對現(xiàn)在的城市人來說，“啃老族”的存在是見怪不怪了。中國老齡科研中心調(diào)查統(tǒng)計，我國有65%以上的家庭存在老養(yǎng)小的現(xiàn)象，有30%左右的家庭基本上就是老養(yǎng)小。而且隨著就業(yè)壓力的增大以及獨生子女逐漸成年，“啃老族”的隊伍有繼續(xù)擴大之勢。
有專家預(yù)言，我國在十多年后進(jìn)入老齡化社會，“啃老族”可能成為影響未來我國家庭經(jīng)濟生活的“第一殺手”。其實，“啃老族”之于家庭生活的實際影響的嚴(yán)重程度恐怕要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過專家們的估計，也毋須等到十多年之后。
對于“老養(yǎng)小”的家庭而言，現(xiàn)在已經(jīng)成為家庭生活的“第一殺手”，這種“殺手”對于家庭不但在物質(zhì)上尤其在精神上的打擊是毀滅性的，何況有的“啃老族”經(jīng)一段時間之后演變?yōu)椤跋U居族”，成為絕望于前途、閉門不出、不事任何勞作、整日高臥或上網(wǎng)打發(fā)時光的人，使家庭全體成員置身于苦悶煩惱之中，除非出現(xiàn)某種奇跡，這樣的家庭將難以獲得和諧與快樂。
考察“啃老族”或“蟄居族”這個族群，值得注意的是，這群人中大多是有一定文化程度的人，經(jīng)過十多年的教育之后，他們成為大事不能做，小事、苦事不愿做，成為啃食父母，不勞而獲，坐享其成，而不知愧疚、不思振作的人。這不能不說是現(xiàn)行教育的一個失敗，說明我們的現(xiàn)行教育缺少某種使青年人立身成人的主線，這條主線就是道德、良心和責(zé)任。無論是學(xué)校教育還是家庭教育，我們太多關(guān)注的只是具體知識的灌輸，生活上無微不至的呵護(hù)，而忽視道德、良心和責(zé)任的教育及示范，在這種環(huán)境中成長起來的孩子，往往習(xí)慣于索取而不知奉獻(xiàn)，習(xí)慣于以自我為中心而不知體恤和關(guān)心他人，習(xí)慣于“飯來張口，衣來伸手”而缺乏動手能力并且厭惡體力勞動。
這種學(xué)校教育和家庭教育的缺憾，已經(jīng)造成了當(dāng)今社會上隨處可見的“啃老族”與“蟄居族”的群體，構(gòu)成對建設(shè)和諧社會的一大挑戰(zhàn)。這種不和諧夾雜在社會諸多不和諧的聲浪之中，也許尚未引起政府、教育部門和社會公眾的廣泛關(guān)注，但這一問題不但關(guān)系到現(xiàn)在，更重要的是關(guān)系到未來中國的發(fā)展和進(jìn)步，其問題的嚴(yán)重性決不可低估。
前不久看到廣州市某些初級中學(xué)舉行少年進(jìn)入十四周歲的成人禮，主旨是讓孩子們知道進(jìn)入成年意味著責(zé)任意識的確立，包括家庭責(zé)任、社會責(zé)任，這是一個很好的活動，應(yīng)該成為固定的制度，成為孩子們進(jìn)入成年以資紀(jì)念的盛大節(jié)日。我認(rèn)為教育行政部門應(yīng)當(dāng)針對當(dāng)前存在的“啃老族”和“蟄居族”問題引發(fā)對教育改革的新思考，并鼓勵各教育單位進(jìn)行教育教學(xué)改革，以期扭轉(zhuǎn)普遍存在的重“教書”輕“育人”的傾向。
當(dāng)然，現(xiàn)在的對策是，政府應(yīng)當(dāng)更多地主動關(guān)注這些“啃老”特別是“蟄居”的族群，不能以為這些人一般并不在社會上惹事生非而讓他們自生自滅。政府和社區(qū)的責(zé)任是施以援手幫助其培訓(xùn)和就業(yè)，使他們在精神上振作起來，找回自我并實現(xiàn)自身價值。（來源：羊城晚報作者：信力建）http://learning.sohu.com/20061103/n246189118.shtml
有專家預(yù)言，我國在十多年后進(jìn)入老齡化社會，“啃老族”可能成為影響未來我國家庭經(jīng)濟生活的“第一殺手”。其實，“啃老族”之于家庭生活的實際影響的嚴(yán)重程度恐怕要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過專家們的估計，也毋須等到十多年之后。
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考察“啃老族”或“蟄居族”這個族群，值得注意的是，這群人中大多是有一定文化程度的人，經(jīng)過十多年的教育之后，他們成為大事不能做，小事、苦事不愿做，成為啃食父母，不勞而獲，坐享其成，而不知愧疚、不思振作的人。這不能不說是現(xiàn)行教育的一個失敗，說明我們的現(xiàn)行教育缺少某種使青年人立身成人的主線，這條主線就是道德、良心和責(zé)任。無論是學(xué)校教育還是家庭教育，我們太多關(guān)注的只是具體知識的灌輸，生活上無微不至的呵護(hù)，而忽視道德、良心和責(zé)任的教育及示范，在這種環(huán)境中成長起來的孩子，往往習(xí)慣于索取而不知奉獻(xiàn)，習(xí)慣于以自我為中心而不知體恤和關(guān)心他人，習(xí)慣于“飯來張口，衣來伸手”而缺乏動手能力并且厭惡體力勞動。
這種學(xué)校教育和家庭教育的缺憾，已經(jīng)造成了當(dāng)今社會上隨處可見的“啃老族”與“蟄居族”的群體，構(gòu)成對建設(shè)和諧社會的一大挑戰(zhàn)。這種不和諧夾雜在社會諸多不和諧的聲浪之中，也許尚未引起政府、教育部門和社會公眾的廣泛關(guān)注，但這一問題不但關(guān)系到現(xiàn)在，更重要的是關(guān)系到未來中國的發(fā)展和進(jìn)步，其問題的嚴(yán)重性決不可低估。
前不久看到廣州市某些初級中學(xué)舉行少年進(jìn)入十四周歲的成人禮，主旨是讓孩子們知道進(jìn)入成年意味著責(zé)任意識的確立，包括家庭責(zé)任、社會責(zé)任，這是一個很好的活動，應(yīng)該成為固定的制度，成為孩子們進(jìn)入成年以資紀(jì)念的盛大節(jié)日。我認(rèn)為教育行政部門應(yīng)當(dāng)針對當(dāng)前存在的“啃老族”和“蟄居族”問題引發(fā)對教育改革的新思考，并鼓勵各教育單位進(jìn)行教育教學(xué)改革，以期扭轉(zhuǎn)普遍存在的重“教書”輕“育人”的傾向。
當(dāng)然，現(xiàn)在的對策是，政府應(yīng)當(dāng)更多地主動關(guān)注這些“啃老”特別是“蟄居”的族群，不能以為這些人一般并不在社會上惹事生非而讓他們自生自滅。政府和社區(qū)的責(zé)任是施以援手幫助其培訓(xùn)和就業(yè)，使他們在精神上振作起來，找回自我并實現(xiàn)自身價值。（來源：羊城晚報作者：信力建）http://learning.sohu.com/20061103/n246189118.shtml
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寫得好
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