什么樣的人一定要閱讀本書？
對孩子使用了各種各樣的早期教育法，可是沒有收到什么效果的母親們
聽到鄰居家的孩子已經(jīng)在高聲朗讀，為是不是也要開始教自學的孩子認字而苦惱的母親們
和自己的丈夫或婆婆就如何養(yǎng)育孩子的問題發(fā)生過爭吵的母親們
擔心如果讓自己的孩子順其自然地發(fā)展，會不會落在其他孩子后面的父母們
因為孩子不聽話，整天痛苦和煩惱的母親們
認為自己的妻子實在是不懂得如何撫養(yǎng)孩子的丈夫們
在撫養(yǎng)孩子的過程中沒有感到幸福的父母們

   著者簡介：申宜真，韓國延世大學醫(yī)學院兒童心理學系教授，漢城新村圣佛蘭思醫(yī)院兒童心理科醫(yī)生。1964年出生于韓國釜山，畢業(yè)于延世大學醫(yī)學院，先后獲碩士、博士學位。她是兩個孩子的母親。從1994年開始從事兒童心理學的研究和實際治療活動。1996年赴美國科羅拉多大學留學，專門從事對1-3歲嬰幼兒的研究，一年半以后回國。
    她最大的夢想就是建立一個不會讓孩子們感到痛苦的世界。她還經(jīng)常出現(xiàn)于本國三大電視臺KBS、MBC、EBS的育兒目，以批評主婦們在不了解孩子特性的情況下，為了使自己的孩子成龍成鳳而盲目掀起的早期教育熱和早期留學熱，在韓國等亞洲各國的主婦中有相當?shù)挠绊憽?

   著者自述：我為什么要寫這樣一本書

    因為職業(yè)上的關系，每天我都要接待二十多名孩子和他們的母親。整天都要面對這些抱怨患有精神上疲勞和痛苦癥狀的人，并不是一件輕松的事。雖然，給予他們各種幫助、使他們重新恢復健康，會使我感到自身存在的意義和價值；但是，說真的，有時候我也會感到十分厭倦。在情緒低落的時候，我還要找其他的心理醫(yī)生進行心理咨詢。

　　然而，每當我看到孩子天真爛漫的笑容時，仿佛在一瞬間，所有的疲勞和痛苦就都消失的無影無蹤了。只要和他們在一起，那久已失去的笑容就會在不知不覺中重新浮上我的臉頰。每當這時，我就特別感激孩子們。大概每個做母親的都會有同樣的感受吧。

　　有時，我因為有聚會等原因回家回得很晚，一脫鞋我所做的第一件事就是去看看孩子。在長時間地注視著他們的時候，我會突然冒出這樣的想法：這些孩子長大以后會成為怎樣的一個人呢？接著便又出現(xiàn)了這樣的苦惱：要用什么樣的方法才能把他們培養(yǎng)成才？

　　延世大學社會學系的韓惠清教授預測：未來，我們的社會將變成一個復雜的、充滿不確定性的高風險社會。因此，“只要成績好就可以進好大學，從而就可以成為被社會承認的杰出人士”這種近代思維模式將會徹底消失。

　　各種變化已經(jīng)在我們身邊悄然出現(xiàn)。像網(wǎng)絡管理員、游戲編程員等這些在幾年前都沒有聽說過的職業(yè)，現(xiàn)在每天都在出現(xiàn)。勇敢地投身于其中的人也越來越多了。

　　我非常同意韓教授的看法。同被血緣、地緣、學緣等傳統(tǒng)關系所束縛的老一代相比，我們的孩子們將要投身于其中的社會，是一個非常有意思的社會。在這個社會里，沒有固定的精英模式和成功標準。你能否有所成就，完全取決于你個人的主觀價值判斷和付出的努力。這將是一個多么有趣的社會啊。

　　但是，我也不能不擔心：個人行使自由意志的范圍越大，“存在的不確定性”也將越大。人類社會之所以有宗教、婚姻和家庭制度，就是因為他們一直處于一種不確定的狀態(tài)，從而想找一個可以依托的地方。從自身內(nèi)部尋找自己存在的意義和價值是非常困難的，所以，過去的人們總試圖從外部尋找。

　　或許有人會說，這些制度是抹殺人類的自由意志、是對生活進行限制的鐐銬。但是，不可否認，正因為存在的不確定性，人們才具有主動要求被限制的特性。

　　如果人類自由行動的能力總在不斷增強的話，那么不確定性也會不斷增大。這時，人們不僅會感到對每一件事都要負責是一種沉重負擔，而且在遭遇到不能承受的空前自由時還會感到巨大的不安。因為在這時，所有的事情都要靠你自律地加以解決。

　　那么，在這個不斷變化的社會中，我們的孩子到底最需要什么東西呢？社會越是變的不確定，發(fā)現(xiàn)人類自由意志的機會也就越多。隨著個人選擇的多元化，孩子們最需要的東西就是“自我認同”。

　　所謂自我認同指的是這樣一種狀態(tài)：即將自身內(nèi)在的感覺、自我意識以及外部評價等加以綜合，從而對“我是誰”這個問題給出自己的答案。達到自我認同的人，在與他人或外部環(huán)境進行接觸時就不會出現(xiàn)動搖或自我分裂的現(xiàn)象。具備這種能力的人即使是獨處，也不會感到孤獨和寂寞。他們在和別人交往時會尊重對方的隱私，強化自己的精神支柱。

　　自我認同強的人能夠比較客觀地審視自我。這就意味著，他有很強的尋找自己喜歡從事的事業(yè)的能力。這是在未來社會中獲得成功的捷徑。

　　因此，我希望我的孩子們能成為一個有明確的自我認同的人。然而，這種自我認同在本質(zhì)上是不可能在一瞬間、以一種急躁的心態(tài)得到的，更不是通過對孩子進行強迫性教育注入的；而是從他出生的那天起，通過開始認識媽媽，再通過媽媽認識社會，然后在社會中經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折以后，非常艱難地、在一個非常晚的時期才能得到的。

　　孩子的自我認同，是通過對從前失敗記憶的反饋獲得的。“自我意識”是通過“啊，這樣不行。那樣做才是正確的”這種自我覺悟過程逐漸形成的。簡單地說，摔倒的次數(shù)越多，孩子的自我認同感就越強。

　　可是，我們的媽媽們卻不給孩子們隨心所欲經(jīng)歷失敗的機會，只是催促他們走別人都在走的所謂“萬無一失”的路。

　　那么，其結果又怎樣呢？當孩子們按照父母、學校的命令和訓誡，以決死的努力進入大學以后，才開始為自我存在和自我認同這樣的問題苦惱。在這之前，他們所有自我的東西都被壓制了，只能被動地活著。在進入大學以后，他們突然要尋找自我了，結果只能是彷徨。

　　以演唱《一個人的愛》等歌曲受到廣大歌迷歡迎的著名歌手金賢定在接受一次采訪時曾經(jīng)這樣說：

　　“學校制度本身就很成問題。我們的學校教育本來應該盡可能地把每個人的特長都開發(fā)出來，可是現(xiàn)在的情況卻恰恰相反，學校不僅不是去開發(fā)個人的特長，而是在處處抹殺這種特長，使大家變得千篇一律，毫無生氣。在我的一些朋友中，有一些人在學校表現(xiàn)的非常好，但這個‘好’并不是因為他們的學習成績特別突出，而是因為他們特別聽老師的話。他們自己決定事情的速度特別慢，社會適應能力也比較差。當我和他們在一起做一些事情的時候，只要一遇到什么問題，他們馬上就會打退堂鼓。這樣的情況實在是太多了”。

　　正是出于這樣的原因，金賢定在他的求學期間經(jīng)常受到老師的批評，但他仍然執(zhí)著地堅持著自己的理想。他不顧父母的反對，獨自投身到了音樂的世界。在經(jīng)歷了無數(shù)次的痛苦和挫折之后，他終于獲得了成功。他說他獲得成功的最大經(jīng)驗就是：走自己的路，對自己負責。

　　只要能正確地找到自己真正喜歡做的事情，那么孩子就等于成功了一半。不過，我們需要時刻牢記：要做到這一點(“正確”地找到適合自己走的路)，需要經(jīng)歷很長的時間和無數(shù)次的反復、曲折。在這件事上，誰都不能代替孩子去做(包括父母)。父母們，請你們千萬不要著急，更不要因此而去強迫孩子。

　　相反，對那些完全按照父母的意愿行事、特別聽話的孩子，做父母的反而倒要格外地留意。因為就像金賢定所說的那樣，非常聽話的孩子決定事情和適應社會的能力可能會非常差。也就是說，這些孩子的自我意識、自我認同感不強。

　　在將來，只有那些自我意識、自我認同非常強的孩子才能獲得成功?，F(xiàn)在父母們的當務之急就是抽出一定的時間、堅持不懈地、認真仔細地去觀察：在你的孩子樹立自我意識的過程中，是不是有什么東西阻礙或推遲了它的形成；孩子們真正希望得到的東西到底是什么。

本書目錄：我為什么要寫這樣一本書

什么樣的人一定要閱讀本書？

第一章 明智的父母們要慢速培養(yǎng)自己的孩子
第01篇  將來只有這樣的孩子才能成功
第02篇  培養(yǎng)孩子成材不能操之過急
第03篇  早期教育中的慢速培養(yǎng)含義

第二章 我在撫養(yǎng)兩個孩子的過程中學到了什么
第04篇  沒有不可能的夢
第05篇  為了孩子作一個精明的媽媽
第06篇  母親需要經(jīng)常和孩子在一起
第07篇  孩子在好媽媽心中處的位置


第三章 慢速培養(yǎng)孩子的七條建議
第08篇  父母要善于調(diào)節(jié)自己的感情
第09篇  父母要善于和孩子進行協(xié)商
第10篇  父母言行是孩子學習的樣本
第11篇  父母要學會做孩子的平行線

第四章 遇到下列問題時怎么辦
第12篇  為了孩子鼓起勇氣把酒戒掉
第13篇  是誰把孩子變成了“電視迷”
第14篇  何時開始教孩子寫字比較好
第15篇  應如何對待孩子對性的關心

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