講座4：“99”與“1”

指導(dǎo)師：

為什么看到1個錯的，看不到99個對的？

這是在看一個講座時，忽然想到的問題。講座人只用來做一個例證，人們習(xí)慣了看到錯誤的少數(shù)，卻忽略正確的多數(shù)。一個人注意什么，他的世界就是什么。我卻想到更遠：人為什么會看到一個錯誤的，卻看不到99個對的？或許，知道了這個問題背后的答案，一個人就能更容易地調(diào)整自己的注意力，改變自己心中的世界景觀。

實事上，不是每個人，在每個情況下，都只注意到錯的，而忽略掉對的。一個一年級的小學(xué)生，做二年級的題目，如果對了99道，多數(shù)人看到的，是那99道，起碼，不會對錯的那個一道耿耿于懷。

在人的注意力后面，實際上是一個人的標準、信念、價值、規(guī)條等等，有時，也會包括一個人的情緒感受：感時花濺淚，恨別鳥驚心；與心情暢快時的鶯聲燕語、鳥語花香就截然相反。

一個成年人，做1年級的題目，100道對了99道，錯了一道，他自己，還有周圍的人，關(guān)注到的一定是那錯的1道。因為，對99道，是應(yīng)該的，而錯了一道，就是不應(yīng)該的。相反地，一年級的學(xué)生做對一道二年級的題目，都可能被看做是超越他的能力和技巧范圍，值得贊揚。做對了這一道，也會被關(guān)注到。

在我們的注意力背后，是我們自己的信念和標準。我們的信念和標準在引導(dǎo)和轉(zhuǎn)換著注意力的方向。家長和老師經(jīng)常會抱怨學(xué)生上課沒有注意力，不好好聽課，費盡心事，也無濟于事。這是因為，在學(xué)生的注意力背后，是學(xué)生對于課程本身，對于老師，對于自己的學(xué)習(xí)能力，對于自己的學(xué)習(xí)目標等等一系列事情的標準和信念。如果這些信念和標準沒有改變，學(xué)生在課堂上的注意力就不會得到真正的改變。

一個人可能更多地關(guān)注自己的錯，那是因為，他內(nèi)心對自己有一個標準，就是不能出錯；一個母親可能更多地關(guān)注到孩子沒學(xué)習(xí)，那是因為，在她的內(nèi)心有一個標準，孩子就應(yīng)該一直努力學(xué)習(xí)；一個孩子更多關(guān)注到父母對自己的苛刻要求，那是因為，在她的內(nèi)心，有一個標準，就是父母應(yīng)該象朋友那樣關(guān)心自己；所有合乎這個標準的，就是責(zé)任，是應(yīng)該，是可以忽略的，不能掛在嘴邊的，不值得重視的，而不合乎這個標準的，就不應(yīng)該，要被譴責(zé)。我們中國人更多地關(guān)注到缺點和錯誤，是否跟傳統(tǒng)文化中對于人的道德的理想化要求有關(guān)哪？我們更多地追尋社會的認可，而忽略了內(nèi)心的需求，更忽略了內(nèi)心的成長本身是一個過程，一個沒有止境的持續(xù)變化的過程，也忽略了社會的標準本身也在變化。而社會的標準，也是某些人設(shè)定的標準，為了滿足某些人的價值利益而設(shè)計的行為準則。當我們忽略了這些，我們就經(jīng)常性地扭曲自己的內(nèi)心來滿足某些我們并不了解的人的需要，而我們在得到一些利益的同時，也常常迷失掉自我。

任何的標準，都是為了實現(xiàn)我們內(nèi)心需求的方法。我們不能沒有規(guī)則，沒有規(guī)則，我們就無法行動。只是，我們需要關(guān)注的是行動本身，規(guī)則不是否定行動，而是用來促進行動的，我們更需要關(guān)注的是在行動中自我的成長，規(guī)則更不能否定成長，而是要合乎成長的需要。在標準阻礙了成長時，需要修改的就是標準。而我們中國人的標準中，恰恰是有太多在阻礙人的成長，無視一個人的成長，甚至否定和敵視一個人的成長。這就是我們?yōu)槭裁磿?jīng)常看到一個錯的，卻無視99個對的。

大概我們每個都笑過那個刻舟求劍的人，當我們在堅持著落后于，甚至是阻礙了成長的標準、規(guī)矩時，我們都是那個刻舟求劍的人。當孩子出現(xiàn)問題時，家長必定是犯了刻舟求劍的錯誤的。只是，很多的家長也向那個人一樣。