有人提出，最好的家庭教育就是不教育。這種“一語(yǔ)驚人”的言論代表了一種思維方式——把局部的真理擴(kuò)大到普遍，推崇到極端。不教育是一個(gè)什么概念呢？就是任其自由發(fā)展。這是一般動(dòng)物也不接受的完全自然主義的生活狀態(tài)。動(dòng)物也要教給下一代基本的生活方式的。當(dāng)然它們的“教”主要是基于本能而不是基于理性。人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)本質(zhì)特征就在于人懂得理性地教育自己的下一代。
無論是廣義的還是狹義的教育，其本質(zhì)都是相同的，那就是主動(dòng)影響人的行為。廣義的與狹義的區(qū)別只是影響范圍的區(qū)別。教育的范圍主要包括家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。在現(xiàn)代化教育到來之前，這三者之間有著明顯的界限甚至可以說是鴻溝。隨著社會(huì)的發(fā)展，三者界限呈日益模糊的趨勢(shì)，在現(xiàn)代化教育完全實(shí)現(xiàn)以后，三者將在同一目標(biāo)下?lián)?fù)不同的責(zé)任并互相滲透而不互相取代。
所謂現(xiàn)代化教育就是指后工業(yè)化的教育，也就是“信息時(shí)代”的教育。當(dāng)前我們正處在步入現(xiàn)代化教育的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，此時(shí)提出“最好的家庭教育就是不教育”觀點(diǎn)，至少是一種不負(fù)責(zé)任的信口開河。
在現(xiàn)代化教育中，由于獲取信息極為便捷和豐富，家庭教育的意義上升到了前所未有的高度，以致于有學(xué)者在信息社會(huì)的前夕提出了“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)。在美國(guó)，法律允許兒童不進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)而完全由家庭進(jìn)行教育。但是，無論社會(huì)如何進(jìn)步，學(xué)校教育將永遠(yuǎn)作為教育的主流形式存在而無法被取代。從橫向關(guān)系看，家庭教育作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)，將會(huì)更多地接受學(xué)校及社會(huì)的指導(dǎo)，更具有科學(xué)性而減少盲目性和自發(fā)性。同時(shí)家庭教育還將置于兒童保護(hù)法律的管轄之中。
教育的根本目標(biāo)就是促進(jìn)受教育者的全面、健康發(fā)展。從教育方式和內(nèi)容上看，家庭教育與學(xué)校教育有著明顯的區(qū)別。家庭教育主要是行為示范影響，小環(huán)境文化氛圍熏陶以及親子互動(dòng)活動(dòng)，教育內(nèi)容不確定，以隨機(jī)為主，不強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授以及教育的系統(tǒng)性。學(xué)校教育則是在教育方針以及教育大綱指導(dǎo)下的由教師依據(jù)教材通過課堂教學(xué)的形式，全面、系統(tǒng)地進(jìn)行知識(shí)傳播和人格培育。教育內(nèi)容具有規(guī)定性，學(xué)校教育更多地體現(xiàn)著社會(huì)期待。
現(xiàn)在有人提出不能讓家庭教育成為學(xué)校教育的補(bǔ)充。這個(gè)觀點(diǎn)是完全正確的。在我國(guó)教育應(yīng)試教育依然是主流的今天，這個(gè)口號(hào)卻顯得蒼白無力。只要我們的社會(huì)并沒有消除“以分取人”的痼疾。家庭教育就無法擺脫“考試分?jǐn)?shù)”的羈絆。
好的家庭教育主要包括三方面：一是促進(jìn)子女體、智、情的健康發(fā)展，教育內(nèi)容包括傳播科學(xué)飲食知識(shí)、基本的體衛(wèi)常識(shí)以及相應(yīng)的訓(xùn)練等。二是教育子女理解基本的人倫關(guān)系，教育內(nèi)容包括接人待物，孝順父母，尊老愛幼等。三是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，內(nèi)容主要包括起居習(xí)慣、力所能及的家務(wù)勞動(dòng)知識(shí)以及基本的行為規(guī)則。在完善的現(xiàn)代化教育體系建立起來之前，督促子女完成學(xué)習(xí)任務(wù)以及適當(dāng)進(jìn)行一些學(xué)習(xí)輔導(dǎo)還是必要的。但不提倡把分?jǐn)?shù)當(dāng)成教育的唯一目標(biāo)，盲目加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。更要反對(duì)完全違法兒童成長(zhǎng)規(guī)律“人造神童”的種種荒唐“教育”。
家庭是孩子最初的學(xué)校，父母是孩子的第一任老師的命題依然是正確的。家庭教育為孩子的成長(zhǎng)奠定了最初的人文基礎(chǔ)，其意義是不能低估的，其責(zé)任是無法取代的。 http://www.ht88.com/article/article_11867_1.html
無論是廣義的還是狹義的教育，其本質(zhì)都是相同的，那就是主動(dòng)影響人的行為。廣義的與狹義的區(qū)別只是影響范圍的區(qū)別。教育的范圍主要包括家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。在現(xiàn)代化教育到來之前，這三者之間有著明顯的界限甚至可以說是鴻溝。隨著社會(huì)的發(fā)展，三者界限呈日益模糊的趨勢(shì)，在現(xiàn)代化教育完全實(shí)現(xiàn)以后，三者將在同一目標(biāo)下?lián)?fù)不同的責(zé)任并互相滲透而不互相取代。
所謂現(xiàn)代化教育就是指后工業(yè)化的教育，也就是“信息時(shí)代”的教育。當(dāng)前我們正處在步入現(xiàn)代化教育的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，此時(shí)提出“最好的家庭教育就是不教育”觀點(diǎn)，至少是一種不負(fù)責(zé)任的信口開河。
在現(xiàn)代化教育中，由于獲取信息極為便捷和豐富，家庭教育的意義上升到了前所未有的高度，以致于有學(xué)者在信息社會(huì)的前夕提出了“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)。在美國(guó)，法律允許兒童不進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)而完全由家庭進(jìn)行教育。但是，無論社會(huì)如何進(jìn)步，學(xué)校教育將永遠(yuǎn)作為教育的主流形式存在而無法被取代。從橫向關(guān)系看，家庭教育作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)，將會(huì)更多地接受學(xué)校及社會(huì)的指導(dǎo)，更具有科學(xué)性而減少盲目性和自發(fā)性。同時(shí)家庭教育還將置于兒童保護(hù)法律的管轄之中。
教育的根本目標(biāo)就是促進(jìn)受教育者的全面、健康發(fā)展。從教育方式和內(nèi)容上看，家庭教育與學(xué)校教育有著明顯的區(qū)別。家庭教育主要是行為示范影響，小環(huán)境文化氛圍熏陶以及親子互動(dòng)活動(dòng)，教育內(nèi)容不確定，以隨機(jī)為主，不強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授以及教育的系統(tǒng)性。學(xué)校教育則是在教育方針以及教育大綱指導(dǎo)下的由教師依據(jù)教材通過課堂教學(xué)的形式，全面、系統(tǒng)地進(jìn)行知識(shí)傳播和人格培育。教育內(nèi)容具有規(guī)定性，學(xué)校教育更多地體現(xiàn)著社會(huì)期待。
現(xiàn)在有人提出不能讓家庭教育成為學(xué)校教育的補(bǔ)充。這個(gè)觀點(diǎn)是完全正確的。在我國(guó)教育應(yīng)試教育依然是主流的今天，這個(gè)口號(hào)卻顯得蒼白無力。只要我們的社會(huì)并沒有消除“以分取人”的痼疾。家庭教育就無法擺脫“考試分?jǐn)?shù)”的羈絆。
好的家庭教育主要包括三方面：一是促進(jìn)子女體、智、情的健康發(fā)展，教育內(nèi)容包括傳播科學(xué)飲食知識(shí)、基本的體衛(wèi)常識(shí)以及相應(yīng)的訓(xùn)練等。二是教育子女理解基本的人倫關(guān)系，教育內(nèi)容包括接人待物，孝順父母，尊老愛幼等。三是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，內(nèi)容主要包括起居習(xí)慣、力所能及的家務(wù)勞動(dòng)知識(shí)以及基本的行為規(guī)則。在完善的現(xiàn)代化教育體系建立起來之前，督促子女完成學(xué)習(xí)任務(wù)以及適當(dāng)進(jìn)行一些學(xué)習(xí)輔導(dǎo)還是必要的。但不提倡把分?jǐn)?shù)當(dāng)成教育的唯一目標(biāo)，盲目加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。更要反對(duì)完全違法兒童成長(zhǎng)規(guī)律“人造神童”的種種荒唐“教育”。
家庭是孩子最初的學(xué)校，父母是孩子的第一任老師的命題依然是正確的。家庭教育為孩子的成長(zhǎng)奠定了最初的人文基礎(chǔ)，其意義是不能低估的，其責(zé)任是無法取代的。 http://www.ht88.com/article/article_11867_1.html
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