家校結(jié)合搞好誠(chéng)信教育

（發(fā)表于《中小學(xué)校長(zhǎng)》）

《中小學(xué)校長(zhǎng)》（北京）：中華人民共和國(guó)教育部主管  

國(guó)家教育行政教育學(xué)院主辦

郵發(fā)代號(hào)80—619      國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)CN11—5612/G4

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)ISSN1673—9949

現(xiàn)在的成年人，很多是在參加工作之后，才接受誠(chéng)信方面的教育，并把它作為職業(yè)道德的一部分。這種“馬后跑”有點(diǎn)“亡羊補(bǔ)牢”，因?yàn)檫@時(shí)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已基本形成了。如何加強(qiáng)誠(chéng)信教育并提高誠(chéng)信教育實(shí)效呢？《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出，“誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過程”，“必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好”。

我國(guó)倡導(dǎo)從小就開始誠(chéng)信教育并不是首創(chuàng)。事實(shí)上，許多國(guó)家的誠(chéng)信教育是從孩子、從學(xué)生時(shí)代抓起的。在德國(guó)，家長(zhǎng)們以身作則教育孩子誠(chéng)實(shí)守信。你如果隨地亂扔垃圾或者隨處亂停車，馬上會(huì)有人過來勸阻你，并告訴你一套遵守社會(huì)公德、為下一代做好榜樣的理論。日本很多學(xué)校的校訓(xùn)有“誠(chéng)實(shí)”二字，中小學(xué)生每人都有一本道德手冊(cè)，用通俗易懂的語言記載著各種道德規(guī)范，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育，接受啟迪。英國(guó)中小學(xué)校道德教育不叫道德教育，而稱做“個(gè)人的社會(huì)健康教育”，或稱“社會(huì)化過程”。目的是讓他們懂得做人的基本道理，懂得應(yīng)該如何處理人與人，人與環(huán)境的關(guān)系，如何自律，以便融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子。這種教育的核心道德觀念有四：尊重生命，公平，誠(chéng)實(shí)，守信。由此可見，誠(chéng)信教育作為學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)校整個(gè)教育工作中有著舉足輕重的地位。在新形勢(shì)下，不斷加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信教育就顯得尤其重要和緊迫。

誠(chéng)信教育宜早。從兒童心理及生理發(fā)展的角度來看，兒童時(shí)期是一個(gè)人的大腦和心理迅速發(fā)展的階段，這個(gè)時(shí)期的可塑性較大，思想和品德都未定型。這個(gè)時(shí)期不僅是智力發(fā)展的重要時(shí)期，也是個(gè)性心理品質(zhì)萌芽并開始形成的時(shí)期。從小養(yǎng)成他們好的行為習(xí)慣，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)他們良好的個(gè)性心理品質(zhì)，對(duì)兒童今后的成長(zhǎng)極為有利。

學(xué)生最主要的生活是校園生活。誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)可從孩子學(xué)習(xí)生活入手，讓孩子在校園耳濡目染。兒童沒有很強(qiáng)的鑒別能力和分析能力，思想單純，老師如何引導(dǎo)，學(xué)生就如何學(xué)習(xí)、消化，我們既要立足于課本內(nèi)容，更要注重學(xué)生在平時(shí)生活中行為習(xí)慣的養(yǎng)成。作為教師，以身作則、率先垂范，也是非常重要的。為此，我們可請(qǐng)學(xué)生作老師的誠(chéng)信監(jiān)督員。由于老師工作瑣碎，有時(shí)經(jīng)常前說后忘，言而無信。但為了做好表率，我們就得要求自己說到做到，“言必行，行必果”，對(duì)未能即時(shí)實(shí)現(xiàn)自己對(duì)學(xué)生的承諾時(shí)，要趕緊向?qū)W生賠禮道歉，并可以把參與每天的值日、做掃除等工作作為對(duì)自己的責(zé)罰。這樣，老師能放下尊嚴(yán)追求誠(chéng)信的態(tài)度就會(huì)感染學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺中對(duì)自己嚴(yán)格要求。學(xué)生的思想品質(zhì)是在學(xué)生生活實(shí)踐中形成的，必須圍繞著學(xué)生生活構(gòu)建育人工作模式。換言之，學(xué)生思想道德建設(shè)工作、學(xué)生的誠(chéng)信教育必須主體化、生活化、體驗(yàn)化，并在教育工作中注重實(shí)效性、主動(dòng)性、針對(duì)性。為此，教師可組織學(xué)生查找有關(guān)誠(chéng)信的古今中外的名人名言，典型事例。如孔子的“知之為知之，不知為不知”，劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，海涅的“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”，羅曼·羅蘭的“即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些”。曾參寧愿殺掉自家的豬也不愿失信于兒子；司馬光寧愿少拿錢也不愿別人錯(cuò)把病馬當(dāng)良駒；偉大的革命導(dǎo)師列寧敢于承認(rèn)打碎了花瓶；廉頗將軍“負(fù)荊請(qǐng)罪”，知錯(cuò)就改的故事盡人皆知……這樣，動(dòng)之以情，曉之以理，知之而后行，誠(chéng)信意識(shí)上升為誠(chéng)信行為。 作為學(xué)校，我們可以從創(chuàng)建“誠(chéng)信校園”出發(fā)，通過發(fā)放誠(chéng)信倡議書，建立誠(chéng)信網(wǎng)站等形式向?qū)W生宣傳“誠(chéng)信”，積極構(gòu)建學(xué)生道德教育新模式，從學(xué)生的行為規(guī)范為切入點(diǎn)，從不同層次提出明確要求。例如，要求學(xué)生“不說謊話”，“向人家借東西首先要征求人家意見”，“借東西要按時(shí)歸還”，“不隱瞞錯(cuò)誤”，“不要不懂裝懂”，“校內(nèi)校外，表里如一”，“班級(jí)中老師在與不在一個(gè)樣”，“誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)，考試不作弊”，“誠(chéng)實(shí)做人，為人處事講信用”等等，學(xué)校還可以舉辦講誠(chéng)信故事競(jìng)賽、以誠(chéng)信為主題的演講比賽、開辟專欄刊登以誠(chéng)信為主題的征文、開展“班級(jí)是我家，人人愛護(hù)它”的主題教育活動(dòng)以及“誠(chéng)信大討論”等，并評(píng)出學(xué)校、班級(jí)誠(chéng)信示范員，誠(chéng)信進(jìn)步獎(jiǎng)，給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，以促進(jìn)學(xué)校“人人講誠(chéng)信”的良好氛圍的形成，從而使未成年人思想道德建設(shè)工作更具人本特色，有效地強(qiáng)化和推進(jìn)誠(chéng)信教育的發(fā)展。

學(xué)生，除了接受學(xué)校教育之外，家庭的教育影響也很重要。對(duì)孩子來說，樹立誠(chéng)信，戒除欺騙等惡習(xí)，這應(yīng)是一個(gè)綜合工程。英國(guó)作家薩克雷說過，播種行為可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于父母親來說，這種播種就是家庭教育。為了孩子的身心健康發(fā)展，家長(zhǎng)對(duì)兒童的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭也是孩子受教育的重要課堂。孩子身上的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，與父母也有直接的關(guān)系。作為家長(zhǎng)來說，是孩子成長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)人，更是孩子的榜樣。要讓孩子把書讀好，首先要教育孩子如何做人。因此，家長(zhǎng)首先要增強(qiáng)垂范意識(shí)，家長(zhǎng)乃至家庭成員的一言一行都將對(duì)孩子的成長(zhǎng)、性格的養(yǎng)成、人生觀、價(jià)值觀的確立產(chǎn)生潛移默化的影響。家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，做孩子的楷模。所以，平時(shí)，父母自己要說到做到。比如說制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，就一定要按計(jì)劃進(jìn)行；在經(jīng)濟(jì)交往中要講誠(chéng)信；要求孩子說話算數(shù)，家長(zhǎng)對(duì)孩子首先要說話算數(shù)，如果確實(shí)無法實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的承諾，一定要向孩子解釋原因。這樣在孩子幼小的心靈里才能對(duì)誠(chéng)信的重要性有一個(gè)深刻的印象和理解。家長(zhǎng)在每一件大小事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓孩子去感受誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信，這是一種身教。

身教當(dāng)然重要，但千萬不能忽視言教。首先得讓孩子懂得什么是誠(chéng)信，什么是欺詐虛偽，要旗幟鮮明地表揚(yáng)誠(chéng)信，批評(píng)欺詐虛偽。對(duì)孩子誠(chéng)信的表現(xiàn)要及時(shí)地肯定和鼓勵(lì)。當(dāng)孩子出現(xiàn)一些欺詐和虛偽的苗頭時(shí)要抓緊批評(píng)教育，抓而不緊等于不抓，趁熱打鐵才能成功。只有這樣，才能讓孩子從小明辨是非、愛憎分明、樹誠(chéng)信而戒欺詐。這個(gè)抓緊是指生活中的一切機(jī)會(huì)，比如與孩子一起看電視，做父母的便可對(duì)電視中的人物品行加以贊揚(yáng)和抨擊……我們主張正面教育為主，但也要配合反面教育，讓孩子在成長(zhǎng)道路上有一種警惕性，懂得失去誠(chéng)信就意味著犯罪。中國(guó)從古代便流傳下來一個(gè)“狼來了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。另外，孩子接觸社會(huì)，當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義、惟利是圖、爾虞我詐。因此，必須教育孩子正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行，自覺抵制精神污染，提高孩子的免疫能力。

與此同時(shí)，家長(zhǎng)要積極配合學(xué)校共同做好誠(chéng)信教育工作。老師在課堂上講得再多再好，如果孩子在雙休日里受到不良家教的影響，其教育效果也將是“5＋2=0”，甚至產(chǎn)生很多負(fù)面影響。所以，作為家長(zhǎng)，一定要重視加強(qiáng)與學(xué)校和老師的聯(lián)系，與老師一起共同做好配合教育工作，決不能讓不良的家教沖擊和削弱學(xué)校教育。

他山之石，可以攻玉。誠(chéng)實(shí)守信，不欺騙、不欺詐、不弄虛作假，是當(dāng)今世界的普遍理念。讓孩子從自我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)上做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，是家、校的共同責(zé)任。如何讓誠(chéng)信扎根每個(gè)兒童的心靈，家校協(xié)同，從小抓起往往事半功倍。

本文由鐘紅娟收錄

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