轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作，難度很大，需要我們樹立正確的指導(dǎo)思想，采用科學(xué)的工作方法。在多年的班主任工作中，我們運(yùn)用辯證法，做了一些后生轉(zhuǎn)化工作，取得了一些實(shí)效。實(shí)踐中，我們堅(jiān)持：
一.以發(fā)展的觀點(diǎn)看待后進(jìn)生，堅(jiān)信孺子可教
唯物辯證法認(rèn)為：物質(zhì)世界是永恒發(fā)展的。后進(jìn)生絕非一成不變。青少年可塑性大，教育不得法，優(yōu)等生會(huì)變成后等生，教育得法，后進(jìn)生可轉(zhuǎn)化為優(yōu)等生。人非完人，孰能無(wú)過(guò)？西晉名將周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患，鄉(xiāng)里人將他和水中之蛟，山中之白額虎一起謂為三害。但他猛醒后改過(guò)自新，成為一代名將。許多名人年輕時(shí)，都有一段尷尬的歷史。浪子回頭古來(lái)皆有。我們要明白，今天的許多后進(jìn)生，若干年后可能就是卓有建樹的人。甚至于可能就是國(guó)家的棟梁。我們決不可因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在的成績(jī)太差，或品行略有不端，便視其為“朽木不可雕”。七十二行，行行出狀元，讀書不行，不一定做其他事不行。品行不端，施之以教，即可走上正軌。如果不能這樣認(rèn)識(shí)，而去歧視后進(jìn)生，那將來(lái)這些后進(jìn)生一旦成才了，我們這些當(dāng)老師的，豈非羞慚無(wú)地。孺子可教，，關(guān)鍵是要教而有法。青少年在成長(zhǎng)的道路上出現(xiàn)一些偏差，當(dāng)老師的理應(yīng)滿腔熱情地為他們撥正航向，賦予他們更多的關(guān)心和愛護(hù)，而不是歧視和侮辱。我們?cè)诠ぷ髦袝r(shí)常告誡自己要永遠(yuǎn)記住，要以發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生，堅(jiān)信孺子可教。至于能不能在我們手里教好，那就要看我們的法術(shù)了。
二.具體情況具體分析，要努力尋找轉(zhuǎn)化后進(jìn)生 的鑰匙
唯物辯證法認(rèn)為：客觀世界的矛盾既有普遍性，又有特殊性。有的后進(jìn)生是因?yàn)樾袩o(wú)好伴居無(wú)好鄰環(huán)境影響所致，有的后進(jìn)生是因?yàn)榧彝ソ逃划?dāng)造成，有的是因?yàn)閷?duì)某些老師的教育方法不滿意，而對(duì)該科不感興趣，致使成績(jī)急劇滑坡，有的是因?yàn)槟承W(xué)科學(xué)起來(lái)吃力，喪失信心而破罐子破摔……就如世界上沒(méi)有相同的樹葉一樣，世界上決沒(méi)有因?yàn)橥耆嗤脑蛐纬傻暮筮M(jìn)生。對(duì)后進(jìn)生形成的原因我們要具體情況具體分析，查準(zhǔn)癥結(jié)，因人施教，施教方法要千差萬(wàn)別，或動(dòng)之以情，或曉之以理，或?qū)е孕?，或和風(fēng)細(xì)雨，或疾風(fēng)暴雨?？偠灾话谚€匙開一把鎖，最重要的是找準(zhǔn)鑰匙，然后才能因人施教。
三． 運(yùn)用兩點(diǎn)論，多多捕捉后進(jìn)生的閃光點(diǎn)
后進(jìn)生總是較多的向老師展示缺點(diǎn)。我們當(dāng)老師的，如果僅僅看到展示的這些東西，后進(jìn)生就永遠(yuǎn)只能給我們以煩惱。事實(shí)上，年輕的學(xué)生身上不可能只有缺點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，：任何事物都可以兩點(diǎn)論。后進(jìn)生身上必定有閃光的東西。比方說(shuō)，有的學(xué)生成績(jī)差一些，但待人接物誠(chéng)懇熱情;有的上課紀(jì)律差一點(diǎn)，但在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上卻叱咤風(fēng)云，為班爭(zhēng)光；有的雖然脾氣暴躁打架斗毆，但卻正直俠義見義勇為。假如我們能想方設(shè)法努力去發(fā)現(xiàn)、去尋找、去挖掘 學(xué)生身上閃光的東西，也就抓住了學(xué)生轉(zhuǎn)化的契機(jī)。因?yàn)閺恼嬉龑?dǎo)入手總是比批評(píng)指責(zé)更能入耳入心，受到良好的教育效果。
四.以量變求質(zhì)變，循序漸進(jìn)，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生
冰凍三尺非一日之寒。形成后進(jìn)生，是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜 的過(guò)程；轉(zhuǎn)化后進(jìn)生當(dāng)然也不可能一蹴而就。后進(jìn)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，這是正?，F(xiàn)象。因?yàn)橘|(zhì)的變化必須依賴于量的積累。后進(jìn)生只有積累平日的每一個(gè)細(xì)小的進(jìn)步到達(dá)一定的高度和深度，才有可能最終轉(zhuǎn)化發(fā)生質(zhì)變。因此，在具體轉(zhuǎn)化過(guò)程中，一要戒驕二要戒躁。戒驕，就是力戒在初見成效時(shí)。便以為大功告成，而放松了跟蹤了解，以至于功敗垂成；戒躁，就是力戒在出現(xiàn)反復(fù)之時(shí)便以為朽木難雕，而放棄轉(zhuǎn)化教育，鑄成終生遺憾。總之，在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，量的積累是極需耐心細(xì)致極需循序漸進(jìn)的事情。對(duì)學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步我們都必須注意發(fā)現(xiàn)進(jìn)而肯定鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們朝好的方向發(fā)展。讓學(xué)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中每一點(diǎn)閃亮的星星之火，最終燃成一串， 發(fā)出璀璨的光芒。
運(yùn)用辯證法轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，學(xué)問(wèn)艱深。我們應(yīng)該為此潛心探索。毛主席說(shuō)與天奮斗其樂(lè)無(wú)窮，與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮。我們說(shuō)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，雖然艱苦，卻也樂(lè)在其中，其樂(lè)融融。 http://www.tj66.net/Banzhuren/houjinshengzhuanhua/376.html
一.以發(fā)展的觀點(diǎn)看待后進(jìn)生，堅(jiān)信孺子可教
唯物辯證法認(rèn)為：物質(zhì)世界是永恒發(fā)展的。后進(jìn)生絕非一成不變。青少年可塑性大，教育不得法，優(yōu)等生會(huì)變成后等生，教育得法，后進(jìn)生可轉(zhuǎn)化為優(yōu)等生。人非完人，孰能無(wú)過(guò)？西晉名將周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患，鄉(xiāng)里人將他和水中之蛟，山中之白額虎一起謂為三害。但他猛醒后改過(guò)自新，成為一代名將。許多名人年輕時(shí)，都有一段尷尬的歷史。浪子回頭古來(lái)皆有。我們要明白，今天的許多后進(jìn)生，若干年后可能就是卓有建樹的人。甚至于可能就是國(guó)家的棟梁。我們決不可因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在的成績(jī)太差，或品行略有不端，便視其為“朽木不可雕”。七十二行，行行出狀元，讀書不行，不一定做其他事不行。品行不端，施之以教，即可走上正軌。如果不能這樣認(rèn)識(shí)，而去歧視后進(jìn)生，那將來(lái)這些后進(jìn)生一旦成才了，我們這些當(dāng)老師的，豈非羞慚無(wú)地。孺子可教，，關(guān)鍵是要教而有法。青少年在成長(zhǎng)的道路上出現(xiàn)一些偏差，當(dāng)老師的理應(yīng)滿腔熱情地為他們撥正航向，賦予他們更多的關(guān)心和愛護(hù)，而不是歧視和侮辱。我們?cè)诠ぷ髦袝r(shí)常告誡自己要永遠(yuǎn)記住，要以發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生，堅(jiān)信孺子可教。至于能不能在我們手里教好，那就要看我們的法術(shù)了。
二.具體情況具體分析，要努力尋找轉(zhuǎn)化后進(jìn)生 的鑰匙
唯物辯證法認(rèn)為：客觀世界的矛盾既有普遍性，又有特殊性。有的后進(jìn)生是因?yàn)樾袩o(wú)好伴居無(wú)好鄰環(huán)境影響所致，有的后進(jìn)生是因?yàn)榧彝ソ逃划?dāng)造成，有的是因?yàn)閷?duì)某些老師的教育方法不滿意，而對(duì)該科不感興趣，致使成績(jī)急劇滑坡，有的是因?yàn)槟承W(xué)科學(xué)起來(lái)吃力，喪失信心而破罐子破摔……就如世界上沒(méi)有相同的樹葉一樣，世界上決沒(méi)有因?yàn)橥耆嗤脑蛐纬傻暮筮M(jìn)生。對(duì)后進(jìn)生形成的原因我們要具體情況具體分析，查準(zhǔn)癥結(jié)，因人施教，施教方法要千差萬(wàn)別，或動(dòng)之以情，或曉之以理，或?qū)е孕?，或和風(fēng)細(xì)雨，或疾風(fēng)暴雨?？偠灾话谚€匙開一把鎖，最重要的是找準(zhǔn)鑰匙，然后才能因人施教。
三． 運(yùn)用兩點(diǎn)論，多多捕捉后進(jìn)生的閃光點(diǎn)
后進(jìn)生總是較多的向老師展示缺點(diǎn)。我們當(dāng)老師的，如果僅僅看到展示的這些東西，后進(jìn)生就永遠(yuǎn)只能給我們以煩惱。事實(shí)上，年輕的學(xué)生身上不可能只有缺點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，：任何事物都可以兩點(diǎn)論。后進(jìn)生身上必定有閃光的東西。比方說(shuō)，有的學(xué)生成績(jī)差一些，但待人接物誠(chéng)懇熱情;有的上課紀(jì)律差一點(diǎn)，但在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上卻叱咤風(fēng)云，為班爭(zhēng)光；有的雖然脾氣暴躁打架斗毆，但卻正直俠義見義勇為。假如我們能想方設(shè)法努力去發(fā)現(xiàn)、去尋找、去挖掘 學(xué)生身上閃光的東西，也就抓住了學(xué)生轉(zhuǎn)化的契機(jī)。因?yàn)閺恼嬉龑?dǎo)入手總是比批評(píng)指責(zé)更能入耳入心，受到良好的教育效果。
四.以量變求質(zhì)變，循序漸進(jìn)，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生
冰凍三尺非一日之寒。形成后進(jìn)生，是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜 的過(guò)程；轉(zhuǎn)化后進(jìn)生當(dāng)然也不可能一蹴而就。后進(jìn)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，這是正?，F(xiàn)象。因?yàn)橘|(zhì)的變化必須依賴于量的積累。后進(jìn)生只有積累平日的每一個(gè)細(xì)小的進(jìn)步到達(dá)一定的高度和深度，才有可能最終轉(zhuǎn)化發(fā)生質(zhì)變。因此，在具體轉(zhuǎn)化過(guò)程中，一要戒驕二要戒躁。戒驕，就是力戒在初見成效時(shí)。便以為大功告成，而放松了跟蹤了解，以至于功敗垂成；戒躁，就是力戒在出現(xiàn)反復(fù)之時(shí)便以為朽木難雕，而放棄轉(zhuǎn)化教育，鑄成終生遺憾。總之，在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，量的積累是極需耐心細(xì)致極需循序漸進(jìn)的事情。對(duì)學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步我們都必須注意發(fā)現(xiàn)進(jìn)而肯定鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們朝好的方向發(fā)展。讓學(xué)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中每一點(diǎn)閃亮的星星之火，最終燃成一串， 發(fā)出璀璨的光芒。
運(yùn)用辯證法轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，學(xué)問(wèn)艱深。我們應(yīng)該為此潛心探索。毛主席說(shuō)與天奮斗其樂(lè)無(wú)窮，與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮。我們說(shuō)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，雖然艱苦，卻也樂(lè)在其中，其樂(lè)融融。 http://www.tj66.net/Banzhuren/houjinshengzhuanhua/376.html
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