要怎么辦?我說很容易嘛,要是我的話,我媽媽說我的金鐲子你拿去賣,趕快去送禮,你才會(huì)升官。我一定說好好好,天下無不是的父母,可是我把金鐲子拿出,我不會(huì)賣,我收起來,我也不講話。中國人最好的辦法就是四個(gè)字,不了了之。我媽媽不問,我也不講,大家沒事。我媽媽會(huì)問呢,送禮了嗎?我說送了,你不要認(rèn)為我在欺騙,我從來不欺騙,你送了沒有,送了,長官怎么樣,我說很滿意。沒事,不會(huì)吵架。過了一個(gè)月媽媽會(huì)說了,怎么送禮一點(diǎn)動(dòng)靜都沒有啊。我說對呀,我也覺得很奇怪啊。我去打聽打聽看,我會(huì)去打聽嗎,我根本沒有送禮,我去打聽什么呢。然后我當(dāng)天回來,我就跟媽媽講,媽媽不好了,我一打聽才知道很糟糕哦,凡是送禮的都要公告出來要處罰要降級啊。你媽媽說這樣,我不是害你嗎?我說你沒有害我,你怎么會(huì)害我呢,你做人很好才不會(huì)害我啊。媽媽說我叫你去送禮,不是害你嗎?你怎么會(huì)害我,我告訴你,我當(dāng)天要把金鐲子去賣的時(shí)候,金店老板就說這是誰的,我說是我媽媽的,他說你媽的東西就是不能賣啊,她做人那么好,怎么可以賣呢。我錢借給你就好了嘛。那我一想跟人家借錢也不好意思,一躊躇我就沒有做,后來又聽說,送禮不行,要挨罵,現(xiàn)在才知道原來是降級。媽媽說,你沒有送啊?我說怎么會(huì)送呢。好,你真是乖兒子,你真會(huì)處理事情,媽媽差一點(diǎn)害你。我說你怎么害我,你從小都是愛我都來不及。我有騙人嗎,我騙誰啊。西方人認(rèn)為這樣就是騙人,我只是不愿意她生氣而已,我騙誰了。你看只要我講實(shí)在話,她一定生氣。我們現(xiàn)在一講實(shí)在話,對方就生氣了。媽媽說我金鐲子拿去賣,你說不能了,現(xiàn)在反腐敗啊,送禮會(huì)抓去的。媽媽說你騙誰啊,我們年輕就是送到現(xiàn)在呀,你懂什么,送。她一定這樣,你能說她錯(cuò)嘛。她也沒有錯(cuò),因?yàn)樗臅r(shí)代背景,她的認(rèn)知是這樣的,每一個(gè)人的立場不一樣的,每一個(gè)人的看法不一樣的,因?yàn)樗a(chǎn)的過程是不一樣的,我絕對不會(huì)騙我媽媽,但是很多話我不會(huì)聽她的。什么叫做孝,就是父母的交代如果是合理的,你沒有理由不聽他的;如果父母的交代是不合理的,你不可以頂撞他,你沒有資格頂撞他,但是你可以嘴巴說好好好,用拖的辦法,拖,一直拖,拖到最后媽媽說算了這樣比較好。他會(huì)認(rèn)同,你急什么。你看爸爸媽媽為什么吵架,就是大家不懂這一套啊。如果媽媽很反對爸爸買電動(dòng)刮胡刀,就有一個(gè)年輕人跑來告訴我,他太太就反對他用電動(dòng)刮胡刀。我說很簡單,還不會(huì)吵架。你去買一個(gè),回家二話不說插電就刮起來嘛,你太太問你叫你不要買你怎么買,我說我沒有買,我哪里有買。你還敢騙我,你沒有買,你這個(gè)?我沒有辦法啊,我領(lǐng)導(dǎo)送的,領(lǐng)導(dǎo)看到大家都有,只有我沒有,好可憐我,送我一個(gè)。太太說,哎呀,刮了就好。反正也不會(huì)漏電,我是怕漏電,又不是舍不得錢,圓滿結(jié)局。你干嘛那么傻瓜呢,天天跟太太吵,我一定要買一定要買,那天天吵架了。中國人處理事情的方法跟西方人是不一樣的,但是我要重復(fù)一句,絕對不欺騙,但是經(jīng)常不講實(shí)在話,這才厲害呢。講實(shí)在話是自討苦吃啊,不能解決問題,我們合理不合理,是我們一生要努力的。中國社會(huì)就這個(gè)最難,到底什么叫合理,什么叫不合理,誰都搞不清楚。我順便說一下,很多人都說中國人是中庸主義,這個(gè)我不反對,但是大家都不會(huì)解釋,什么叫中庸?中庸就是合理的,所以中國人是走合理的道理,不是走中庸之道,但是中庸之道就是合理的道理。
父母的要求是合理的,你沒有理由不聽他,你不聽他就是跟自己過不去;父母的要求不合理,
你不可以教訓(xùn)父母,子女沒有資格教訓(xùn)父母,但是你要幫助父母,來了解這個(gè)狀況。你透過各種方式幫助他了解,父母自己改變,你是孝順。父母因?yàn)槟愣淖儯耆珱]有尊嚴(yán),你就是不孝,不要去跟父母講大道理,你會(huì)讓他完全沒有尊嚴(yán)。人是需要尊嚴(yán)的,否則活著是沒有意義的,沒有價(jià)值的。子女長大以后,孝都來不及的,還回去讓父母感覺到,他很慚愧,感覺到他很不如你,感覺到他不長進(jìn),那要這種子女干嘛。人不可以自滿,不可以驕傲。中國人為什么很謙虛?我們是顧慮每一個(gè)人的感受,不是欺騙,中國人講得是周全,講得是圓滿,講得面面俱到,而不是我高興,怎么樣就怎么樣。中國人做人是全世界最難,因?yàn)槲覀円蟊容^高。西方人只要對就好了,中國人對是沒有用的。對有什么用?那不對呢,不對不行,你還敢不對呢。那對又怎么樣?
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