每個(gè)做父母的總希望自己的子女聰明、伶俐、品學(xué)兼優(yōu)，成為有用之才。但孩子的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校和社會的全方位密切配合。教育子女也是一門學(xué)問、一門藝術(shù)，只有和學(xué)校的配合是不夠的。如果家長不能很好地去把握它、駕馭它，以致于會導(dǎo)演出種種誤區(qū)，釀成許多無法挽回的后果。
  誤區(qū)之一：家庭教育學(xué)?；?br />表現(xiàn)為父母對孩子的期望值過高，急盼孩子 的智慧之花早日綻開，孩子還未開設(shè)的課程，提前進(jìn)行輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)，上學(xué)的孩子回到家里，除完成學(xué)校布置的家庭作業(yè)外，父母還要下達(dá)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至接受家庭教師的再教育。這樣做使一部分孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)成苦差使，產(chǎn)生厭學(xué)棄學(xué)情緒。使學(xué)習(xí)喪失趣味性?！　〔浑y想像，這種心態(tài)對孩子將意味著怎樣的精神壓力。從心理學(xué)角度分析，這種錯(cuò)誤教育方法，是對孩子的"精神虐待"，其危害遠(yuǎn)大于嬌寵溺愛，甚至于體罰。"精神虐待"有多種表現(xiàn)，有些家長當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的思想違背自己的意志時(shí)，就會以警告、恐嚇、揭短等方式對孩子實(shí)施精神壓力，以制服孩子。還有像故意貶低孩子的能力，如拿別的孩子的優(yōu)點(diǎn)來比自己孩子的缺點(diǎn)，這種比照又往往用諷刺、挖苦等形式，使孩子看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，從小就產(chǎn)生自卑意識。 心理學(xué)研究已表明，一個(gè)自尊心從小就受到挫折的孩子，會出現(xiàn)很多心理和行為上的障礙，諸如自我否定、缺乏愛心、焦慮等心理疾病，長大難以適應(yīng)社會。
有一次，一對年輕夫婦找我進(jìn)行家教咨詢。他們的兒子從3歲學(xué)習(xí)英語，到了6歲，已經(jīng)能流利地朗讀初中一年級的英語教材了，問我下一步該怎么辦？
我向他們提出這樣一個(gè)問題：“你們是否想過，小學(xué)3年級開始學(xué)英語課，老師是從ABC教起的。到時(shí)候，你們的兒子會怎樣？”兩口子眉頭皺了起來。我給他們分析了兩種可能：一種是孩子受到老師的重視，讓孩子成為自己的小助手，做全班學(xué)生學(xué)習(xí)英語的帶頭人。孩子受到激勵，鞏固所學(xué)英語知識，進(jìn)一步提高水平。另一種是孩子表現(xiàn)自己會英語，或者搭老師的話茬兒，或者不好好聽講，老師可能批評他。孩子在課堂上沒有了學(xué)英語的積極性，情緒渙散，紀(jì)律松弛，反而出現(xiàn)了不良因素，很有可能影響其他功課的學(xué)習(xí)。我告訴家長，目前不是加深學(xué)習(xí)英語課本知識的問題，而是考慮以后如何跟小學(xué)英語教師配合，防止出現(xiàn)不良因素的問題。
現(xiàn)在，有一種比較普遍的現(xiàn)象，就是讓孩子提前學(xué)習(xí)課本知識。有些學(xué)校，辦學(xué)前班，提前學(xué)習(xí)小學(xué)一年級課程，家長配合積極，有的家長利用寒暑假，提前教（自己教或請家庭教師教）孩子下個(gè)學(xué)期要學(xué)習(xí)的課程。家長認(rèn)為這樣做，可以發(fā)展孩子智力，把學(xué)習(xí)搞得更好。其實(shí)，這是一種誤區(qū)，這種做法，大多數(shù)孩子知識學(xué)不好，智力也難以得到真正的開發(fā)。
學(xué)習(xí)知識與開發(fā)智力有密切關(guān)系，但不是一回事。我們在前邊講過，智力是人的認(rèn)知能力，是觀察力、記憶力、思維力、想象力的綜合。一個(gè)正常的孩子，在上小學(xué)時(shí)智力已經(jīng)發(fā)展了全部智力的60%-70%（一說90%），余下的有待在小學(xué)、中學(xué)進(jìn)一步開發(fā)。學(xué)習(xí)知識的過程，是智力活動的過程，通過學(xué)習(xí)知識，智力得到發(fā)展。但學(xué)習(xí)知識不是發(fā)展智力的唯一途徑，游戲、勞動、文體活動、科技活動、人際交往等等都可以發(fā)展人的智力。特別是有意識地訓(xùn)練培養(yǎng)孩子的觀察力、記憶力、思維力、想象力，對開發(fā)孩子的智力非常有益。
那種超前讓孩子學(xué)習(xí)課本知識的做法，在孩子第一次學(xué)習(xí)時(shí)，可能有智力活動的積極性。但第二次再學(xué)習(xí)時(shí)，就會由于已經(jīng)“相識”而減低學(xué)習(xí)興趣，智力活動不積極，于是出現(xiàn)“炒知識夾生飯”的現(xiàn)象。這樣往往知識學(xué)不好，智力得不到發(fā)展，還浪費(fèi)了許多時(shí)間.
那么，可不可以提前讓孩子學(xué)些知識呢？回答是肯定的。但不要只把目標(biāo)定在學(xué)習(xí)課本知識上，應(yīng)該擴(kuò)大孩子的知識背景，廣泛接觸各方面的知識。這樣，對孩子學(xué)習(xí)課本知識有好處。
有的孩子，某些科目基礎(chǔ)薄弱，上課聽講有困難。對這樣的孩子，可以提前一段時(shí)間（也不宜過早）先請人（家長能做更好）給他講一講，奠定能夠聽課的基礎(chǔ)，一旦跟上進(jìn)度，就應(yīng)該讓孩子自己預(yù)習(xí)了。
現(xiàn)在有的出版單位出版了一批優(yōu)秀中小學(xué)教師講課的錄像帶，如何使用這些錄像帶也是值得思考的問題。這些錄像帶是輔助性的教學(xué)工具，不能完全依賴，也不宜作為超前學(xué)習(xí)的工具。還有的出版單位出版了與課本內(nèi)容一致的超前訓(xùn)練的書籍，同樣不能盲目使用，需要慎重思考怎樣使用才能有利智力開發(fā)和知識學(xué)習(xí)。這些事情，不妨找孩子的老師談?wù)?，聽聽他們的意見?br />總之，家長要認(rèn)識開發(fā)智力與知識學(xué)習(xí)的關(guān)系，要重視真正意義上的智力開發(fā)，不應(yīng)熱衷于讓孩子超前學(xué)習(xí)課本知識。
應(yīng)該指出，上課前的預(yù)習(xí)，不同于我們這里說的超前學(xué)習(xí)課本知識，預(yù)習(xí)是應(yīng)該的。
  誤區(qū)之二：兒童教育成人化
  表現(xiàn)為父母脫離孩子的年齡和身心特點(diǎn)，把孩子視為成人，時(shí)常把自己的想法和意志強(qiáng)加給孩子，限定、命令孩子必須完成，而不管孩子的意愿，結(jié)果使孩子造成逆反心理不服說教。中國的家長寵愛孩子在世界上也是數(shù)一數(shù)二的。他們一輩子甘愿為兒女付出，從孩子上幼兒園、上小學(xué)、上中學(xué)、上大學(xué)，到找工作、結(jié)婚、生孩子，父母無時(shí)不在操心，“為孩子把心都操碎了”，是許多家長都有的感受。然而我們的許多孩子卻體會不到這些，他們喜愛和崇拜的人可以是歌星影星或政界商界的巨頭，惟獨(dú)很少有父母。在一些調(diào)查中，孩子們對為他們“操碎了心”的父母，不但不領(lǐng)情，還有頗多抱怨，惹得很多家長感嘆“好心沒好報(bào)”。
“好心沒好報(bào)”，投入與產(chǎn)出不相符是什么原因呢？首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)副教授胡玉順?biāo)龅摹案改感苡?xùn)練”的課題，專門研究提高“父母效能”，培養(yǎng)智慧型父母的問題。記者就這個(gè)課題專門采訪了胡玉順。
使孩子感受到父母的愛
胡玉順認(rèn)為，在我們的家庭教育中存在許多誤區(qū)。比如在愛孩子的問題上，許多家長多是出于本能的愛，卻不重視愛的表達(dá)方式，不會施愛，因而使孩子體會不到父母的愛。在一次咨詢活動中，胡玉順曾接待過一個(gè)很傷心的媽媽。說到孩子兩門功課只得了197分時(shí)，這位媽媽難過得直流淚。站在一邊的女兒看著媽媽感到十分困惑，她不能理解媽媽為什么如此痛苦。此時(shí)這位媽媽就是忽略了孩子的感受。媽媽的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是要得雙百，孩子沒有滿足她的需求，她就感到傷心。而換個(gè)位置看看孩子，她努力了，得了197分，她感到高興。而媽媽卻只關(guān)注自己的感受，而忽略了孩子的感受。家長的行為與孩子的體驗(yàn)相反，孩子幼小的心里就會產(chǎn)生疑問：媽媽這就是愛我嗎？一而再再而三，孩子就會形成一種理念，認(rèn)為這就是愛?，F(xiàn)在社會上很多人反映大學(xué)生冷漠，不懂得愛，很大程度上是因?yàn)樗麄內(nèi)狈鄣捏w驗(yàn)，父母的做法，在他們內(nèi)心留下了深深的印記。只有學(xué)會施愛，讓孩子體會到愛，并學(xué)會去愛別人的父母，才能成為一個(gè)智慧型的父母，你的投入才能有理想的產(chǎn)出。
把孩子當(dāng)成一個(gè)大寫的人
我們的很多家長，在生活中極端寵愛孩子，為孩子提供力所能及甚至是力所難及的物質(zhì)條件，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子應(yīng)有盡有。但在精神上卻經(jīng)常忽略孩子的需求，對孩子的情感和人格缺乏應(yīng)有的尊重。這與西方的家庭教育理念正相反。在培養(yǎng)孩子的過程中，西方人更重視孩子的精神需求和對孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有營養(yǎng)，穿得舒服就可以了。這就是教育理念上的差異。
談及教育理念，胡玉順提出，教育理念的關(guān)鍵是如何看待孩子。首先是要把孩子當(dāng)成一個(gè)人，一個(gè)與你一樣的大寫的人。是個(gè)人，就要尊重他的人格。這樣說，有的家長不能接受，覺得自己為孩子做了那么多，可以說一切都是為了孩子，怎么能說沒有把孩子當(dāng)成人來看待呢？可是回過頭來看看我們的教育理念、教育方式和溝通方式，往往就沒有把孩子當(dāng)成一個(gè)主體，一個(gè)有思想的人。比如有些家長打孩子，訓(xùn)斥孩子，對孩子冷言惡語。如果真把孩子當(dāng)成了一個(gè)與你同樣的人，下面的問題就好解決了。能與孩子平等地交談，你的眼神、語調(diào)、用詞都會體現(xiàn)出對孩子的尊重。
二是要把孩子當(dāng)孩子看待。孩子既是與我們一樣的--一樣的大寫的人，又是與我們不一樣的--他是發(fā)展中的人，他還不完善，不成熟，但他具有潛能，潛在發(fā)展的可能性。他們更需要關(guān)心、關(guān)注和愛護(hù)，但并不是擺在至高無上的位置。
孩子在成長過程中出現(xiàn)問題是必然的，沒有問題就沒有成長，孩子伴隨著問題、在解決問題的過程中學(xué)習(xí)成長。而且有時(shí)問題出在孩子身上，根子卻在家長或?qū)W校。我們要客觀地認(rèn)識和處理孩子的問題。教育者需要引導(dǎo)，指導(dǎo)，嚴(yán)格要求?，F(xiàn)在不少家長一談尊重就沒有要求了。在很多人的意識中，認(rèn)為西方的父母對孩子非常放縱，孩子想干什么就干什么。其實(shí)不然。西方的許多父母都是極為重視孩子家庭教育的，從生活到學(xué)習(xí)上都有嚴(yán)格的要求。但在對孩子的期望值方面從不強(qiáng)加于孩子，中國家長關(guān)心孩子上什么樣的學(xué)校，美國家長關(guān)注孩子適合干什么。
讓孩子在體驗(yàn)中明白對與錯(cuò)
“中西方在家庭教育方式上有一個(gè)明顯的差異：中國注重理論的、宏觀的指導(dǎo)，粗線條地講道理；西方更注重具體的、微觀的指導(dǎo)，告訴你具體的方法，讓孩子在做的過程中去領(lǐng)會其中的道理?！焙耥樤谡勥@個(gè)問題時(shí)，講了很多我們都不陌生的事例—— 有不少家長，只從道理上講該怎么做，如果孩子做錯(cuò)了，稀里糊涂打一頓，打完了孩子還不知自己錯(cuò)在哪。讓孩子從體驗(yàn)中去認(rèn)識道理，他才會記憶深刻。
前兩天，我在電視節(jié)目中看到一個(gè)19歲的名牌大學(xué)的學(xué)生，因偷盜進(jìn)了拘留所。原因是他對原來的中學(xué)不滿，想通過偷這個(gè)學(xué)校的電腦施行報(bào)復(fù)。據(jù)說偷時(shí)他也知道這樣做不對，但還是忍不住要這樣做。這其中除了他父母離異，沒有人關(guān)注他的心理感受外，與我們以往的教育中，細(xì)微的體驗(yàn)太少也不無關(guān)系。如果他小時(shí)候曾因拿了人家一塊糖、一塊橡皮受到過懲罰的話，他就會體驗(yàn)出為什么不能偷竊的道理。在國外不少家庭中，孩子無論犯了大錯(cuò)小錯(cuò)，都要受到懲罰(懲罰不是體罰)，比如不讓看電視，或幾天不許到外面和小朋友做游戲等，就是你想做的事不讓你做，讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來體驗(yàn)對與錯(cuò)。孩子就從這各式各樣的體驗(yàn)中，明白了該做什么，不該做什么；做什么是對的，做什么是錯(cuò)的，從而一步步明白做人的道理。
理念-智慧-行為
理念、智慧、行為是“父母效能訓(xùn)練”的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。胡玉順認(rèn)為：當(dāng)今的父母應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握正確的教育理念，并把這些理念轉(zhuǎn)化為自身的智慧，用智慧來指導(dǎo)自己的教育行為。家長應(yīng)改變教育方法，讓孩子感受到你對孩子所施的愛，感受到你的關(guān)注，感受到你的期望，而這種期望是你的孩子成長的動力。只有這樣，家長的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應(yīng)。
胡玉順的“父母效能訓(xùn)練”雖然剛剛進(jìn)行了半年多的時(shí)間，卻受到了家長們的廣泛好評。父母們深深感到，在學(xué)做一個(gè)智慧型父母的過程中，自己與孩子共同成長了。(朱曉戎)   
  誤區(qū)之三：家庭內(nèi)部教育方法多樣化。
  表現(xiàn)為公說公有理，婆說婆有理。尤其當(dāng)孩子有越軌行為時(shí)，有認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)格關(guān)教，施以棍棒，有認(rèn)為應(yīng)曉之以理，循循善誘有時(shí)還會站出來進(jìn)行袒護(hù)，認(rèn)為小孩小，不懂事，長大了什么都會知道，由于意見不一致，孩子將不知道所作所為是對還是錯(cuò)。久之，自然會養(yǎng)成不辨是非，不明善惡為所欲為等不良習(xí)慣。
  誤區(qū)之四：重智能、輕品德
  絕大多數(shù)父母都很重視對孩子的智力投資，但在很大程度上卻忽視了對孩子的思想品德教育及良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)?？傄詾楹⒆拥陌l(fā)展好與壞，是否有出息，主要看能力和成績，而不是看能否家務(wù)、關(guān)心集體、尊敬師長、助認(rèn)為樂等，如此下去即使孩子在某一方面有所成就，也是一個(gè)劣質(zhì)品。
在日常生活中，父母常常會對孩子提出一定的要求，如起床、穿衣、吃飯、上幼兒園、收拾房間等等，希望通過實(shí)現(xiàn)這些日常的要求來培養(yǎng)孩子的生活能力，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和品德。然而，這些看似簡單的事情卻往往由于孩子拒絕配合而變得復(fù)雜起來。有的家長為了得到孩子的配合，會采取各種方式，如哄、勸、誘導(dǎo)，甚至命令、威脅、賄賂、懲罰等。但這些方式往往效果并不理想。
 那么，父母應(yīng)該怎么做才比較妥當(dāng)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
首先，父母對孩子的行為不要消極否定，隨意批評。
在日常生活中，當(dāng)孩子把玩具灑落一地也不去收拾時(shí)，有的父母就會說“瞧，你把這兒弄得這么亂，我真不明白當(dāng)初我干嘛要給你買這么多玩具！”當(dāng)孩子為了看動畫片而不理會母親要他倒垃圾的要求時(shí)，母親也會說：“你沒聽到我跟你說話嗎？真不聽話！”正是在這種不經(jīng)意中，父母把對孩子的不滿通過他們自己的言語明確地表達(dá)了出來，而經(jīng)常受到父母否定的孩子往往會拒絕聽從父母的任何要求。
第二，父母對孩子所提的要求要具體明確，不要含糊、籠統(tǒng)。
幼兒的思維具有具體形象的特點(diǎn)，因此父母在對孩子提要求時(shí)，必須注意要求的個(gè)體明確性，要便于孩子理解。那些籠統(tǒng)抽象的要求會使孩子不能正確地理解父母的要求。如日常生活中，父母常常會要求孩子“請收拾好你的房間”，年幼的孩子可能會理解為“把所有的東西都放進(jìn)壁櫥里”，而父母的要求則是“把書放進(jìn)書架，衣服放進(jìn)柜子，玩具放入箱子中”。因此籠統(tǒng)、含糊的要求極易造成兒童理解的偏差，妨礙父母與孩子的交流。
第三，父母要經(jīng)常給 孩子以鼓勵。
幼兒由于其能力的所限，還不能對自己的行為作出恰當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)，而成人的評價(jià)對兒童的自我評價(jià)起著極為重要的作用。凡是成人所肯定、認(rèn)可的行為，他們都認(rèn)為是正確的，反之則是錯(cuò)誤的。因此，父母要經(jīng)常對孩子的積極行為給予表揚(yáng)和鼓勵，從而強(qiáng)化其行為動機(jī)。此外，表揚(yáng)所帶來的積極、愉快的情感體驗(yàn)也會使孩子自覺地聽從父母的要求，配合父母的行動。
第四，給孩子選擇的機(jī)會。
父母在對孩子提要求的同時(shí)，可適當(dāng)?shù)亟o孩子選擇的機(jī)會。因?yàn)檫x擇是權(quán)利的體現(xiàn)，這能使孩子在無壓力的情況下自覺地服從要求。一旦孩子做出自己的選擇，那么他就會有意識地控制自己的行為以達(dá)到目標(biāo)。但在提供選擇時(shí)，需要注意以下幾點(diǎn)：
1．要按照父母預(yù)期的意圖給予選擇。
我們有時(shí)會聽到父母對孩子說：“要么快點(diǎn)吃飯，要么回房間去?！钡钱?dāng)孩子真的跳下椅子時(shí)，父母又會立即叫道：“坐下，吃你的飯?！币虼?，當(dāng)父母在給孩子選擇時(shí)，必須明確自己的意圖，必須保證所給予的選擇項(xiàng)不論孩子作出何種選擇都不致超出預(yù)期的范圍。譬如，父母希望孩子喝點(diǎn)東西時(shí)，就可以說：“你喝牛奶還是桔汗？”孩子無論選擇哪一項(xiàng)，都能達(dá)到目的。 
2．時(shí)間作為選擇項(xiàng)。
有時(shí)候某些要求的選擇項(xiàng)只有一個(gè)是可以接受的，父母可以采用提供時(shí)間選擇或序列選擇的方法，既提供給孩子選擇的機(jī)會，同時(shí)又能有效地控制選擇的結(jié)果。如：“你想看五分鐘電視呢，還是十分鐘？”
3.孩子不愿意選擇時(shí)，父母要“迫使”他選擇。
有時(shí)候，孩子可能不愿對父母的要求做出一定的選擇，因?yàn)楦改杆峁┑倪x擇項(xiàng)都不符合他的意愿。此時(shí)，父母要“迫使”他選擇，可以問他：“是你自己選呢，還是我替你選？”如果孩子仍不愿選，父母可以繼續(xù)說：“我想你是希望我替你選?！辈⑻嫠龀鲆豁?xiàng)選擇。
第五，提前給孩子一些結(jié)束或改變活動的時(shí)間。
在公園或游樂園玩，到該回家的時(shí)間了，可孩子正玩得起勁，不肯回家，有的父母只得強(qiáng)行拖著眼淚汪汪的孩子離去。如何有效地解決這類問題呢？像上述這樣要孩子立即放棄正玩得起勁的活動而服從你的要求，這對于成人來說也是很難的，更不必說孩子了。因此，父母要給孩子準(zhǔn)備結(jié)束或改變他們活動的時(shí)間。如預(yù)先告訴孩子：“十分鐘后我們就要走了?！碧崆敖o孩子一個(gè)時(shí)間段提醒孩子結(jié)束當(dāng)前的活動。幾分鐘后，再次提醒孩子：“再過會兒我們就要回家了！”過一會兒，再說一次：“我們該走了！”由于有了一定的時(shí)間緩沖和心理準(zhǔn)備，孩子對活動的結(jié)束或轉(zhuǎn)變就變得易于接受了。但父母在使用該策略時(shí)必須注意，當(dāng)?shù)谝淮问褂迷摬呗詴r(shí)，就必須言而有信，說到做到。如“該走了”就立即走，不能有任何的妥協(xié)，否則，孩子以后就不會聽從父母的要求了。
  誤區(qū)之五：重物質(zhì)刺激，輕精神激勵
  有的父母教育孩子不是樹立信心，樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，而是樹立經(jīng)濟(jì)實(shí)惠意識，樹立金錢萬能觀念。當(dāng)孩子考試得高分是，父母給孩子的是好吃好穿的、好玩的，甚至是金錢刺激，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)忽視了精神激勵的作用。這樣下去，孩子會把實(shí)惠當(dāng)做動力，不給好處不做事，講好價(jià)錢再努力，后果不堪設(shè)想。
  誤區(qū)之六：重言教，輕身教
  有的父母在孩子面前說的頭頭是道，要孩子講文明、講禮貌，自己卻臟話連篇，驕橫無禮，這不僅有損做父母的尊嚴(yán)，更會使孩子在無形中受到感染，養(yǎng)成表里不一、口是心非等不良品質(zhì)。
新華網(wǎng)消息 據(jù)人民網(wǎng)4月29日報(bào)道，嚴(yán)于律己，寬以待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。但據(jù)本人的觀察，現(xiàn)在的許多家長恰恰是反其道而行之——嚴(yán)于教子而寬于律己。他們把自己所有的希望與夢想都轉(zhuǎn)嫁到孩子幼弱的肩膀上，指望孩子考高分，上名校，出外留洋，還要學(xué)會一大堆的特長；而自己卻以年齡大了（其實(shí)并不算大）等種種理由放松對自己的要求，不讀書，不看報(bào)，不熱心工作，不鉆研業(yè)務(wù)，馬馬虎虎，不思進(jìn)取。
這就出現(xiàn)了一個(gè)最原始的問題：你給孩子樹立了一個(gè)什么榜樣？你有什么資格要求孩子這樣那樣？
俗話說，金無足赤，人無完人，人生在世，孰能無過？成人們可以堂堂正正地用這個(gè)道理來解釋甚至開脫自己的過失，可對待孩子就換了另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。孩子稍有過失，或考分名次稍有下降，便斥責(zé)打罵，甚至用棍棒來懲罰孩子的小小過失。浙江金華中學(xué)生徐力殺害母親的起因，就是對母親的打罵和過分嚴(yán)厲的管教忍無可忍。即使成年人，除了正常的工作之外，都還需要適當(dāng)?shù)膴蕵飞?，何況是處在花季的少年。但是，那位母親就是不懂得這個(gè)再簡單不過的道理，硬是把孩子當(dāng)成了學(xué)習(xí)和得分的機(jī)器，排斥孩子的一切娛樂，孩子即使與同伴們踢踢足球或者看看電視節(jié)目也不被允許，還動輒以“打斷你的腿”相威脅。這位母親為自己“喪失人性”的教育方式付出了生命的代價(jià)。不管怎么說，殺人都是違法的，徐力要為自己的違法行為承擔(dān)刑事責(zé)任；但這位母親的死除了給人留下一個(gè)血的教訓(xùn)之外，并不能博得人們同情的眼淚。北京房山琉璃河那位名叫駱淑萍的母親，僅僅因?yàn)榘藲q的兒子王闖偶然的一次沒有完成作業(yè)，就對孩子施行毒打，導(dǎo)致王闖腎功能和其他多個(gè)器官功能衰竭。駱淑萍這樣做的本身就使自己喪失了管教孩子的道德地位和道德資格，剩下的就只有自以為高于孩子的家長身份和她手中的棍棒了。
記得前年中日兩國中學(xué)生關(guān)于崇拜對象的一個(gè)民意測驗(yàn)的結(jié)果是這樣的：70%以上的日本孩子的崇拜對象是自己的父母親，而中國孩子崇拜自己父母親的僅有1%，相差何其懸殊！《北京晚報(bào)》刊載的一個(gè)中學(xué)女孩的日記，恰恰生動地印證了這一點(diǎn)。在此不妨摘錄一段：
“爸媽都在出版社當(dāng)編輯，可吵嚷起來和街上那些小商小販差不多。而且他們都是兩面派，在家一抹臉皮就吵，出門就換上另一張臉譜，可指責(zé)我的時(shí)候卻一點(diǎn)也不慚愧，兩面派！
有一天，我說晚上出去看場電影，爸爸竟然說了一大堆夜晚不安全，女孩子要是出事就完了，……瞧他那樣，他有什么資格說我。最應(yīng)該防范的正是像他這樣的離婚男人。我受不了他自己感覺良好的炫耀神態(tài)，不就是一個(gè)文化公司的副經(jīng)理嗎？出來進(jìn)去裝大款，可他開的汽車是國家的，不讓開了照樣一身臭汗去擠公共汽車。那么大歲數(shù)的人連這點(diǎn)事都想不開，還沒有我這個(gè)小孩活得明白，可悲！”
這，就是這位家長在孩子心目中的形象。如果換了我是這位女孩兒，對這樣的家長也決不會有什么好印象。問題是，這樣的家長并不會因?yàn)樽约涸诤⒆有哪恐型艗叩囟潘蓪⒆拥倪^高的期望值。自己不能為孩子樹立良好的表率，無力對孩子發(fā)生正面的影響，又強(qiáng)烈地指望孩子光宗耀祖，出人頭地，結(jié)果就只好憑藉家長的身份對孩子施之以苛求、威壓甚至棍棒。這便是我們某些家長的可悲和可恨之處。 
  誤區(qū)之七：溺愛代替教育
  好多父母是孩子為掌上明珠，有愛無教，生活上百般遷就，思想上任意放縱，要什么給什么，說什么依什么，如此包辦代替會使孩子以小皇帝、小公主自居，百般依賴，毫無獨(dú)立生活能力.
過分保護(hù)。過分保護(hù)導(dǎo)致如今青少年某些生理、心理機(jī)能退化。一些家長一方面在學(xué)業(yè)上拼命給自己孩子"加壓"，另一方面又為他們在生活上盡可能地創(chuàng)造了很好的條件。這便導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子大腦"發(fā)達(dá)"，四肢無力。在舒適、方便中，青少年人體中的某些機(jī)能正在逐步退化。因?yàn)樗麄兩畹男枰苋菀椎玫綕M足，幾乎不用克服什么困難。不用付出，也就沒有發(fā)展。青少年成長過程中用于發(fā)展自己能力的機(jī)會就這樣被剝奪了。 成人出于良好的愿望為下一代鋪設(shè)了一條充滿陽光和鮮花的大道，希望他們能從這里開始走向未來的錦繡前程。但這樣往往事與愿違，因?yàn)檫@違背了兒童青少年成長的發(fā)展規(guī)律。 現(xiàn)代心理、教育、社會科學(xué)的研究以及大量的調(diào)查表明：如果忽視了健康人格的教育和培養(yǎng)，在青少年期甚至在兒童期，就會表現(xiàn)出許多不適應(yīng)癥，就如我們現(xiàn)在做老師、家長的常常會感覺到現(xiàn)在的獨(dú)生子女身上有許多毛?。喝缛狈Κ?dú)立生活能力，自立意識差，依賴性大，做事被動、消極、膽怯，顯得十分幼稚，表現(xiàn)出某些不適應(yīng)年齡特征的行為，出現(xiàn)心理倒退現(xiàn)象；適應(yīng)新環(huán)境能力差，自私，只求別人照顧，不會關(guān)心他人，社會責(zé)任感弱，情緒波動大，易走極端等等。 孩子受到的限制越多，在成長的過程中，缺乏為成年所作的準(zhǔn)備和考驗(yàn)，那他們將來為人父母就不會很合格，作為一個(gè)成年人就會感到困難重重。，且又自私、任性、心胸狹窄。
過分保護(hù)會使孩子失去信心
(5歲的莎莎，在離家兩條街的小公園里玩，她媽媽坐在一旁看著她。)
莎莎高興地問媽媽："我可以不可以坐秋干呢？"
媽媽："好，但是得讓我拉著你的手，這樣你不會被傷著。"（莎莎站起來，拉著媽媽的手）
媽媽又說："我們要非常的小心，從后面繞過去，這樣我們不會被別的秋千碰傷。"媽媽一邊說一邊拉著她，走向秋千。
（一會兒，莎莎坐在了秋千上）
媽媽說："要不要我來推你？"
莎莎（小心）說："能不能讓我自己來？"
媽媽："不行，那樣你會掉下來的。還是我來推你的好，你現(xiàn)在坐好了，抓緊。"
于是，莎莎非常安靜地坐著，牢牢地抓著秋千，媽媽推著她。很快莎莎覺得厭倦了，就從椅子上滑了下來，
"小心！親愛的"、"我真擔(dān)心你被蕩來蕩去的秋千打倒。"
媽媽又領(lǐng)著她走過了單杠，她又看見有些小孩在單杠上翻騰，翻轉(zhuǎn)過來，然后又倒掛在單杠上，莎莎又高興起來，"讓我試試，媽媽。"
"不，莎莎，那樣太危險(xiǎn)了，還是去坐滑梯吧。慢慢走上去，小心不要摔著，我要在底下接著你。"
莎莎慢慢地、小心翼翼地爬上了滑梯。她坐下，慢慢地往前蹭一蹭，坐到了滑梯邊上，兩只手緊緊抓住滑梯的扶手，"等一等！    等其它的孩子滑完了，要不他們會撞到你的。好了，你現(xiàn)在可以滑下來了。"滑了幾次滑梯，莎莎說："我想回家了，我累    了。"她拉著媽媽的手慢慢地回家去。
整個(gè)過程中，莎莎從來沒有大聲叫過，放開嗓子笑過，沒有跑，也沒有跳過。
這樣的故事每天都在上演。
孩子們需要學(xué)會怎樣去忍受在生活中碰到的傷疼，頭上碰出的青紫色可以漸漸退去，但受了傷的勇氣卻難恢復(fù)，也許一輩子受到影啊。莎莎的媽媽應(yīng)該懂得她對孩子的過分保護(hù)，會使孩子害怕所有事情，認(rèn)為自己缺乏能力，這對她的成長會造成障礙。
我們要記住，孩子們需要一定的空間去成長，去試驗(yàn)自己的能力，去學(xué)會如何對付危險(xiǎn)的局勢。"不要為孩子做任何他自己可以做的事。"如果我們過多地做了，就剝奪了孩子發(fā)展自己能力的機(jī)會，也剝奪了他的自立及自信心。
這是一件真實(shí)的事情：國內(nèi)某著名高校的一位大學(xué)生，在考取出國留學(xué)的獎學(xué)金后，卻因焦慮過度而精神失常。原來，他是家中獨(dú)子，從小備受寵愛，衣來伸手，飯來張口，甚至上了大學(xué)，父母還要每周到學(xué)校去為他料理生活，一想到自己將要獨(dú)自一人出國求學(xué)，無人照顧，他不知自己將如何生活，以至過于焦慮而失常。后來，這個(gè)大學(xué)生的父母對記者說了一句令人深思的話：“我們一心一意地愛他，凡事為他著想，誰知卻害了他?！?br />每當(dāng)想起這個(gè)由“愛”而釀成的悲劇，我不由得聯(lián)想到，在今天有多少孩子像這位大學(xué)生一樣，生活在父母和教師無微不至的“愛”中？又有多少孩子，在不久的將來，是否也會重演類似的悲??？
愛孩子是人的天性，那位大學(xué)生的父母愛孩子沒有絲毫的錯(cuò)。錯(cuò)的是他們愛孩子的方式過于盲目和無理性，只是一心一意地去愛，卻忽略了孩子未來發(fā)展與獨(dú)立生活，沒有為孩子提供自主發(fā)展的空間，從而使孩子在習(xí)慣了消極的依賴之后，一旦需要獨(dú)自面臨新的挑戰(zhàn)時(shí)，便無所適從。因此，每一位深愛孩子的家長和教師，一定要立足于孩子的未來發(fā)展，在愛孩子的同時(shí)，要保持理智，每一位家長和教師要充分認(rèn)識到，今天的孩子，是未來社會的公民，他們最終總是要離開父母、教師無微不至的愛與呵護(hù)，走向獨(dú)立生活道路的。他們未來生活的好壞，關(guān)鍵在于是否具備未來社會和未來生活所要求的基本素質(zhì)。因此，家長和教師在愛孩子的同時(shí)，一定要為孩子保留一塊自主發(fā)展的空間，使孩子具備適應(yīng)今后社會和生活的基本素質(zhì)，這樣的愛才是真正的愛和理性的愛。
要實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面、健康發(fā)展的最終目標(biāo)，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮兒童的主觀能動性，從小培養(yǎng)兒童主動適應(yīng)與發(fā)展的能力。這一認(rèn)識，對于每一位不遺余力地“愛”孩子和為孩子創(chuàng)造“幸?！钡募议L和教師而言，尤為重要。
因此，每一位家長和教師在愛孩子和為孩子創(chuàng)造“幸福童年”時(shí)，一定要注意充分認(rèn)識并發(fā)揮孩子的主體性和自主性，培養(yǎng)孩子主動發(fā)展和適應(yīng)的能力，這要求家長和教師做到：
1．要充分尊重兒童，把兒童當(dāng)作一個(gè)具有自主性、有自身內(nèi)在要求和發(fā)展?jié)摿Φ膫€(gè)體，而不僅僅是家長和教師的附屬物或單純的接受者。
2．有意識地為兒童提供創(chuàng)造機(jī)會，讓孩子獨(dú)立做一些力所能及的事，而不事事包辦代替。這能在一定程度上促進(jìn)兒童的自由發(fā)展。
3．要有意識地引導(dǎo)和教育兒童，在日常生活中培養(yǎng)兒童主動適應(yīng)和發(fā)展的能力。如，對兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃寖和?dú)立解決一些有一定難度的問題，利用實(shí)際生活教給兒童一些必要的解決問題知識、方法和技巧等等。
4．為兒童奠定要持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。兒童日后發(fā)展結(jié)果的好壞，在很大程度上與兒童是否具有可持續(xù)發(fā)展的潛力有關(guān)，而要達(dá)到持續(xù)發(fā)展的目的，必須從小注意挖掘和培養(yǎng)兒童進(jìn)一步發(fā)展的潛力與品質(zhì)。因此，家長和教師要從小培養(yǎng)兒童的各種發(fā)展能力和進(jìn)一步發(fā)展所必需的心理品質(zhì)，讓兒童發(fā)展一些終身受用的素質(zhì)，而不僅僅是兒童學(xué)會一些知識。
總之，每一位家長和老師在愛孩子時(shí)，一定要立足于未來，要為孩子今后的發(fā)展和一生的幸福著想，要留給孩子一塊自主發(fā)展的空間，使孩子逐步具有主動適應(yīng)未來社會和未來生活。當(dāng)然，允許孩子自主發(fā)展并不是說父母和教師可以對孩子放任不管，恰恰相反，只有適宜的教育與孩子充分的主體性相結(jié)合，兒童才會獲得最大限度的健康發(fā)展。
  誤區(qū)之八：放任自流代替教育。
  有的父母認(rèn)為“樹大自然直”，從而淡化了家庭教育的重要性，不但對孩子的學(xué)習(xí)、生活、思想很少過問和關(guān)心，甚至孩子交上了不三不四的朋友或有過錯(cuò)時(shí)也一味地遷就，這種養(yǎng)而不教的做法。會使孩子變的自由散漫，不求進(jìn)取。
在日常生活中，父母常常會對孩子提出一定的要求，如起床、穿衣、吃飯、上幼兒園、收拾房間等等，希望通過實(shí)現(xiàn)這些日常的要求來培養(yǎng)孩子的生活能力，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和品德。然而，這些看似簡單的事情卻往往由于孩子拒絕配合而變得復(fù)雜起來。有的家長為了得到孩子的配合，會采取各種方式，如哄、勸、誘導(dǎo)，甚至命令、威脅、賄賂、懲罰等。但這些方式往往效果并不理想。
那么，父母應(yīng)該怎么做才比較妥當(dāng)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
首先，父母對孩子的行為不要消極否定，隨意批評。
在日常生活中，當(dāng)孩子把玩具灑落一地也不去收拾時(shí)，有的父母就會說：“瞧，你把這兒弄得這么亂，我真不明白當(dāng)初我干嘛要給你買這么多玩具！”當(dāng)孩子為了看動畫片而不理會母親要他倒垃圾的要求時(shí)，母親也會說：“你沒聽到我跟你說話嗎？真不聽話！”正是在這種不經(jīng)意中，父母把對孩子的不滿通過他們自己的言語明確地表達(dá)了出來，而經(jīng)常受到父母否定的孩子往往會拒絕聽從父母的任何要求。
第二，父母對孩子所提的要求要具體明確，不要含糊、籠統(tǒng)。
幼兒的思維具有具體形象的特點(diǎn)，因此父母在對孩子提要求時(shí)，必須注意要求的個(gè)體明確性，要便于孩子理解。那些籠統(tǒng)抽象的要求會使孩子不能正確地理解父母的要求。如日常生活中，父母常常會要求孩子“請收拾好你的房間”，年幼的孩子可能會理解為“把所有的東西都放進(jìn)壁櫥里”，而父母的要求則是“把書放進(jìn)書架，衣服放進(jìn)柜子，玩具放入箱子中”。因此籠統(tǒng)、含糊的要求極易造成兒童理解的偏差，妨礙父母與孩子的交流。
第三，父母要經(jīng)常給 孩子以鼓勵。
幼兒由于其能力的所限，還不能對自己的行為作出恰當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)，而成人的評價(jià)對兒童的自我評價(jià)起著極為重要的作用。凡是成人所肯定、認(rèn)可的行為，他們都認(rèn)為是正確的，反之則是錯(cuò)誤的。因此，父母要經(jīng)常對孩子的積極行為給予表揚(yáng)和鼓勵，從而強(qiáng)化其行為動機(jī)。此外，表揚(yáng)所帶來的積極、愉快的情感體驗(yàn)也會使孩子自覺地聽從父母的要求，配合父母的行動。
第四，給孩子選擇的機(jī)會。
父母在對孩子提要求的同時(shí)，可適當(dāng)?shù)亟o孩子選擇的機(jī)會。因?yàn)檫x擇是權(quán)利的體現(xiàn)，這能使孩子在無壓力的情況下自覺地服從要求。一旦孩子做出自己的選擇，那么他就會有意識地控制自己的行為以達(dá)到目標(biāo)。但在提供選擇時(shí)，需要注意以下幾點(diǎn)：
1．要按照父母預(yù)期的意圖給予選擇。
我們有時(shí)會聽到父母對孩子說：“要么快點(diǎn)吃飯，要么回房間去?！钡钱?dāng)孩子真的跳下椅子時(shí)，父母又會立即叫道：“坐下，吃你的飯?！币虼?，當(dāng)父母在給孩子選擇時(shí)，必須明確自己的意圖，必須保證所給予的選擇項(xiàng)不論孩子作出何種選擇都不致超出預(yù)期的范圍。譬如，父母希望孩子喝點(diǎn)東西時(shí)，就可以說：“你喝牛奶還是桔汗？”孩子無論選擇哪一項(xiàng)，都能達(dá)到目的。 
2.時(shí)間作為選擇項(xiàng)。
有時(shí)候某些要求的選擇項(xiàng)只有一個(gè)是可以接受的，父母可以采用提供時(shí)間選擇或序列選擇的方法，既提供給孩子選擇的機(jī)會，同時(shí)又能有效地控制選擇的結(jié)果。如：“你想看五分鐘電視呢，還是十分鐘？”
3.孩子不愿意選擇時(shí)，父母要“迫使”他選擇。
有時(shí)候，孩子可能不愿對父母的要求做出一定的選擇，因?yàn)楦改杆峁┑倪x擇項(xiàng)都不符合他的意愿。此時(shí)，父母要“迫使”他選擇，可以問他：“是你自己選呢，還是我替你選？”如果孩子仍不愿選，父母可以繼續(xù)說：“我想你是希望我替你選?！辈⑻嫠龀鲆豁?xiàng)選擇。
第五，提前給孩子一些結(jié)束或改變活動的時(shí)間。
在公園或游樂園玩，到該回家的時(shí)間了，可孩子正玩得起勁，不肯回家，有的父母只得強(qiáng)行拖著眼淚汪汪的孩子離去。如何有效地解決這類問題呢？像上述這樣要孩子立即放棄正玩得起勁的活動而服從你的要求，這對于成人來說也是很難的，更不必說孩子了。因此，父母要給孩子準(zhǔn)備結(jié)束或改變他們活動的時(shí)間。如預(yù)先告訴孩子：“十分鐘后我們就要走了?！碧崆敖o孩子一個(gè)時(shí)間段提醒孩子結(jié)束當(dāng)前的活動。幾分鐘后，再次提醒孩子：“再過會兒我們就要回家了！”過一會兒，再說一次：“我們該走了！”由于有了一定的時(shí)間緩沖和心理準(zhǔn)備，孩子對活動的結(jié)束或轉(zhuǎn)變就變得易于接受了。但父母在使用該策略時(shí)必須注意，當(dāng)?shù)谝淮问褂迷摬呗詴r(shí)，就必須言而有信，說到做到。如“該走了”就立即走，不能有任何的妥協(xié)，否則，孩子以后就不會聽從父母的要求了。
  誤區(qū)之九：嚴(yán)厲責(zé)罵代替教育。
  有些父母視孩子為自己的私有財(cái)產(chǎn)，想怎么管就怎么管，想怎么教就怎么教，尤其是孩子的行為有違父母的意愿時(shí)，就分不清青紅皂白，輕者大聲吵罵，重者施以棍棒，似乎只有打才能出孝子，才能使孩子成才，這樣下去，很容易使孩子喪失自尊、性情古怪、變的玩世不恭、自暴自棄。
以上例子不難看出，家庭教育誤區(qū)的出現(xiàn)，主要是由于家長主觀臆斷，不善學(xué)習(xí)、不講方法造成的。因而做父母要特別注意自身素質(zhì)的改造和學(xué)習(xí)，首先要提高對家庭教育重要性的認(rèn)識，增強(qiáng)教育子女的義務(wù)感、責(zé)任感和信心。其次，要加強(qiáng)文化知識的學(xué)習(xí)，不斷提高道德修養(yǎng)水平，對子女言傳身教；再者要通過學(xué)習(xí)教育科學(xué)或聽家教講座，拜訪老師等，以掌握真確教育子女的原則和方法，避開家庭教育的種種誤區(qū)，使子女真正成為祖國的棟梁之才。
附：如何轉(zhuǎn)化網(wǎng)迷的孩子
專家給青少年網(wǎng)迷的十條建議
　考慮到青少年的接受和鑒別能力，兒童網(wǎng)迷增多的現(xiàn)象引起了專家們的關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界現(xiàn)有2500萬兒童網(wǎng)迷，到2005年時(shí)將達(dá)4400萬。在目前的小網(wǎng)迷群體中，有25％的人曾主動訪問過色情網(wǎng)站，20％的人曾被動地收到過與色情有關(guān)的信息，全球75％的家長明確表示，擔(dān)心不良信息對孩子的負(fù)面影響。
針對這種情況，專家們提出了10條建議：1、不要將電腦安裝在孩子的臥室，最好放在家中的明顯位置。2、控制孩子使用電腦的時(shí)間和方式。3、經(jīng)常了解孩子的網(wǎng)上交友情況。4、與孩子共同閱讀電郵來信，預(yù)先刪除含色情內(nèi)容的垃圾郵件。5、在電腦上安裝禁止訪問色情網(wǎng)址的軟件。6、非經(jīng)父母許可，不要讓孩子與網(wǎng)上結(jié)識的陌生人會面。7、安裝可過濾檢測并禁讀“性”、“色情”、“黃色”等字詞的軟件。8、控制孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)上聊天室。9、教育孩子不要輕易將個(gè)人信息在網(wǎng)上發(fā)布。10、與孩子一起上網(wǎng)。 來源:王廷君博客

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