《后漢書》記載有這么一件事：魏照是陳國的一個(gè)童子，請(qǐng)求拜郭泰為教師，他說：“經(jīng)師易遇，人師難遭（難以遇到）?！睘榱私邮芄┑慕陶d，他愿意在郭泰身旁服務(wù)，替郭泰打掃庭院。
　　
　　所謂“經(jīng)師”，是教授儒家經(jīng)典的老師；所謂“人師”是教如何做人的老師。用現(xiàn)代的話來說，教文化知識(shí)的老師好找，教如何做人的老師難遇。
　　
　　家長是孩子天然的第一位老師。但孩子們的第一位老師也存在著這種情況：經(jīng)師易遇人、人師難遭。
　　
　　不用諱言，我們絕大多數(shù)家長“望子成龍”心切，他們?cè)诮毯⒆訉W(xué)文化方面十分積極，要求也很嚴(yán)格。而在品德方面，卻對(duì)孩子溺愛、遷就。家長如果只知道“經(jīng)師”，孩子花一段時(shí)間就能會(huì)獲得較多的知識(shí)，但他可能變得任性、蠻橫、意志力薄弱、嬌生慣養(yǎng)，最終不能或愿承擔(dān)艱苦的學(xué)習(xí)任務(wù)。品德對(duì)學(xué)習(xí)的影響，非智力因素（意志、情感、興趣等）對(duì)智力因素（觀察力、想象力、思維力等）的影響，一時(shí)是看不出來，但最終還是要發(fā)揮作用的。
　　
　　因此，為孩子的健康成長，家長應(yīng)力爭當(dāng)“人師”。
　　
　　什么樣的人可算是“人師”呢？古人認(rèn)為，“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也?！薄俄n詩外傳》這些話的意思是，那些知識(shí)豐富、有智慧，而行動(dòng)可以成為學(xué)生表率的人，才是“人師”。要當(dāng)“人師”，家長首先要在品德方面，為孩子做出榜樣。
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　　例如，在家庭生活中，每個(gè)人都應(yīng)尊重長輩、夫妻之間相互尊重，共同擔(dān)負(fù)家務(wù)勞動(dòng)；在公共場(chǎng)所，能把方便讓給別人，講文明，講禮貌，講道德，講紀(jì)律，講衛(wèi)生；對(duì)工作，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)改革與開放，充滿著熱情；等等。
　　
　　如果家長們隨時(shí)隨地注意自己的言行，給自己塑造美好的形象，那么，他們就能成為孩子的“人師”。