生養(yǎng)子女，也像做世界上任何事情一般，雖有無數(shù)的快樂，卻也存在著諸多的風(fēng)險：生已不易，養(yǎng)更艱難。生養(yǎng)得好，他們是你品格和智慧的發(fā)揚光大和繼續(xù)，是你的一件無上光榮、珍愛一生的至珍至寶，是你為國家乃至世界作出了一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)；生養(yǎng)得不好則是你個人揮之不去、煩惱一生的難言之痛……是國家和人民的疽癰和癌細(xì)胞。

教養(yǎng)子女，家長是他們的第一本教科書，是他們一生中人生作文的范文，是他們做人的標(biāo)尺。人們要求教師為人師表，殊不知教師只是學(xué)生幾個小時的師表；而家長則是子女一天24小時的師表。自他呱呱墜地直至長大成人，你的一舉一動、一言一行，你說的話，你寫的東西，你走的每一步路，你的每一個眼神，你寫的任何東西，甚至你的服飾擺設(shè)，你的愛好習(xí)慣，更別說你的人生觀與哲理，一切的一切，無不刻錄在他的頭腦深處，永志不忘。這就要求我們家長在生育子女之后，就應(yīng)該讓自己盡可能地成為子女的楷模。

毛主席對人有5項要求：要求人們成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。五即一，一即五。我想，其實第四項已經(jīng)說明了這一切。做家長的身上沒了“低級趣味”，何愁你的孩子不高尚起來？
中國愛心網(wǎng) www.zhgax.com

那么，什么是“低級趣味”呢？依我看，這有點像我們常說的“俗氣”。這里說的“俗”，指的是“庸俗”，平庸還在其次，主要指的是鄙俗，不夠文雅，不夠高尚。那么什么東西會讓人顯得俗氣呢？我想這就太多了：言行粗魯、見錢眼開、急功近利、人云亦云、勢利刻薄、駑馬戀棧、得過且過、缺乏同情、損人利己、小題大做、樂于攀比、吹毛求疵……不一而足。總之都是一些不夠文明的、缺乏科學(xué)的近視行為。移近一步，就家教而言，諸如瞧不起窮人，眼饞高位，一味只顧自身、絕不替人著想，動不動拿孩子的缺點與別的孩子的優(yōu)點比，一張口便說“你是向來如此，幾時好過了”，孩子無意中犯了個小錯誤，便以為天塌了下來，或是包庇孩子，別人家的孩子總是錯，你的孩子哪有錯？視子女為私有財產(chǎn)、自己向往而又得不到的卻讓子女去硬達(dá)到，視子女為私有財產(chǎn)和謀利的工具。姚明出名了，就讓子女去打籃球、超女在賺大錢就讓子女去學(xué)唱歌，只要能賺到大錢，得到高位，孩子的喜好、特長、自由、尊嚴(yán)，什么也顧不了了。

家庭中彌漫了俗氣，將來出來的孩子也免不了一身庸俗；家長身上籠罩著一身的粗鄙，高尚行為也就會離開他的孩子飄然而去。種瓜得瓜，種豆得豆，但愿我們的孩子生活在這人世間，首先是一個高尚的人。
www.zhgax.com

黎巴嫩大作家紀(jì)伯倫曾經(jīng)寫過一篇短文《七個階段》，其中談及人生的七大錯誤。他說：諉“我的心曾經(jīng)悲傷過七次。第一次是企圖通過卑賤來博取高尚；第二次是在癱瘓者面前瘸著走路；第三次在困難和容易之間抉擇時，它選擇了容易；第四次它犯了錯誤卻諉過于人；第五次它自甘軟弱，反把這忍讓說成了堅韌；第六次廁身在生活的污泥中，它畏首畏尾；第七次它對上帝吟誦經(jīng)文，居然把誦經(jīng)看成是自身的美德?！睔w納起來是：不擇手段，缺乏同情，知難而退，諉過于人，阿Q精神，臨陣怯懦，攫功自傲。這位大家批評的，就是俗氣。

其實，你的子女來到這世上，是否能有成就，取決于多方面后天的努力、天生的才能、家庭的熏陶、周際的環(huán)境、學(xué)校的教育、邂逅的機遇，等等。不是家長想讓孩子變成怎么樣的人就會變成怎樣的人。孩子畢竟是社會的一分子，并不是父母的一張銀行卡、一紙名片。

我們應(yīng)該設(shè)身處地替孩子們想想，如果換位思考，讓你成了你的孩子，你們愿意自己是一塊任人擺布的爛泥，要你圓就圓，要你方就方嗎？家長們時不時的有一句“口頭禪”：“我這樣做是指望他好”。然而你有沒有想過，這個“好”字，到底是為什么人好？
當(dāng)然，我說的孩子是社會的一員，是國家的人民的，孩子不僅僅是屬于家長夫婦二人的，并不是說你們就可以聽之任之、任其所以了；而是需要悉心教導(dǎo)、循循善誘，讓他們早日成為一個有用的人，一個高尚的人，一個起碼無害于社會的人。

蘇東坡在《于潛僧綠筠軒》中說：“無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！比馀c竹，都是蘇東坡的個人愛好，我們姑且不談。但他這里談到了一個“俗”字。這是很值得人深深思索的。