二是粗暴   父為子綱的封建思想在今天的許多家長頭腦中，仍占有主導(dǎo)地位，在家庭教育問題上表現(xiàn)得更為突出。無論是“學(xué)富五車”的讀書人，還是“目不識(shí)丁”的老大粗， 很多人都將自己擺在了家庭的絕對(duì)權(quán)威的地位。孩子一不小心弄壞了家里的一件小東西，家長會(huì)大發(fā)雷霆；一次考試失誤，家長會(huì)毫不留情，痛罵斥責(zé)；如果在外闖 了禍，那可更不得了，一頓臭罵自然少不了，拳腳相加也會(huì)接踵而至。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有30%的家長都會(huì)憑借自己的家長“權(quán)威”，過分干涉孩子的生活，如不準(zhǔn) 到同學(xué)家去玩、不準(zhǔn)看電視等。在許多家長眼中，孩子永遠(yuǎn)都只是自己的附屬品，殘留著“孩子是私有財(cái)產(chǎn)”的封建宗教法制觀念，他們不愿意或不善于讓孩子取得 和自己平等地位，不懂得尊重孩子的權(quán)利和人格。許多孩子由于家長的粗暴無知，有的放棄了心愛的體育活動(dòng)而埋頭于書山題海，被迫“一心只讀圣賢書”；有的很 愛好畫畫，卻被家長逼著告別了自己的興趣……這些家長把嚴(yán)格要求理解為不斷地批評(píng)、訓(xùn)斥和逼迫孩子。這不能不說是家長的過錯(cuò)。

  三是放任   社會(huì)在進(jìn)步，教育在發(fā)展，在大力推行素質(zhì)教育、學(xué)生自主發(fā)展的洪流中，部分家長片面地認(rèn)為：自主發(fā)展就是讓孩子自己發(fā)展、隨意發(fā)展，他們認(rèn)為“樹大自然 直”，往往對(duì)孩子的品行、愛好、興趣以及社會(huì)交流不聞不問，缺乏必要的輔導(dǎo)和教育。有的是因?yàn)楦改笇?duì)孩子的要求太高，孩子無法達(dá)到父母的要求，父母感到十 分失望，從而喪失了對(duì)孩子的信心，于是索性就放任自然，隨他去了。

   四是望子成龍   這種類型的家長往往對(duì)孩子期望度過高，要求過嚴(yán)。教育家陶行知先生說得好：教育孩子莫做人上人，莫做人外人，要做人中人。做人中人，就是要在平凡的生活 中體驗(yàn)人生的價(jià)值，成為一個(gè)真正的人。如果有太多太多的孩子只想當(dāng)科學(xué)家、董事長、總經(jīng)理、博士……那么，可以想像，他們美好的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)面前將會(huì)形成怎 樣的一種落差。

   五是嚴(yán)他寬己   部分調(diào)查資料顯示，有80%的家長對(duì)孩子要求嚴(yán)格，對(duì)自己要求放松，不能以身作則，要求孩子做到的，自己從來做不到?！把詡魃斫獭笔侵袊鴰浊甑膫鹘y(tǒng)教育 的永恒命題，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子的這種“身教勝于言教”的教育法則，在幾千年后卻被我們某些家長給扭曲了。許多家長一邊給孩 子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭(zhēng)先恐后地?cái)D車搶座；一邊教孩子尊重父母，一邊自己卻不盡贍養(yǎng)父母 的職責(zé)和義務(wù)；一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大道理，一邊自己卻從不摸書本，經(jīng)常沉溺于撲克麻將桌上；一邊告誡孩子要好好聽老師的話，一邊卻又背 后對(duì)老師評(píng)頭論足，甚至破口漫罵……這種環(huán)境下成長的孩子，學(xué)習(xí)、生活懶散，多半沒有上進(jìn)心和求知欲望。六是重智輕能作為一個(gè)社會(huì)人，既要懂得知識(shí)，也要 掌握技能。授人以魚，僅夠一飯之需；授人以漁，則終身得益。從本次調(diào)查中得知，至少有80%的家長認(rèn)為：孩子只要搞好學(xué)習(xí)就行了。他們往往忽視了對(duì)孩子能 力的培養(yǎng)。長此以往，孩子的生活技能、學(xué)習(xí)技能、思考問題獨(dú)立解決問題的能力、組織協(xié)調(diào)能力、交際能力等少得可憐。這樣的孩子步入社會(huì)后，很難有大的發(fā) 展。

希望這篇文章的內(nèi)容能有更多的農(nóng)村父母了