在儒教統(tǒng)治下的中國(guó)，“孝”的推行是靠一種高壓的傳統(tǒng)文化來實(shí)現(xiàn)的。

不孝的子女，不但會(huì)有“天打雷劈”的神咒懲罰之驚，更有眾人唾罵、得宗蒙羞之恥。其無形的精神壓力不亞于殘酷的刑罰之威。在這樣的文化壓力中，即使不去精心培弄，人的孝心也會(huì)被強(qiáng)行塑造出來。這在生產(chǎn)力落后，需要養(yǎng)兒防老的時(shí)代，是有其深厚的經(jīng)濟(jì)原因的?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日益淡化了這種壓力，“孝”也慢慢變成一種深藏的人性，像理在土里的種子，需要合理的培育才能萌發(fā)。于是不少父母憑著良好的愿望，一片赤誠(chéng)善待子女，以為能夠澆灌出一顆孝心，但結(jié)果常常不見發(fā)芽，心寒之余感到十分困惑。

從人性上說，“孝”產(chǎn)生于一個(gè)簡(jiǎn)單的心理，那就是“感激之情”。人心有了感激，就會(huì)知恩圖報(bào)，無私奉獻(xiàn)，承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)心理正常的人，對(duì)于毫不相干之人給予的點(diǎn)滴幫助，常常會(huì)感激萬分，但對(duì)于父母艱難養(yǎng)育的萬般恩德，可能會(huì)覺得天經(jīng)地義，引不起感謝。這種巨大的反差，顯然不是因?yàn)槿狈Α傲夹摹保侨狈ε囵B(yǎng)“良心”的正確方法。一個(gè)人的孝心，要像種子一樣在心里發(fā)芽，根本上可以有三種方法：

l、明——明確自立的責(zé)任。 zhgax.com
從小培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)自己應(yīng)做事情的責(zé)任性，是令其對(duì)別人給予的幫助產(chǎn)生感激之情的重要前提。為什么朋友之間的幫助易使人感動(dòng)？因?yàn)檫@種幫助是責(zé)任之外的。有一句古話叫作“一升米救個(gè)恩人，一石米養(yǎng)個(gè)仇人”。說的是在別人落難時(shí)，即使救濟(jì)少量的米，也會(huì)令其感恩不盡，因?yàn)檫@種幫助設(shè)有消滅他目立的責(zé)任，而用大量的米去長(zhǎng)期支援一個(gè)人，會(huì)使他慢慢喪失自立的責(zé)任性，生出依賴的惰性。一旦你終止支援，他非但不會(huì)感恩，反而因此對(duì)你仇恨?，F(xiàn)代城市家庭大多是獨(dú)生子女，孩子深受父母長(zhǎng)輩的寵愛，常常是飯來張口，衣來伸手，一切本該自己做的事情全部由父母代勞，毫無自立的責(zé)任，稍有照顧不周，便會(huì)對(duì)父母埋怨發(fā)火。做父母的如果不能意識(shí)到這種養(yǎng)育中的錯(cuò)誤，并及時(shí)加以糾正，那么子女人性中“孝”的種子，便有可能不會(huì)發(fā)芽。

2．悟——體悟人生的道理。
教育不只是靠語言的灌輸，更需要有切身的體會(huì)。如果沒有體會(huì)，不斷的語言灌輸非但不會(huì)使其感動(dòng)，反會(huì)覺得是嘮叨。父母養(yǎng)大一個(gè)孩子，其中付出的辛苦只有親身體會(huì)過才能真切地知道。因此為人父母的，希望子女能有一份知恩孝心，實(shí)在是天經(jīng)地義。但許多父母不知如何把這一點(diǎn)傳授給子女。一方面嘮叨自己的辛苦，責(zé)怪子女的不孝；一方面又百般溺愛，不讓孩子在生活中受半點(diǎn)委屈。嬌生慣養(yǎng)的結(jié)果，完全剝奪了孩子真正體悟人生艱難的機(jī)會(huì)。這樣的教育，自然培育不出孝心。所以，有些明智的父母不是花錢讓孩子去享受，而是花錢給孩子買艱苦，讓孩子參加考察貧困地區(qū)的夏令營(yíng)活動(dòng)，給孩子創(chuàng)造領(lǐng)悟人生道理的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，僅僅極少的機(jī)會(huì)是不夠的。在平時(shí)，還應(yīng)注意尋找各種機(jī)會(huì)給孩子以磨煉和體悟。只有這樣，才會(huì)使孩子懂得父母之心，體諒父母之辛苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”。說的便是這個(gè)道理。如果做父母的都能明白這個(gè)道理，那么即使生活變富了，也同樣可以通過正確的方活取得良好的結(jié)果。
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3、情——感受父母的真情。
火炭，只有在雪中送去，才會(huì)令人感到無比溫暖，緬懷不忘。父母的愛心，也只有在關(guān)鍵時(shí)刻施展，才能使子女深受感動(dòng)，永世不忘。有些父母平時(shí)在子女不缺愛護(hù)時(shí)濫施愛心，令其心煩；而在關(guān)鍵時(shí)刻卻又只顧自己，不肯犧牲，這會(huì)給子女造成一個(gè)自私的父母形象。心生怨恨，自然再也生不出孝心。因此，平時(shí)注意嚴(yán)格而正確的教育，讓愛心通過教育化為處事的能力，在其力不勝任的時(shí)候，則全力幫助，無私奉獻(xiàn)。這樣，當(dāng)子女在社會(huì)復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)中真正站起來的時(shí)候，就會(huì)從內(nèi)心體驗(yàn)到父母的偉大，孝心便會(huì)油然而生。