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    正文
                                     家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

                                                 解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)                                              

                                                    

                                                     家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

                                                     家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長(zhǎng);

                                                     家庭教育是實(shí)用的,可以解決身邊具體問(wèn)題;

                                                     家庭教育是科學(xué)的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                                                                               ——顧曉鳴

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    美國(guó)孩子流行吃“憶苦飯”

    (2009-07-29 23:28:00)   [編輯]

      在美國(guó)的不少中小學(xué)校校園甚至幼兒園里,吃“憶苦飯”非常流行,其宗旨據(jù)說(shuō)主要是為幫助孩子懂得珍惜糧食,學(xué)會(huì)同情窮人,并或直接或間接地獲取國(guó)際知識(shí)。

    馬里蘭州的溫頓小學(xué)校最近為全體學(xué)生組辦了一次為期3天的“要飯”課,按規(guī)定,由少數(shù)學(xué)生擔(dān)任慈善機(jī)構(gòu)的工作人員負(fù)責(zé)發(fā)飯,而其他大多數(shù)學(xué)生則扮演流浪漢、乞丐或窮人。在這3天內(nèi),每每到了就餐時(shí)間,扮演不同角色的孩子們便各就各位“體驗(yàn)”生活。

    只見(jiàn)“工作人員”仔細(xì)地將飯菜分發(fā)給每個(gè)“無(wú)家可歸者”,而“要飯者”則就地坐下大吃起來(lái)。盡管這種“生活體驗(yàn)”課的形式十分活潑,但孩子們的神情卻相當(dāng)嚴(yán)肅,因?yàn)樗麄兌忌髦仄涫碌匕阉醋魇且淮螌氋F的“生活體驗(yàn)”,而并不把它當(dāng)作一場(chǎng)鬧著玩的游戲。

    再看看“無(wú)家可歸者”要來(lái)的飯菜,分量明顯不夠,而且面包制作得十分粗糙,至于菜,也只有水煮的土豆塊加2片肥豬肉(因美國(guó)人普遍不吃肥肉,故價(jià)格十分低廉)。在孩子們用餐時(shí),有一名教師則在一旁提醒說(shuō),在100年前,美國(guó)無(wú)家可歸者在總?cè)丝谥兴嫉谋壤冉裉旄叱?倍之多,即便目前在美國(guó),仍有至少100萬(wàn)無(wú)家可歸者,至于在全世界,至少還有2億人靠要飯為生——這些人平時(shí)吃的飯菜,大多比這頓午餐更差。教師的話語(yǔ)引起了孩子們深深的思索。
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    值得一提的是,孩子們絕大多數(shù)不愿擔(dān)任“工作人員”而寧可擔(dān)任“無(wú)家可歸者”,因而實(shí)際上那些“工作人員”往往只得由教師指定某些學(xué)生擔(dān)當(dāng)。不難想象,長(zhǎng)達(dá)3天的“要飯”讓孩子們的日子并不好過(guò):有的反映說(shuō)乏力、頭暈,有的感覺(jué)注意力難以集中,有的說(shuō)“十分想念”家里“豐盛可口”的飯菜,還有的說(shuō)終于“領(lǐng)略”到了“饑餓”究竟是什么滋味。

    舊金山市的斯迪夫中學(xué)組織的“體驗(yàn)饑餓”活動(dòng),則吸引了該校75名11-14歲孩子的積極參與。那天中午放學(xué)后,參加活動(dòng)的每個(gè)學(xué)生均由自家抽取一張就餐券——要是券上寫著“15”這個(gè)數(shù)字,那就意味著他屬于占世界總?cè)丝?5%的“富人”,也就是說(shuō)他可以享受到一頓豐盛的午餐,而且還可享受到殷勤的服務(wù);要是券上寫著“25”,那就意味著他屬于占世界人口25%的“溫飽型”,即可以吃到分量尚足的米飯、少量魚和豆子;而要是抽到的就餐券上寫有“60”,那么他就代表了占世界人口60%的“窮人”,因此那頓午餐就只能吃少許沒(méi)有放油的土豆,而且還得耐心地排隊(duì)等候領(lǐng)取屬于自家的那一份。
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    該校校長(zhǎng)先生介紹說(shuō),這些孩子通過(guò)抽簽分成了3組,其比例恰恰與世界人口的“饑餓格局”大致相同。盡管活動(dòng)是象征性的,但孩子們已意識(shí)到世界饑餓人口之多,以及通過(guò)體驗(yàn)饑餓體味到了世界仍然充滿了不平等。果然,參加過(guò)“體驗(yàn)饑餓”活動(dòng)的孩子,便再也不會(huì)浪費(fèi)糧食,還向?qū)W校的“糧食銀行”捐贈(zèng)了自己節(jié)約下來(lái)的多余食品或零用錢——這些由孩子捐贈(zèng)的食品和金錢有的分發(fā)給了國(guó)內(nèi)慈善機(jī)構(gòu),有的還遠(yuǎn)送到了遙遠(yuǎn)、貧困的非洲大陸。

    如果說(shuō)上述兩項(xiàng)活動(dòng)是由學(xué)校組織的,那么眼下在紐約、洛杉磯、費(fèi)城等大都會(huì)的孩子中流行的“過(guò)爺爺時(shí)代儉樸生日”的活動(dòng)則完全是孩子們?cè)陂L(zhǎng)輩指導(dǎo)下的自發(fā)行為。紐約一名叫多迪的男孩子聽(tīng)說(shuō)爺爺小時(shí)候過(guò)生日十分簡(jiǎn)樸,感到既新鮮又有趣,于是在自己生日那天特意把年已古稀的爺爺請(qǐng)來(lái),請(qǐng)老人談?wù)勊麄兡菚r(shí)的孩子是如何過(guò)生日的,最后還“如法炮制”了一頓簡(jiǎn)單、廉價(jià)的“生日餐”,不過(guò)同樣過(guò)得既熱鬧又好玩。生日過(guò)后,多迪就把這次過(guò)生日省下的錢全數(shù)捐給了“支援非洲饑民辦公室”,算是獻(xiàn)上了一份愛(ài)心。
    對(duì)于這類“生活體驗(yàn)”活動(dòng),大多數(shù)家長(zhǎng)都舉起雙手表示贊成,但與此同時(shí)也有少數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為,諸如“饑餓”課之類的活動(dòng)有可能對(duì)孩子的健康產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。但組辦者卻堅(jiān)持說(shuō):一方面,由“饑餓”引起的不適乃至痛苦都是暫時(shí)的,由此也不會(huì)對(duì)孩子的健康產(chǎn)生任何長(zhǎng)遠(yuǎn)或?qū)嵸|(zhì)性的副作用;另一方面,正是在克服這些不適或痛苦的過(guò)程中,孩子們才可能有了真切的“生活體驗(yàn)”,而且克服這些不適或痛苦本身也是一種“素質(zhì)”的培養(yǎng)——換句話說(shuō),這也是孩子們?yōu)椤八刭|(zhì)教育”須要付出的一部分“學(xué)費(fèi)”呀!

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