門巴族的起名風(fēng)俗

　　門巴人基于企盼人丁興旺，對(duì)嬰兒起名字是相當(dāng)重視的，總想起一個(gè)吉祥美滿的名子。嬰兒降生后三天，主人拔掉了象征“閑人免進(jìn)”的忌諱樹，請(qǐng)來(lái)喇嘛，回答生的日期和時(shí)辰，經(jīng)喇嘛掐算，或說(shuō)娃兒從天界而來(lái)，或說(shuō)娃兒從龍宮而來(lái)，并說(shuō)這個(gè)娃兒是豬、狗、牛、蛇……轉(zhuǎn)世投生而來(lái)。接著給嬰兒取名字，若系星期日生的，男的叫尼瑪，女的則叫尼瑪措姆、尼瑪卓瑪、尼瑪曲珍等；若是星期一生的，男的叫達(dá)娃，女的叫達(dá)娃措姆、達(dá)娃卓瑪?shù)龋蝗羰切瞧谌?，男的叫拉巴或拉巴次仁等，女的則叫拉巴卓瑪?shù)龋蝗羰切瞧谒纳?，男的叫普布、普布多吉、普布次仁，女的則叫普布拉姆、普布拉珍；若是星期五生的，男的叫巴桑、巴桑次仁女的則叫巴桑拉姆、巴桑卓瑪；若是星期六生的，男的叫邊巴、邊巴次仁，女的則叫邊巴或邊巴拉姆。以出生日期取名的，如是初一生的叫次吉，初二生的叫次尼，初三生的叫次松，十五生的叫久阿，三十生的叫朗崗。帶宗教色彩的名字尤多，如群培（興教）、曲桑（善法）、格龍（仙人）、加措（大海）、曲杰（法王）、曲珍（觀世音）、歐珠（寶貝）、群宗（聚法）、扎巴（揚(yáng)名）、克珠（空行）、扎桑（妙發(fā)）、扎西（吉祥）、根登（僧眾）、格來(lái)（善業(yè)）、貢布（保護(hù)神）、群登（虔誠(chéng)）、貢桑（普賢）、諾珍（寶仙女）、頓登（降魔）、德慶（大樂者）、多吉（金剛）、當(dāng)曲（圣教）、土?xí)r旺（佛神）、土登（佛教）、達(dá)杰（發(fā)達(dá)）、丹巴（佛權(quán)）、居美（無(wú)畏）、江央（妙音）。有按星辰到名的，男的叫嘎瑪，女的叫嘎瑪措姆、刀杰歐珠、白馬康珠、仁欽康珠。也有按父名取的，如父叫達(dá)娃，兒子叫達(dá)娃頓珠，女的叫達(dá)娃措姆。也有的出生時(shí)雙腳先出來(lái)的，起名叫崗佐。有的生子多夭折，這就給嬰兒起一些難聽的名字，如其加（狗尿屎）、帕加（豬屎）、希洛（死而復(fù)生）。嬰兒起名后，奶奶或婆婆抱著嬰兒隨喇嘛到屋外，拿著一根燃著的木柴，端一瓢凈水，再拿一件鐵質(zhì)農(nóng)具和一把土，從左向右圍著住房轉(zhuǎn)三圈，扔掉四樣?xùn)|西，它的含義是說(shuō)：肉是從土借來(lái)的，血是從水借來(lái)的，呼吸是從火借來(lái)的，骨頭是從鐵石借來(lái)的，心臟是從天空借來(lái)的，房主感謝諸神給主人恩賜了一好娃娃，他（她）會(huì)成為一個(gè)好獵手或巧手的；扔掉東西后，從房?jī)?nèi)鉆出一個(gè)人來(lái)，手持用玉米面做的孔雀，跟在嬰兒后邊，頻頻向嬰兒點(diǎn)頭，這意味著吉祥鳥孔雀能化險(xiǎn)為夷，它能消食化毒，今后嬰兒不會(huì)中毒夭亡，能逾越一切艱險(xiǎn)，健康成長(zhǎng)。從此以后，嬰兒可以抱出門外，再不擔(dān)心鬼魂附身了。