尊重人格是師生之間溝通的橋梁。受到應(yīng)有的尊重是人類(lèi)個(gè)體基本的精神需求。教師如此， 學(xué)生 同樣如此。杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“尊重的欲望是人類(lèi)天性的最深刻的沖動(dòng)”，中國(guó)俗話(huà)也說(shuō)，“ 好言一句三冬暖”，因?yàn)樽鹬啬芙o人以溫暖，給人以鼓舞，給人以心理上的平衡，使人感到 友 善，產(chǎn)生信賴(lài)感。教育家艾瑪遜指出：“教育的秘訣在于尊重?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，學(xué)生才會(huì) 大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，師生共同討論，教學(xué)才能相長(zhǎng)。

    尊重人格應(yīng)樹(shù)立以人為本的教育思想。學(xué)生既是教育活動(dòng)的對(duì)象，也是教育活動(dòng)的主體，他 們具有獨(dú)立人格。作為教師，應(yīng)處處從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，事事 為學(xué)生的發(fā)展著想，研究他們，了解他們，并引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自我，這才是真正的良師。

    以人為本，尊重學(xué)生，首先要求教師做到客觀公正看待學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃 光點(diǎn)，并且視同至寶，精心呵護(hù)與引導(dǎo)。即使是所謂“差生”，也應(yīng)該相信他們不是天生就 無(wú)能，而是一群“才能未被開(kāi)發(fā)之人”。在我們的教學(xué)實(shí)踐中，留級(jí)生經(jīng)過(guò)正確引導(dǎo)轉(zhuǎn)變成 特長(zhǎng)生、優(yōu)秀生的事例并不少見(jiàn)。陶行知曾經(jīng)告誡我們，“你的教鞭下有瓦特， 你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”輕易地傷害學(xué)生的自尊心，意味著扼殺人才； 漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑，無(wú)異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對(duì)象 ，諸如他們的性格、習(xí)慣、興趣、愛(ài)好、短長(zhǎng)、潛能和心理狀態(tài)、家庭狀況以及缺失的成 因，作出客觀公正的評(píng)估，教師才能避免偏頗，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛(ài)。

    以人為本，尊重學(xué)生，還要求教師以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。在教學(xué)中、班級(jí)事務(wù)的決策上， 師生共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，獨(dú)立思考，提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性 。即使學(xué)生的見(jiàn)解有偏頗，也應(yīng)耐心地啟發(fā)誘導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情，切忌批評(píng)、斥責(zé)。 尊重學(xué)生，師生成為知心之友、忘年之交，可以使學(xué)生在信任中奮起，在溫暖中敞開(kāi)心扉。 對(duì)話(huà)、交流是溝通、理解的捷徑，教師跟學(xué)生對(duì)話(huà)，要以肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為先、為主，讓學(xué) 生在激勵(lì)中顯示自我，實(shí)現(xiàn)自我；觸及缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，要讓學(xué)生多作自我剖析；出現(xiàn)歧見(jiàn)，要 允許學(xué)生爭(zhēng)辯；出現(xiàn)對(duì)抗要作冷處理，善于等待。

    尊重學(xué)生人格，歸根結(jié)底在于教師具有良好的師德。教育者必須先受教育。要尊重學(xué)生，教 師還得從提升自身的素質(zhì)著手。“學(xué)為人師，行為世范”。教師應(yīng)嚴(yán)于律己，善于解剖自我 ，走出心理誤區(qū)，力爭(zhēng)自我超越。嫌棄和斥責(zé)，都會(huì)傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情緒和對(duì) 抗行為，也暴露出教師的偏狹和無(wú)能。教師應(yīng)該把尊重學(xué)生做為檢驗(yàn)師德的試金石，為完善 自我，提高教育質(zhì)量做出不懈的努力。

嘉興建筑工業(yè)學(xué)校 馬素華
 嘉興農(nóng)業(yè)學(xué)校    何雍澤http://www.zh09.com/jiaoan/qt/200701/266776.html