| 幼兒教育的核心是培養(yǎng)好習(xí)慣 |
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| 現(xiàn)在的幼兒大都是獨生子女，在家里的地位比較高，既使是不被嬌生慣養(yǎng)，家長對他（她）也是非常寵愛。從他們一出世，甚至還未出生，家長就開始為怎樣教育他們花費心思。又是買幼教書籍，又是上什么父母學(xué)校等等。其實，幼兒教育的核心就是培養(yǎng)好習(xí)慣。只要把握住這個核心，多在培養(yǎng)孩子好習(xí)慣上多花點力氣，就能事半功倍。 為什么說幼兒教育的核心是培養(yǎng)好習(xí)慣呢？孩子剛出世，什么都不懂，對他們來說，一切都是新鮮的。雖然天生稟性各異，但對人生影響很大的一些個性品質(zhì)卻是在不斷和人們交往中形成的。幼兒通過日常生活，逐步積累生活經(jīng)驗的過程就是一種學(xué)習(xí)過程。著名教育家魏書生曾列舉了十幾種教育的定義，后來他把學(xué)習(xí)歸納為培養(yǎng)好習(xí)慣。既通俗易懂，又易于操作。三字經(jīng)里有“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠。”其中的“習(xí)”就可以認(rèn)為是最初的學(xué)習(xí)。所以，對于幼兒教育，要把它看成是養(yǎng)成好習(xí)慣的過程。 幼兒時期是培養(yǎng)好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，毛澤東說過，一張白紙可以畫最新最美的圖畫。年齡越小，培養(yǎng)好習(xí)慣越容易，年齡大了，已經(jīng)有了一些壞毛病了，再想改正，就困難了。 “江山易改，本性難移”，這一句里的本性，就是幼年時形成的。年少時養(yǎng)成了好習(xí)慣，終生受益，養(yǎng)成了壞習(xí)慣，對以后的發(fā)展會有很多限制。中國古代的思想家孟子小時候，他的母親為了給他找一個好的生活環(huán)境，曾經(jīng)搬了三次家。為什么要搬家呢，就是怕他學(xué)了不好東西。 現(xiàn)代人更注重對幼兒的教育，為了孩子，不惜代價從身體發(fā)育，到智力發(fā)育，都很關(guān)注。為什么還是有一些家庭備件非常優(yōu)越的孩子，到了中學(xué)就成了問題學(xué)生呢？大量的事實就是忽視了好習(xí)慣的培養(yǎng)。 作為家長，要有意識地培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。最簡單的作息時間、工具的使用、衛(wèi)生習(xí)慣，年齡稍大一些時，日常交往禮儀、寫字時的坐姿、筆順等，這些都可以作為訓(xùn)練內(nèi)容。也可以從幼教方面的書報中，從幼兒園里的老師那里了解某年齡段幼兒的身體和心理發(fā)育水平，根據(jù)建議安排訓(xùn)練內(nèi)容。 習(xí)慣的培養(yǎng)是從單個的行為訓(xùn)練開始的。具體要求分三步：首先讓他會做，然后讓他堅持做，最后是一直做。 如想讓孩子養(yǎng)成做家務(wù)的習(xí)慣，可以先讓他看掃地，然后告訴他怎樣掃，再讓他學(xué)著掃，學(xué)會以后，每天都想辦法安排他掃一次（既使地面不臟），每次掃完都激勵一番，不想掃時，就監(jiān)督著讓他掃，一兩個星期過去了，他也就習(xí)慣了，他會認(rèn)為掃地是他應(yīng)該做的，只要讓他做，他不但會做，而且會很輕松地做好。 學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也是這樣，小孩剛學(xué)寫字時，不但寫得很慢，而且字的筆劃難看，結(jié)構(gòu)也不好。但只要你教會他寫這個字，以后，監(jiān)督首讓他每天都寫，時間長了，最后訂一個計劃，規(guī)定他每天寫，相信不用別人監(jiān)督，他也會完成計劃。 自覺性是與習(xí)慣相關(guān)的一個詞，現(xiàn)在舉個例子。對于已經(jīng)是成年人的家長，恐怕沒有人認(rèn)為起床后洗臉是一個負(fù)擔(dān)吧，這是為什么呢？就是因為養(yǎng)成習(xí)慣后，這個行為就成了理所當(dāng)然的了，人們做這樣的事都很自覺，不用監(jiān)督就能很好完成。不自覺的事做多了，養(yǎng)成習(xí)慣，就成自覺的了。 想想看：衛(wèi)生習(xí)慣良好，走到什么地方都很帥，學(xué)習(xí)習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)自覺性很強，不用監(jiān)督，自己就很下功夫，社交方面習(xí)慣良好，走到哪都彬彬有禮，人見人愛。當(dāng)孩子在幼兒時期養(yǎng)成好習(xí)慣后，還有誰會為他們的將來擔(dān)憂呢？ 總之，教育幼兒，首先，在家長的內(nèi)心里一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在核心位置；其次，要監(jiān)督孩子堅持訓(xùn)練。相信經(jīng)過幼兒時期的訓(xùn)練，孩子在以后的人生路上一定會很輕松。 |
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