有一天，媽媽和貝貝去公園玩。路有些遠(yuǎn)，貝貝漸漸累了，想讓媽媽抱著他。媽媽便跟他講,好孩子應(yīng)該自己走路，不能再讓媽媽抱了。貝貝很聽(tīng)話，不再央求了。不過(guò)，他一偏頭，給了媽媽一個(gè)問(wèn)題：“媽媽，我能待在你的肚子里不出來(lái)嗎？”
媽媽笑了：“是不是那樣就不用自己走路了？”
“對(duì)！”貝貝得意地說(shuō)。
媽媽一想，這正是一個(gè)教育孩子的好機(jī)會(huì)，于是便一邊走，一邊向貝貝講述：“你在媽媽肚子里，一開始先是長(zhǎng)了心臟、肺，還有聰明的小腦瓜，后來(lái)又長(zhǎng)了眼睛、耳朵和鼻子，再后來(lái)你越長(zhǎng)越大，媽媽肚子逐漸裝不下你了。你就開始在媽媽肚子里亂踹，媽媽疼得受不了，就到醫(yī)院，讓醫(yī)生阿姨把你拿了出來(lái)。你出來(lái)時(shí)還哇哇哭呢！”
“那我在媽媽的肚子里待了多長(zhǎng)時(shí)間呢?”貝貝接著問(wèn)。
“你在媽媽身體里一共住了10個(gè)月才生出來(lái)?！?br />
“為什么不馬上生出來(lái)，要在媽媽肚子里住那么久？”
4、我能一直待在媽媽的肚子里面嗎？
如果我變小了，還能回到媽媽的肚子里嗎？
他們都說(shuō)我是從媽媽肚子里生出來(lái)的，那我還能回去嗎？
孩子在小的時(shí)候常常困惑于自己在媽媽肚子里這段時(shí)期的事情，因?yàn)樗麄兊乃?jiàn)所聞都無(wú)法讓他們理解那個(gè)時(shí)期自己是如何生活與成長(zhǎng)的。這也難怪，父母這個(gè)時(shí)候就需要慢慢地向他們解釋這一切，具體方式可以采取反問(wèn)、比喻的方法，例如講述種子的生長(zhǎng)，這樣孩子比較容易理解，亦能加深與母親的關(guān)系。
“你瞎想什么?。磕挠泻⒆幽芤恢贝趮寢尪亲永锊簧鰜?lái)的！”
孩子有關(guān)自身的問(wèn)題都不是瞎想，父母更不應(yīng)該斥責(zé)孩子的這些想法是瞎想。對(duì)于這些問(wèn)題，父母倒是需要很耐心地予以解答。
“10個(gè)月你就長(zhǎng)大了，不用再待在媽媽的肚子里啦；再說(shuō)，你越長(zhǎng)越大，媽媽的肚子也裝不下你??！”
這樣回答會(huì)讓孩子知道十月懷胎的道理，也會(huì)加深與媽媽的感情。
5、世界上的第一個(gè)人是怎么來(lái)的呢?
6歲的曼曼從幼兒園回來(lái)的途中問(wèn)媽媽：“為什么有那么多人呢?”
“那是因?yàn)閶寢寱?huì)生出娃娃，當(dāng)這娃娃長(zhǎng)大以后，結(jié)婚了又會(huì)再生娃娃。漸漸地人就多了啊?！?br />
“那么，第一個(gè)人是怎么來(lái)的呢?”
人是猴子變的嗎？
第一個(gè)人是怎么來(lái)的呢？
人是蛋里孵出來(lái)的嗎？
動(dòng)物園里的猴子長(zhǎng)老了是不是也會(huì)變成人呢？
人類的起源是非常難以回答的問(wèn)題。實(shí)際上，在科學(xué)上也不清楚。對(duì)于這類的問(wèn)題我們可以買一些有關(guān)人類進(jìn)化的書，與孩子一起觀看，讓他們了解人類由類人猿逐漸演化成人類的過(guò)程。此外，對(duì)于孩子提出的問(wèn)題，應(yīng)盡量給予具體的回答，簡(jiǎn)單概括的回答是無(wú)法滿足孩子的!
此外，不僅要幫助孩子閱讀有關(guān)人類進(jìn)化的書籍，在回答他問(wèn)題的同時(shí)，也要讓他了解人類的演化和猴子是不一樣的。如果有機(jī)會(huì)，還可以帶他到動(dòng)物園去，讓他看看年幼的猴子和年老的猴子。這時(shí)，孩子就能夠接受“猴子的年紀(jì)再大，也還是猴子”這一認(rèn)識(shí)。
“在很久以前，人是由神創(chuàng)造出來(lái)的?！?br />
這種觀念其實(shí)已經(jīng)被大多數(shù)的父母所拋棄，但是部分父母在無(wú)法回答孩子的時(shí)候仍然會(huì)采用這個(gè)最容易想出來(lái)的方法。
“人是猴子變的，你看動(dòng)物園的猴子和人是多么的像?。 ?br />
這種回答未免過(guò)于籠統(tǒng)，孩子會(huì)得出這樣的結(jié)論：人是猴子直接變成的。甚至?xí)羞@樣的想法：當(dāng)猴子老了，也許會(huì)變成人。
“寶寶，人是由猴子進(jìn)化而來(lái)的。很久以前,有一群猴子開始用雙腳走路了，他們就住在山腳下或者海邊。后來(lái)他們又學(xué)會(huì)了制作工具、穿衣服還有建造房子。雖然外形很像猴子，但是他們的大腦已經(jīng)和猴子不一樣了，他們變得聰明了，這就是人類的祖先?！?br />
這種描述就向孩子解釋了“進(jìn)化”的概念，而且語(yǔ)言似講故事一樣，孩子會(huì)更容易地接受。
6、為什么只有女孩才能生小寶寶？
羅羅和鄰居家的小妹妹婧婧一起在羅羅的家里做作業(yè)。一會(huì)兒，羅羅好像想起什么似的，神秘地將嘴巴湊到婧婧的耳朵邊，說(shuō)：“我們玩生孩子的游戲吧?！?br />
婧婧同意了，“不過(guò)你要聽(tīng)我的，我要做爸爸！”
“好啊，好啊!”羅羅說(shuō)著便把自己的靠墊塞進(jìn)衣服里，然后挺著“大肚子”說(shuō)：“你看，我懷孕了，要生小寶寶了?！?br />
婧婧忙糾正他：“不對(duì)，我媽媽說(shuō)了，男孩是不能生孩子的，你是男孩，所以你不能生孩子?！?br />
羅羅不解，他堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)：“我能生孩子!”
婧婧一點(diǎn)兒也不肯讓步：“我媽媽是醫(yī)生，她肯定不會(huì)錯(cuò)的!你們男孩子就是不能生孩子!”
羅羅沮喪地掏出了靠墊，他很傷心，因?yàn)樗麑?lái)竟然不能生下自己的小寶寶……他就一直等著媽媽回來(lái)。
不久，媽媽下班回來(lái)了，羅羅連忙跑到媽媽面前傷心地問(wèn)：“媽媽，我為什么不能生孩子？”
我長(zhǎng)大也會(huì)生孩子嗎?
如果我結(jié)婚，也會(huì)生小寶寶嗎？
我想要一個(gè)漂亮的娃娃，不過(guò)我能夠生嗎？
我能生孩子嗎？
為什么我不能生孩子？
“為什么只有女孩子才能生孩子?”“我能生孩子嗎？”男孩、女孩都可能問(wèn)到這樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題似乎很容易回答，但是實(shí)際上我們很難找到準(zhǔn)確的答案。而任何一個(gè)不適當(dāng)?shù)幕卮鸲伎赡軙?huì)對(duì)孩子的心理造成隱性的傷害。針對(duì)不同年齡、性別的孩子，我們應(yīng)該有不同的回答。
“當(dāng)然只有女人才能生孩子啦，小傻瓜！”
“哈哈，這個(gè)得問(wèn)你爸爸了，真可笑！哈哈！”
嘲笑，是某些父母聽(tīng)到這些“怪誕”問(wèn)題時(shí)的普遍反應(yīng)，在他們的腦海中，這些問(wèn)題的確很令人可笑?？墒?，孩子眼中的世界與成人眼中的世界是不同的。這一做法在傷害孩子自尊心的同時(shí)，還有可能使孩子形成性別上的自卑心理，會(huì)讓某些男孩以為自己比女孩缺少某種功能，進(jìn)而影響到他日后性心理的正常發(fā)育。
“羅羅是男孩，怎么喜歡扮女人生孩子呢？”
“小小年紀(jì)怎么玩這種游戲，誰(shuí)教你的？”
游戲是促使孩子成長(zhǎng)（社會(huì)化）的重要途徑。一般的觀點(diǎn)認(rèn)為，只要游戲不對(duì)孩子造成身體上的傷害，它就是有益的。當(dāng)然，父母也要對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)。如父母可以利用孩子玩兒一些角色扮演（過(guò)家家、娶新娘）的游戲時(shí)讓孩子明白性別、家庭分工、責(zé)任、親情等方面的一些認(rèn)知，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)無(wú)疑具有重大的意義。
“女孩子不準(zhǔn)問(wèn)這無(wú)聊的問(wèn)題！”
這一態(tài)度可謂是父母強(qiáng)權(quán)而又內(nèi)荏的表現(xiàn)。其實(shí)，逃避解決不了任何問(wèn)題。關(guān)于性，孩子與父母的興趣點(diǎn)是不同的。父母可能認(rèn)為，孩子關(guān)心的是性行為和性過(guò)程本身，其實(shí)，孩子只是“性好奇”，只是希望了解它的來(lái)龍去脈。對(duì)此，父母就可以有針對(duì)性地回答，將孩子所希望了解的部分明確地告訴他。不必遮遮掩掩或者嚴(yán)加訓(xùn)斥。
“的確是女孩子才能生小寶寶，但是如果沒(méi)有男孩子的幫助，女孩子也是不能生小寶寶的。在女孩子生小寶寶的過(guò)程中，男孩子扮演著一個(gè)非常重要不可缺少的角色?！?br />
“等你長(zhǎng)大了，能夠獨(dú)立生活，和爸爸（媽媽）一樣有能力工作掙錢了，你就可以和自己喜歡的女孩（男孩）結(jié)婚，然后就能生小寶寶了。”
對(duì)于年齡小的孩子，可以多用一些類似童話、動(dòng)物的故事來(lái)向孩子講述這些答案。例如這個(gè)問(wèn)題就可以用兔爸爸和兔媽媽共同努力才生下兔寶寶的故事來(lái)告訴他，生育孩子是男人和女人共同的事情。男孩也是必要的！但是，父母也必須讓孩子明白：生育和性不是游戲，是重要的事情，需要以正確的態(tài)度對(duì)待。
“長(zhǎng)大后你也可以像媽媽一樣生孩子，但是你要很好地吃飯和鍛煉，把身體養(yǎng)得好好的?！?br />
如果是女孩提出這一問(wèn)題，父母可以直接跟孩子說(shuō)她具有這種功能，能夠在日后生育自己的小寶寶。但是，必須強(qiáng)調(diào)是“日后”，是身體和心理都發(fā)育成熟之后才能做。
7、為什么結(jié)婚以后才會(huì)生寶寶？
6歲的博博發(fā)現(xiàn)幼兒園的老師在結(jié)婚以后，肚子漸漸地大了起來(lái)，于是回家之后問(wèn)媽媽：“為什么阿姨的肚子那么鼓呢?”
“因?yàn)榘⒁炭煲殞毩?，所有女人的身體里都有一個(gè)特別的地方，叫做子宮。在你出生以前，你就在媽媽的子宮里生長(zhǎng)，那時(shí)候媽媽的肚子也像阿姨的一樣大啊。”
“那為什么結(jié)了婚以后才會(huì)生寶寶？”博博繼續(xù)問(wèn)道。
如果我結(jié)婚，也會(huì)生小寶寶嗎？
我要生五個(gè)小寶寶，所以要結(jié)五次婚才可以嗎？
生孩子為什么要兩個(gè)人呢？
有的時(shí)候，孩子的認(rèn)知力有限，并不容易接受父母所作出的一些“科學(xué)型”的回答。因此，不妨以動(dòng)物或者童話中的人物來(lái)描述，孩子會(huì)比較容易了解。例如，可以拿孩子喜歡的小動(dòng)物小貓來(lái)向孩子說(shuō)明。“貓爸爸和貓媽媽也會(huì)生下貓寶寶。”
也許孩子還會(huì)問(wèn)道“為什么一定要兩個(gè)人（貓貓）呢？”這時(shí)，只需要坦率地回答：“只要兩個(gè)人（貓貓）在一起，（貓）媽媽的肚子才會(huì)變大，才會(huì)生出小寶寶來(lái)。”
當(dāng)孩子問(wèn)道“我想要生五個(gè)小寶寶，要結(jié)五次婚才可以嗎？”在這種情況下，孩子并不是在問(wèn)有關(guān)結(jié)婚的問(wèn)題，因此，父母可以明確地告訴她：“只需要結(jié)一次婚就可以了。”只要這樣回答就足夠了。
“如果我結(jié)婚，也會(huì)生娃娃嗎？”
“這就不知道了，要看神喜不喜歡了！只有聰明乖巧的人，神才會(huì)送給她娃娃。”
“那么，如果我乖巧，就會(huì)有娃娃了。”
“是呀！你要好好地念書，當(dāng)個(gè)乖小孩。神會(huì)說(shuō)‘可以給她孩子’，然后會(huì)送給你娃娃的。”
這樣的回答似乎具有欺騙性。其實(shí)，最好是給孩子一個(gè)較自然、充滿夢(mèng)想和希望的答復(fù)，而并不是告訴小孩“要做個(gè)乖小孩，才會(huì)送給你娃娃”。其實(shí)，可以告訴她：“等到你長(zhǎng)大了，嫁了人就可以生娃娃了。”這樣的答案很簡(jiǎn)單，但也很充分、有效。
“因?yàn)榘职?、媽媽很想要個(gè)可愛(ài)的娃娃，于是神就把娃娃放在媽媽的肚子里。然后，媽媽就生下了娃娃。”
這樣的回答也不是科學(xué)的回答方式。生育本來(lái)是父母很自豪的一件事，但是因?yàn)橛行└改负ε聦擂?，因此在回答孩子的?wèn)題時(shí)常常借用“神”的力量，這樣孩子仍然會(huì)琢磨：“神”是干什么的，跟自己到底有什么關(guān)系。
“爸爸和媽媽的種子結(jié)合在一起，就會(huì)開花，生出娃娃來(lái)。”
這一回答跟前面講生命起源問(wèn)題的回答比較類似，是針對(duì)年齡較小的孩子的。
“必須要像媽媽一樣，長(zhǎng)大成人以后，和爸爸一樣的人結(jié)婚之后，才可以生娃娃。”
這樣回答，一方面給了孩子一個(gè)肯定的答復(fù)，孩子會(huì)對(duì)未來(lái)充滿信心和希望；另一方面，父母也告訴了孩子，生孩子是一件嚴(yán)肅的事情，需要長(zhǎng)大結(jié)婚以后才能生小寶寶。
由于天然的好奇心，絕大部分發(fā)育正常的孩子在3歲左右就開始提一些與性有關(guān)的問(wèn)題，進(jìn)而在四五歲時(shí)達(dá)到巔峰。他們提問(wèn)不是要探討兩性關(guān)系，只是好奇。對(duì)于兩三歲的小孩子來(lái)說(shuō)，“我是從哪里來(lái)的”、“小鳥為什么會(huì)飛”、“小狗為什么長(zhǎng)尾巴”似乎是同樣性質(zhì)的問(wèn)題。所以，我們不需要過(guò)分緊張和嚴(yán)肅。
通常情況下，一涉及性問(wèn)題，中國(guó)的父母?jìng)兛偸且砸环N陳舊的思維方式來(lái)對(duì)付孩子，尤其是對(duì)2~5歲的兒童。每當(dāng)孩子提出嬰兒是從哪里來(lái)的這類問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)們通常會(huì)以寓言、神話、瞎編的故事，憑空給孩子講些不著邊際的“道理”。其實(shí)這樣只能讓孩子的疑問(wèn)越積越深，也會(huì)讓孩子逐漸失去對(duì)父母回答的信任，繼而尋求來(lái)自其他途徑的答案。父母?jìng)儽仨氄J(rèn)識(shí)到，如果自己不與孩子談性知識(shí)，總會(huì)有人與他們談及的。一般情況下，年齡稍大些的孩子會(huì)把自己聽(tīng)來(lái)的一些近似荒謬的性故事講給他們聽(tīng)。與其讓其他孩子灌輸不健康的性故事，還不如家長(zhǎng)自己給孩子親自傳授一些淺顯易懂的性知識(shí)。
父母是孩子最基礎(chǔ)也是最重要的老師，他們應(yīng)當(dāng)是有關(guān)性知識(shí)的教育者或傳播者。其實(shí)，孩子的問(wèn)題并非是洪水猛獸，父母只要掌握一些技巧，回答孩子的問(wèn)題并不是很難的事情。
五六歲以前的孩子對(duì)于嬰兒怎么進(jìn)入媽媽的肚子或許沒(méi)有年齡大一點(diǎn)的孩子那般好奇，因此有關(guān)性交的解釋可以盡量簡(jiǎn)短。父母應(yīng)該告訴孩子性交包括憐愛(ài)和關(guān)懷的概念，并不只是傳宗接代而已。不過(guò)孩子對(duì)這些解釋的興趣并沒(méi)有想象中那么濃厚，就像一個(gè)8歲孩子告訴一位兒童心理醫(yī)生的那樣：“我根本沒(méi)有時(shí)間去想人們?cè)趺从行『⒌模驗(yàn)槲矣泻枚嗥渌氖乱霭?/span>!”
孩子的問(wèn)題是可以預(yù)先想象得到的，所以許多有經(jīng)驗(yàn)的父母事先會(huì)對(duì)一些最可預(yù)知的問(wèn)題做公式化的準(zhǔn)備，這的確相當(dāng)管用。我也相信只要有準(zhǔn)備，就不至于不知所措?；卮鸷⒆拥男蕴釂?wèn)應(yīng)該講究一些原則與技巧。
此外，爸爸媽媽們還要注意，回答孩子關(guān)于性的問(wèn)題盡量明確，不要含糊不清或者支支吾吾。有時(shí)候并不是為了讓孩子徹底地掌握有關(guān)性方面的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，而僅僅是為了達(dá)到滿足孩子性心理方面的好奇，使他(她)不會(huì)形成錯(cuò)誤的性觀念和態(tài)度。因此回答孩子的問(wèn)題要簡(jiǎn)潔，不要扯七扯八。如果你不給孩子一個(gè)準(zhǔn)確可信的回答，日后他在與其他玩伴交往時(shí)，仍然會(huì)接觸一些此類的信息，而當(dāng)其他孩子從父母那里得到的知識(shí)更加新穎準(zhǔn)確時(shí)，孩子就很難信服你的答案了，進(jìn)而會(huì)降低對(duì)父母的信任。
此外，父母還需要在性啟蒙教育中相互配合，做到父母的性教育與孩子的性心理發(fā)育同步。
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